حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في قضاء رمضان : " صمه كما أفطرته»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عباسٍ في قضاءِ رمضانَ صُمْه كيف شئتَ وقال ابنُ عمرَ صُمْه كما أفطرتَه
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 4/95
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط الشيخين
عنِ ابنِ عباسٍ في قضاءِ رمضانَ صُمْه كيف شئتَ وقال ابنُ عمرَ صُمْه كما أفطرتَه .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/95
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن أفطرَ في شَهْرِ رمضانَ ناسيًا، لا قضاءَ عليهِ ولا كفَّارةَ [وفي روايةٍ]: مَن أَكَلَ أو شربَ في رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليهِ ولا كفَّارةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 415
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
في جوازِ التفريقِ . ( في قضاءِ شهرِ رمضانَ ) .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/259
الحُكم
ضعيفروي من وجه آخر مرفوعاً، ولا يصح شيء من ذلك
في النَّهيِ عنِ القَطعِ . (في قَضاءِ شَهْرِ رمَضانَ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/259
الحُكم
ضعيفمرفوع ولا يصح
عن عائشةَ فيمن مات وعليه صيامُ رمضانَ أنَّه يطعِمُ عنه في قضاءِ رمضانَ ولا يصامُ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 7/38
الحُكم
صحيحثابت
عنِ ابنِ عمرَ في قضاءِ رمضانَ يتابعُ بينه .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/95
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من أكلَ في شهرِ رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليْهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/186
الحُكم
ضعيفإسناده وإن كان ضعيفاً لكنه صالح للمتابعة
قالتْ عائشةُ يُطعَمُ عنه في قضاءِ رمضانَ ولا يُصامُ .
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الحديث لابن عبدالوهاب · 2/551
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
في قضاءِ رمضانَ إن شاء فرَّق وإن شاء تابعَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 943
الحُكم
ضعيفضعيف
عَن أَبي هُرَيرَةَ، النهيُّ في القَطعِ [يعني في قَضاءِ صيامِ رمَضانَ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/259
الحُكم
صحيحفي سنده عبد الرحمن بن إبراهيم المديني [ذكر من ضعفه ومن وثقه وهم أكثر] وقال ابن القطان: فهو مختلف فيه والحديث من روايته حسن
مَن أفطَرَ في رَمَضانَ ناسيًا فلا قَضاءَ عليه ولا كَفَّارةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النسائي
المصدر
فيض القدير · 6/ 79
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا أكل ناسيًا في رمضانَ فلا قضاءَ عليه ولا كفارةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
تهذيب التهذيب · 9/432
الحُكم
ضعيفمرفوع منكر
مَن أفطَرَ في رَمَضانَ ناسِيًا فلا قَضاءَ عليه ولا كَفَّارةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1589
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
«مَن أفطَرَ في رَمَضانَ ناسيًا فلا قَضاءَ عليه ولا كَفَّارةَ» .
الراوي
أبو هريرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8707
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الأنصاري، عن محمد بن عمرو، وكلهم ثقة.

لا مزيد من النتائج