حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال أبو مسعود لأبي عبد الله أو قال أبو عبد الله لأبي مسعود ما سمعت رسول الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنْ أبي الأَسْوَدِ الدؤَلِيِّ أنَّهُ سَأَلَ عِمْرانَ بْنَ حُصَيْنٍ وعبدَ اللهِ بْنَ مسعودٍ وأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عن القدْرِ فقالَ إنِّي قَدْ خَاصَمْتُ أهْلَ القدَرِ حتَّى أخْرَجُونِي فَهَلْ عندَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فتُحَدِّثُونِي فقالُوا لَوْ أَنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ عذَّبَ أَهْلَ السماءِ والأرضِ عذَّبَهُمْ وهو غيرُ ظالِمٍ ولَوْ أدخَلَهم في رحمتِهِ كانَتْ رحمتُهُ أوْسَعَ مِنْ ذنوبِهِم ولكنَّهُ كما قَضَى يعذِّبُ مَنْ يشاءُ ويرحَمُ من يشاءُ فمَنْ عُذِّبَ فهوَ الحقُّ ومَنْ رُحِمَ فهوَ الحقُّ ولو كان لَكَ مثلُ أُحُدٍ ذَهَبًا تُنْفِقُهُ في سبيلِ اللهِ ما قُبِلَ منكَ حتَّى تؤْمِنَ بالْقَدَرِ خيرِهِ وشرِّهِ ثمَّ قال عمرانٌ لِأَبِي الأسودِ حينَ حدَّثَهُ الحديثَ سمِعْتُ ذلِكَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسمِعَهُ معِي عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ وأُبَيُّ بن كعْبٍ فسألَهُما أبو الأسودِ فحدَّثَاهُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
عمران بن الحصين و عبدالله بن مسعود و أبي بن كعب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/201
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
عن أبي قِلابةَ قالَ: قالَ أبو مَسْعودٍ لأبي عَبْدِ اللهِ، أو قالَ أبو عَبْدِ اللهِ لأبي مَسْعودٍ: "ما سَمِعْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في: زَعَموا؟ قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: بِئْسَ مَطيَّةُ الرَّجُلِ". .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو أو أبو عبدالله حذيفة بن اليمان
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/ 362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو قلابة: عَبْد اللهِ بن زيد الجرمي البصري، ذكر الحافظ أبو القاسم الدمشقي في الأطراف: أنه لم يسمع منهما -يعني حذيفة وأبا مسعود -رضي الله عنهما-.
قال أبو مسعودٍ لأبي عبدِ اللهِ، أو قال: أبو عبدِ اللهِ لأبي مَسعودٍ ما سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: في زَعَموا؟ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: بئسَ مَطيةُ الرجُلِ زَعَموا، وأبو عبدِ اللهِ هذا: حُذَيْفةُ. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو أو أبو عبدالله حذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن أبا قلابة لم يسمع من أبي مسعود الأنصاري، وروايته عن حذيفة مرسلة
قال أبو مَسعودٍ لأبي عبدِ اللهِ، -أو قال أبو عبدِ اللهِ لأبي مَسعودٍ-: ما سَمِعتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في: زَعَموا؟ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: بِئسَ مَطيَّةُ الرَّجُلِ: زَعَموا .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو أو أبو عبدالله حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4972
الحُكم
صحيحصحيح
قال أبو مَسعودٍ لأبي عبدِ اللهِ، -أو قال أبو عبدِ اللهِ لأبي مَسعودٍ-: ما سَمِعتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في: زَعَموا؟ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: بِئسَ مَطيَّةُ الرَّجُلِ: زَعَموا. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو أو أبو عبدالله حذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4972
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قال أبو مسعودٍ لأبي عبدِ اللهِ، أو قال أبو عبدِ اللهِ لأبي مسعودٍ: أمَا سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في زَعَموا: بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ؟ .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو أو أبو عبدالله حذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مرسل
عن أبي قِلابةَ قال: قال أبو عبدِ اللهِ لأبي مَسعودٍ، أو قال أبو مَسعودٍ لأبي عبدِ اللهِ -يعني: حُذَيفةَ-: ما سَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في زَعَموا؟ قال: سَمِعتُه يقولُ: بِئسَ مَطيَّةُ الرَّجُلِ. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو أو أبو عبدالله حذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23403
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
بئسَ مطيةُ الرجلِ زَعَموا [يعني حديث: قال أبو مَسعودٍ لأبي عبدِ اللهِ، -أو قال أبو عبدِ اللهِ لأبي مَسعودٍ-: ما سَمِعتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في: زَعَموا؟ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: بِئسَ مَطيَّةُ الرَّجُلِ: زَعَموا.] .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو أو أبو عبدالله حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أبي كثير قد اضطرب في شيخ أبي قلابة ولا تزال أيضا علة الانقطاع ، لأنه لم يسمع من أبي مسعود
قال أبو عبدِ اللهِ الجرمي لأبي مسعودٍ: كيف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في : زعموا ؟ قال : سمعتُه يقولُ : بئسَ مطيَّةُ الرَّجلِ زعموا . .
الراوي
أبو مسعود البدري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/4268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إرسال
قيلَ لأبي مَسعودٍ: ما سَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في زَعَموا؟ قال: بِئسَ مَطيَّةُ الرَّجُلِ. .
الراوي
أبو مسعود البدري
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 9/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا
قيلَ لأبي مسعودٍ : ما سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ في زَعموا ؟ قال : بئسَ مطيةُ الرجلِ .
الراوي
[أبو مسعود عقبة بن عمرو]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/567
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ، إلا أن فيه انقطاعا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يَومَ بَدرٍ: مَن يَنظُرُ ما فعَلَ أبو جهلٍ؟ قال: فانطلَقَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ، فوجَدَ ابنَيْ عَفْراءَ قد ضَرَباهُ حتى بَرَكَ، قال: فأخَذَ بلِحيتِه ابنُ مَسعودٍ، فقال: أنت أبو جهلٍ؟ أنت الشَّيخُ الضالُّ؟ قال: فقال أبو جهلٍ: هلْ فَوقَ رجُلٍ قتَلْتُموه، أو قال: قتَلَه قَومُه؟! .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13477
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قيل لأبي مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه : ما سمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ في زعَموا ؟ قال بئسَ مطيَّةُ الرجلِ .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 2/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات على انقطاع فيه
عَنْ يُسَيرِ بنِ عمرٍو، أنَّه قال لأبي مَسعودٍ: إنَّه كان لي صاحبانِ كان مَفْزَعِي إليهما: حُذَيفةُ، وأبو مُوسى، وإنِّي أنْشُدُكَ اللهَ إنْ كُنتَ سَمِعتَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا في الفِتَنِ إلَّا حدَّثْتَني وإلَّا اجتهَدْتَ إلى ربِّك، قال: فحَمِد اللهَ أبو مَسعودٍ وأثْنى عليه، ثمَّ قال: عليك بعُظْمِ أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّ اللهَ لم يَجمَعْ أُمَّةَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ضَلالةٍ أبدًا، واصبِرْ حتَّى يَسترِيحَ بَرٌّ، أو يُستراحَ مِن فاجرٍ. .
الراوي
أبو مسعود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8889
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد كتبناه بإسناد عجيب عال

لا مزيد من النتائج