حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في قوله : وأشهدوا ذوي عدل منكم قال : أمروا أن يشهدوا عند الطلاق والرجعة»· 15 نتيجة

الترتيب:
ثلاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ وَهَزلُهُنَّ جِدٌّ: الطَّلاقُ والنِّكاحُ والرَّجعةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
ثلاثٌ جدُّهنَّ جدٌّ وهزلهنَّ جدٌّ الطَّلاقُ والنِّكاحُ والرَّجعةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/310
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
ثلاثٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ ، وهَزْلُهُنَّ جَدٌّ : الطلاقُ ، والنكاحُ ، والرَّجْعةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3220
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف لكن له شواهد يتقوى بها
ثلاثٍ : جِدُّهُنَّ جِدٌّ وهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : الطلاقُ والنكاحُ والرَّجعةُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1826
الحُكم
صحيححسن
ثلاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ، وهَزْلُهنَّ جِدٌّ: الطَّلاقُ، والنكاحُ، والرَّجْعةُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شواهد يتقوى بها]
من التقط لُقطةً فليشهدْ عليها ذا عدلٍ ، أو ذوي عدلٍ .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/153
الحُكم
صحيحصحيح
من التقط لُقَطةً فليُشهِدْ عليها ذا عدلٍ أو ذوَيْ عدلٍ .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1054
الحُكم
ضعيفروي به، وزيادة: ثم لا يكتم ولا يغيب، فإن جاء صاحبها فهو أحق بها، وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء، ولفظ البيهقي: ثم لا يكتم وليعرف، ورواه الطبراني وله طرق
مَنِ التَقطَ لُقَطةً، فلْيُشهِدْ ذا عَدلٍ، أو قال: ذَوَيْ عَدلٍ، ثُم لا يَكتُمُ ولا يُغيِّرُ، فإنْ جاء صاحبُها، فهو أحقُّ بها، وإلَّا فمالُ اللهِ عزَّ وجلَّ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ. .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3133
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال في قولهِ تعالى { وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى } قال أن تؤتيَه وأنت صحيحٌ تأملُ العيشَ وتخاف الفقرَ .
الراوي
مرة الهمداني
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق مرفوعا وموقوفا
من أخذ لُقطةً فليُشهد ذا عدلٍ أو ذوي عدلٍ ولا يكتُمْ ولا يُغيِّبْ فإن وجد صاحبَها فليردَّها عليه وإلا فهو مالُ اللهِ يُؤتيهِ من يشاءُ .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/259
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
من وجدَ لُقَطةً فليَشهَد ذا عَدلٍ أو ذَوي عَدلٍ، ولا يَكْتُمْ، ولا يُغيِّب، فإذا وجدَ صاحبَها فليُردَّها عليهِ، وإلَّا فَهيَ مالُ اللَّهِ يُؤتيهِ مَن يشاءُ .
الراوي
عياض بن حمار المجاشعي
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 6/193
الحُكم
صحيحإسناده صحيح والأمر بالإشهاد فيه زيادة ثقة فوجب قبولها
مَن وجدَ لُقطةً فليُشهِد ذا عَدلٍ أو ذوَي عَدلٍ ولا يكتمُ ولا يُغيِّبُ فإن وجدَ صاحبَها فليردَّها عليه وإلَّا فهو مالُ اللهِ يؤتيهِ مَن يَشاءُ .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/309
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
من وجدَ اللُّقَطَةَ فليُشهِد ذا عدلٍ أو ذوي عدلٍ ولا يكتم ولا يغيِّبْ فإن وجدَ صاحبَها فليردَّها عليهِ وإلَّا فهوَ مالُ اللَّهِ يؤتيهِ من يشاءُ .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/228
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
من وجد اللُّقَطَةَ ؛ فلْيُشْهِدْ ذا عدلٍ - أو ذَوِي عدلٍ - ولا يَكْتُمْ ولا يُغَيِّبْ ؛ فإن وجد صاحبَها فلْيَرُدَّها عليه ؛ وإلا فهو مالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَن يشاءُ .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2973
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن وجدَ لُقَطةً فليُشهِدْ ذا عَدلٍ أو ذَوي عَدلٍ ، ولا يَكْتُمْ ولا يغيِّبْ . فإن وجدَ صاحبَها فليردَّها عليهِ ، وإلَّا فَهوَ مالُ اللَّهِ يؤتيهِ مَن يشاءُ .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1054
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج