حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في قوله تعالى : أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما .»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تَعالَى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا} [الأنبياء: 30] قالَ: فُتِقتِ السَّماءُ بالغَيْثِ، وفُتِقتِ الأرضُ بالنَّباتِ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3488
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
في قولِه : أَوَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 7/451
الحُكم
ضعيف[فيه] طلحة ضعيف
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن عثمانَ سأله عن قولِه تعالَى { لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الخليلي
المصدر
الإرشاد · 1/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يتابعه أحد عن عمرو بن دينار وسلام الجندي ليس بذلك المشهور
عنِ ابنِ عباسٍ في قوله تعالى { يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا } أي يُشبِهونَ .
الراوي
علي بن أبي طلحة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
ذو القِعدةِ وذو الحِجَّةِ والمحَرَّمُ ورجبُ مضرُ الَّذي بين جمادَى وشعبانَ [ في قولهِ تعالَى ] { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ } .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
المستدرك على مجموع الفتاوى · 1/182
الحُكم
صحيحصحيح
قولُه تعالى وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ الكرسيُّ هوَ موضعُ قدمي اللَّه عزَّ وجلَّ ; وَهوَ بينَ يدي العرشِ كالمقدِّمةِ لَه .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
تفسير الفاتحة والبقرة · 3/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح ذلك عن ابن عباس موقوفاً ومثل هذا له حكم الرفع
عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه في قولِه تعالَى : وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ، قال : هي حجارةٌ من كِبريتٍ خلقها اللهُ يومَ خلق السَّماواتِ والأرضَ في السَّماءِ الدُّنيا يعدُّها للكافرين .
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/346
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
حديث: قَولُه عَزَّ وجَلَّ: {فأمَّا الذينَ شَقُوا ففي النَّارِ [لهم فيها زَفيرٌ وشَهيقٌ خالِدينَ فيها ما دامَتِ السَّماواتُ والأرضُ إلَّا ما شاءَ رَبُّكَ} قال رَسولُ اللهِ: إن شاءَ اللهُ أن يُخرِجَ أُناسًا مِنَ الذينَ شَقُوا مِنَ النَّارِ فيُدخِلَهمُ الجَنَّةَ، فعَلَ] .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عمرو عنه، تفرد به أبو خليد عتبة بن حماد عن سفيان عنه بهذه الألفاظ
ويلٌ لِمَنْ قرأَ هذهِ الآيةَ ثمَّ مسحَ بِها سَبلتُهُ يعني قولَهُ { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
أنَّ اللهَ تعالى حرَّمَ مكةَ يومَ خلق السماواتِ والأرضِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/443
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه جلَّ وعزَّ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ قال عِلمُه .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن منده
المصدر
الرد على الجهمية · 45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور عن مطرف عن جعفر بن أبي المغيرة لم يتابع عليه
رُويَ أنَّ بَعْضَ المؤمِنينَ كانوا يَرَونَ المُشرِكين في رَخاءٍ ولِينِ عَيشٍ، فيقولونَ: إنَّ أعداءَ اللهِ فيما نرى مِنَ الخَيرِ، وقد هلَكْنا مِنَ الجُوعِ والجَهْدِ! فنَزَلَت، يعني قَولَه تعالى: (لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ) .
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
الفتح السماوي · 327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه.
عنْ أُبيِّ بنِ كَعْبٍ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ} [الأحزاب: 72] قالَ: مِنَ الأمانةِ أنَّ المرأةَ اؤتُمِنتْ على فرْجِها. .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3627
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كتب اللهُ تعالى مقاديرَ الخلائقِ قبلَ أنْ يخلُقَ السماواتِ والأرضَ بخمسينَ ألفَ سنةٍ وعرشُهُ على الماءِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4474
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج