«قالت: كان يذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر " حصان رزان ". :»· 15 نتيجة

دخلتُ على عائشةَ وعندها حسانُ بنُ ثابتٍ يُنشِدُها شعرًا . يُشبِّبُ بأبياتٍ له . فقال : حصانٌ رَزانٌ ما تُزَنُّ برِيبةٍ * وتُصبحُ غَرْثَى من لحومِ الغوافلِ . فقالت له عائشةُ : لكنك لستَ كذلك . قال مسروقٌ فقلتُ لها : لمَ تأذنينَ له يدخلُ عليك ؟ وقد قال اللهُ : وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ [ 24 / النور / 11 ] . فقالت : فأيُّ عذابٍ أشَدُّ من العَمى ؟ إنه كان يُنافِحُ ، أو يُهاجي عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . وفي روايةٍ : وقال قالت : كان يَذُبُّ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . ولم يذكرْ : حَصانٌ رَزانٌ .

دَخَلتُ على عائِشةَ وعِندَها حَسَّانُ بنُ ثابِتٍ يُنشِدُها شِعرًا يُشَبِّبُ بأبياتٍ له، فقال: حَصانٌ رَزانٌ ما تُزَنُّ بريبةٍ وتُصبِحُ غَرثى مِن لُحومِ الغَوافِلِ. فقالت له عائِشةُ: لَكِنَّكَ لَستَ كَذلك! قال مَسروقٌ: فقُلتُ لَها: لمَ تَأذَنينَ له يَدخُلُ عليكِ؟ وقد قال اللهُ: {والذي تَولَّى كِبرَه منهم له عَذابٌ عَظيمٌ} فقالت: فأيُّ عَذابٍ أشَدُّ مِنَ العَمى؟ إنَّه كان يُنافِحُ أو يُهاجي عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفي روايةٍ: وقال: قالت: كان يَذُبُّ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَم يَذكُرْ: حَصانٌ رَزانٌ. .

دَخَلَ حَسَّانُ بنُ ثابِتٍ على عائِشةَ فشَبَّبَ، وقال: حَصانٌ رَزانٌ ما تُزَنُّ بريبةٍ وتُصبِحُ غَرثى مِن لُحومِ الغَوافِلِ، قالت: لَستَ كَذاكَ، قُلتُ: تَدَعينَ مِثلَ هذا يَدخُلُ عليكِ، وقد أنزَلَ اللهُ: {والذي تَولَّى كِبرَه منهم} فقالت: وأيُّ عَذابٍ أشَدُّ مِنَ العَمى وقالت: وقد كان يَرُدُّ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

دخل حسَّانُ على عائِشةَ، وأنشَدها: حَصانٌ رَزانٌ...، الحديثَ. وقد قيل لها: تُدخِلينَ هذا عليك! أوليس قال اللهُ: {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور: 11]؟ قالت: أوليس قد أصابه؟! .

دَخَلنا على عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، وعِندَها حَسَّانُ بنُ ثابِتٍ يُنشِدُها شِعرًا، يُشَبِّبُ بأبياتٍ له، وقال: حَصانٌ رَزانٌ ما تُزَنُّ بريبةٍ *** وتُصبِحُ غَرثى مِن لُحومِ الغَوافِلِ فقالت له عائِشةُ: لَكِنَّك لَستَ كَذلك. قال مَسروقٌ: فقُلتُ لَها: لمَ تَأذَنينَ له أن يَدخُلَ عليكِ، وقد قال اللهُ تَعالى: {والذي تَولَّى كِبرَه مِنهم لَه عَذابٌ عَظيمٌ} [النور: 11]؟ فقالت: وأيُّ عَذابٍ أشَدُّ مِنَ العَمى؟ قالت له: إنَّه كان يُنافِحُ -أو يُهاجي- عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

جاءَ حَسَّانُ بنُ ثابِتٍ يَستَأذِنُ عليها، قُلتُ: أتَأذَنينَ لهذا؟ قالت: أوليسَ قد أصابَه عَذابٌ عَظيمٌ -قال سُفيانُ: تَعني ذَهابَ بَصَرِه- فقال: حَصانٌ رَزانٌ ما تُزَنُّ بريبةٍ وتُصبِحُ غَرثى مِن لُحومِ الغَوافِلِ، قالت: لَكِنْ أنتَ. .

عن عائشةَ في قصَّةِ الإفكِ وفيها فقال حسَّانُ بنُ ثابتٍ يُكذِّبُ نفسَه حَصَانٌ رَزَانٌ ما تُزَنُّ بريبةٍ وتُصبِحُ غَرْثى من لحومِ الغَوافلِ فإن كُنْتُ قد قُلْتُ الَّذي قد زعَمْتُمُ فلا حمَلَت سوطي إليَّ أناملي وكيف ووُدِّي ما حَييتُ ونُصْرَتي لآلِ رسولِ اللهِ زَيْنِ المحافلِ أأشتُمُ خيرَ النَّاسِ بعلًا ووالدًا ونفسًا لقد أُنزِلْتُ شرَّ المنازلِ .

كُنتُ أسمَعُ النَّاسَ يَذكُرونَ الحَوضَ، ولم أسمَعْ ذلك مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا كان يَومًا مِن ذلك، والجاريةُ تَمشُطُني، فسَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أيُّها النَّاسُ، فقُلتُ للجاريةِ: استَأخِري عَنِّي، قالت: إنَّما دَعا الرِّجالَ ولم يَدعُ النِّساءَ، فقُلتُ: إنِّي مِنَ النَّاسِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لَكُم فرَطٌ على الحَوضِ، فإيَّايَ لا يَأتيَنَّ أحَدُكُم فيُذَبُّ عَنِّي كما يُذَبُّ البَعيرُ الضَّالُّ، فأقولُ: فيمَ هذا؟ فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدري ما أحدَثوا بَعدَكَ، فأقولُ: سُحقًا. وفي رِوايةٍ: كانَت أُمُّ سَلَمةَ تُحَدِّثُ أنَّها سَمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ على المِنبَرِ، وهي تَمتَشِطُ: أيُّها النَّاسُ، فقالت لماشِطَتِها: كُفِّي رَأسي. .

قالت: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ البَلَلَ ولا يَذكُرُ احتِلامًا، قال: «يَغتَسِلُ»، وعَنِ الرَّجُلِ يَرى أنَّه قدِ احتَلَمَ ولَم يَجِدْ بَلَلًا، قال: «لا غُسلَ عليه»، قالت أُمُّ سَلَمةَ: يا رَسولَ اللهِ، هَل على المَرأةِ تَرى ذلك غُسلًا؟ قال: «نَعَم، إنَّ النِّساءَ شَقائِقُ الرِّجالِ». .

عن امْرَأةِ مُعاذِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ خُبَيبٍ قالَتْ: كانَ رَجُلٌ مِنَّا يَذكُرُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه سُئِلَ عن ذلك، فقالَ: "إذا عَرَفَ يَمينَه مِن شِمالِه فمُروه بالصَّلاةِ". .

انها سُئِلَت عن صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت كانَ يصلِّي بالنَّاسِ العِشاءَ ثمَّ يرجعُ إلى أهلِهِ فيصلِّي أربعًا ثمَّ يأوي إلى فراشِهِ ثمَّ ساقَ الحديثَ بطولِهِ ولم يذكر يسوِّي بينَهُنَّ في القراءةِ والرُّكوعِ والسُّجودِ ولم يذكُرْ في التَّسليمِ حتَّى يوقِظَنا. .

دخلَ عليَّ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، فقالَ : ما سمعتِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعاءً علَّمَنيهِ ؟ قالت : وما هوَ ؟ قالَ : كانَ عيسى ابنُ مريمَ يعلِّمَهُ أصحابَهُ، قالَ : لو كانَ على أحدِكُم جبلُ ذَهَبٍ دينًا فدعا بذلِكَ لَقضاهُ اللَّهُ عنهُ . فذَكَرَهُ ولم يذكُر قصَّةَ عائشةَ .

حَديثُ خالِدِ بنِ سَلَمةَ، عن البَهِيِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، قالَتْ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَذكُرُ اللهَ تَعالى على كلِّ أحْيانِه؟ .

سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الرجلِ يجد البللَ ولا يذكر احتلامًا ؟ قال : يغتسل . وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللًا ؟ قال : لا غسل عليه . قالت أم سلمةَ : يا رسول اللهِ، هل على المرأة ترى ذلك غسلٌ ؟ قال : نعم إنَّ النساءَ شقائقُ الرجالِ .

سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الرجلِ يجدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا ؟ قال : يغتسلُ ، وعنِ الرجلِ يرى أنَّهُ قدِ احتلمَ ولم يجدْ بللًا ؟ قال : لا غُسلَ عليْهِ . قالَتْ أمُّ سليمٍ : يا رسولَ اللهِ ، هل على المرأةِ ترى ذلك غسلٌ ؟ قال : نعم ، إنَّما النساءُ شقائقُ الرجالِ .