حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في قضاء رمضان : صمه كيف شئت ، وقال ابن عمر : صمه كما أفطرته»· 16 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عباسٍ في قضاءِ رمضانَ صُمْه كيف شئتَ وقال ابنُ عمرَ صُمْه كما أفطرتَه
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 4/95
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط الشيخين
عنِ ابنِ عباسٍ في قضاءِ رمضانَ صُمْه كيف شئتَ وقال ابنُ عمرَ صُمْه كما أفطرتَه .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/95
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن ابنِ عباسٍ وأبي هريرةَ ، قالا في قضاءِ رمضانَ : فرِّقْهُ إن شئتَ ، حسبُكَ إذا أحصيتَهُ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/228
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عمرَ في قضاءِ رمضانَ يتابعُ بينه .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/95
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
وإن كان من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فاقضي وإن شئتِ فلا تقضي .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا يحتج به
عن أم هانئٍ في الصومِ : إذا كان من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فلا تقضي .
الراوي
أم هانيء
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هارون بن أم هانئ لا يعرف
عن ابنِ عمرَ فيمن أفطر في نهارِ رمضانَ ناسيًا أن صيامَه تامٌّ ولا قضاءَ عليه .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/197
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ ابنَ عبَّاسٍ, وأبا هُريرةَ اختلَفا في قضاءِ رمضانَ، فقالَ : أحدُهُما يفرِّقُ وقالَ : الآخرُ لا يفرِّقُ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 3/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هريرةَ اختلفا في قضاءِ رمضانَ فقالَ أحدُهما يفرِّقُ وقالَ الآخرُ لاَ يفرِّقُ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 11/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إنْ كان قَضَاءً من رَمَضَانَ فَاقْضِي يومًا مكانَهُ ، و إنْ كان تَطَوُّعًا فإنْ شِئْتِ فَاقْضِي ، و إنْ شِئْتِ فلا تَقْضِي .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2802
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
عن ابن عمرَ : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قضاءِ رمضانَ : إذا شاءَ فرَّقَ وإن شاءَ تابعَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
شرح العمدة (الصيام) · 1/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسنده غير سفيان بن بشر
عن ابنِ عمرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في قضاءِ رمضانَ ( إن شاءَ فَرَّقَ ، وإن شاءَ تَابَعَ ) .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 290/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا صائمةٌ ، فأتي بإناءٍ من لبنٍ ، فشرب ثم ناولني ، فشربتُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إني كنتُ صائمةً ولكني كرهتُ أن أَرُدَّ سؤركَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كان من قضاءِ رمضانَ فاقضي يومًا مكانَهُ ، وإن كان من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فاقضي وإن شئتِ لا تقضي .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه، وإسناده هذا أصح إسناداً لهذا الحديث
دَخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا صائِمةٌ، فأُتِيَ بإناءٍ مِن لَبَنٍ فشَرِبَ مِنه، ثُمَّ ناوَلَني فشَرِبْتُ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي صائِمةٌ، ولكنِّي كَرِهْتُ أن أَرُدَّ سُؤْرَك، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إن كانَ مِن قَضاءِ رَمَضانَ فاقْضِ يَوْمًا مَكانَه، وإن كانَ مِن غَيْرِ قَضاءِ رَمَضانَ فإن شِئْتِ فاقْضي، وإن شِئْتِ فلا تَقْضي. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 229
الحُكم
صحيحهذا أحسن أسانيد أم هانئ وإن كان لا يحتج به
عن أمِّ هانئٍ قالت دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا صائمةٌ فأُتِيَ بإناءٍ من لبنٍ فشربَ ثمَّ ناولَني فشَرِبْتُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كنتُ صائمةً ولَكِنِّي كَرِهْتُ أن أردَّ سؤرَكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن كانَ من قضاءِ رمضانَ فاقضي يومًا مَكانَهُ وإن كانَ من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فاقضي وإن شئتِ فلا تَقضي .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح إسناد لهذا الحديث وما خالفه فلا يعرج عليه
انطلقْتُ إلى عمرَ بنِ الخطابِ أسألُهُ عن أمِّ الولدِ قال مالك إن شئْتَ بعْتَ وإن شئتَ وهبْتَ ثم انطلقْتُ إلى ابنِ مسعودٍ فإذا معه رجلانِ فسألاهُ فقال لأحدِهما من أقرأَكَ قال أقرأَنيها أبو عمرةَ وأبو حكيمٍ المزني وقال الآخرُ أقرأَنيها عمرُ بنُ الخطابِ فبكى ابنُ مسعودٍ وقال اقرأ كما أقرأَكَ عمرُ فإنَّهُ كان حِصنا حصينًا يَدخلُ الناسُ فيه ولا يخرجونَ منه فلمَّا أصيبَ عمرُ انثلمَ الحِصنُ فخرجَ الناسُ منَ الإسلامِ قال زيدٌ وسألْتُهُ عن أمِّ الولدِ فقال تُعتَقُ من نصيبِ ولدِها .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة

لا مزيد من النتائج