حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال النبي صلى الله عليه وسلم ، من الغد يوم النحر ، وهو بمنى: نحن نازلون غدا»· 16 نتيجة

الترتيب:
قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، من الغدِ يومَ النحرِ ، وهو بمنًى : نحنُ نازلونَ غدًا بخَيْفِ بني كِنَانَةَ ، حيثُ تقاسمواْ على الكفرِ . يعني ذلكَ المُحَصَّبِ ، وذلك أنَّ قريشًا وكِنَانَةَ ، تحالفتْ على بني هاشمٍ وبني عبدِ المطلبِ ، أو بني المطلبِ : أن لا يُناكحوهم ولا يُبايعوهم ، حتى يُسَلِّمُواْ إليهمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1590
الحُكم
صحيح[أورده في صحيحه] وقال : قال سلامة عن عقيل ويحيى بن الضحاك عن الأوزاعي: أخبرني ابن شهاب. وقالا: بني هاشم وبني المطلب. وبني الطلب أشبه.
قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الغدِ يومَ النحرِ - وهو بمِنًى - نحن نازلون غدًا بخَيفِ بني كِنانةَ ، حيث تقاسموا على الكفرِ ، يعني بذلك المُحصَّبَ ، وذلك أنَّ قريشًا وكِنانةَ تحالفتْ على بني هاشمٍ وبني عبدِ المُطلبِ - أو بني المطلبِ - أن لا يناكِحوهم ولا يبايِعوهم حتى يسلِّموا إليهم النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 3/529
الحُكم
ضعيفيختلج في خاطري أن جميع ما بعد قوله يعني المحصب إلى آخر الحديث من قول الزهري أدرج في الخبر
قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الغَدِ يَومَ النَّحرِ وهو بمِنًى: نَحنُ نازِلونَ غَدًا بخَيفِ بَني كِنانةَ، حَيثُ تَقاسَموا على الكُفرِ. يَعني ذلك المُحَصَّبَ، وذلك أنَّ قُرَيشًا وكِنانةَ تَحالَفَت على بَني هاشِمٍ وبَني عبدِ المُطَّلِبِ -أو بَني المُطَّلِبِ-: أن لا يُناكِحوهم ولا يُبايِعوهم، حتَّى يُسلِموا إليهمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1590
الحُكم
صحيح[صحيح]
قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الغدِ يومَ النحرِ - وهو بمِنًى - نحن نازلون غدًا بخَيفِ بني كِنانةَ ، حيث تقاسموا على الكفرِ ، يعني بذلك المُحصَّبَ ، وذلك أنَّ قريشًا وكِنانةَ تحالفتْ على بني هاشمٍ وبني عبدِ المُطلبِ - أو بني المطلبِ - أن لا يناكِحوهم ولا يبايِعوهم حتى يسلِّموا إليهم النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/529
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيختلج في خاطري أن جميع ما بعد قوله يعني المحصب إلى آخر الحديث من قول الزهري أدرج في الخبر
مِن الغَدِ يَوْمَ النَّحْرِ، وهو بِـمِنًى: نحن نازِلون غَدًا بِـخَيْفِ بَني كِنانَةَ، حيث تَقاسَـموا على الكُفْرِ -يَعْني بذلك الـمُحَصَّبَ-، وذلك أنَّ قُريشًا وكِنانَةَ تـحالَفَتْ على بَني هاشِمٍ وبَني الـمُطَّلِبِ أنْ لا يُناكِحوهم، ولا يُبايِعوهم، حتى يُسَلِّموا إليهم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7240
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال حين أراد أن ينفر من منى نحن نازلون غدا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2011
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
قال لَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَحنُ بمِنًى: نَحنُ نازِلونَ غَدًا بخَيفِ بَني كِنانةَ حَيثُ تَقاسَموا على الكُفرِ، وذلك أنَّ قُرَيشًا وبَني كِنانةَ تَحالَفَت على بَني هاشِمٍ وبَني المُطَّلِبِ أن لا يُناكِحوهم ولا يُبايِعوهم، حتَّى يُسلِموا إليهم رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَعني بذلك المُحَصَّبَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1314
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال حين أراد أن ينفِرَ من منًى : نحن نازلون غدًا إن شاء اللهُ بخِيفِ بني كنانةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 220
الحُكم
صحيحإسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
حديث تَرَكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صلاةَ العيدِ يومَ النَّحْرِ بِمِنًى [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَفَاضَ يَومَ النَّحْرِ، ثُمَّ رَجَعَ فَصَلَّى الظُّهْرَ بمِنًى. قالَ نَافِعٌ: فَكانَ ابنُ عُمَرَ يُفِيضُ يَومَ النَّحْرِ، ثُمَّ يَرْجِعُ فيُصَلِّي الظُّهْرَ بمِنًى، وَيَذْكُرُ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَعَلَهُ.] .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 5/25
الحُكم
صحيحصحيح معروف
أفاض يومَ النحرِ ثم رجع فصلَّى الظهرَ بمَنًى ، قال نافعٌ : وكان ابنُ عمرَ يُفِيضُ يومَ النحرِ ثم يرجِعُ فيُصلِّي الظهرَ بمَنًى ، ويذكرُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعَلَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح رواية
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفاضَ يَومَ النَّحرِ، ثُمَّ رَجَعَ فصَلَّى الظُّهرَ بمِنًى. قال نافِعٌ: فكان ابنُ عُمَرَ يُفيضُ يَومَ النَّحرِ، ثُمَّ يَرجِعُ فيُصَلِّي الظُّهرَ بمِنًى، ويَذكُرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1308
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أفاضَ يَومَ النَّحرِ، ثمَّ رَجَع فصَلَّى الظُّهرَ بمِنًى، قالَ نافِعٌ: وكان ابنُ عُمَرَ يُفيضُ يَومَ النَّحرِ، ثمَّ يَرجِعُ فيُصَلِّي الظُّهرَ بمِنًى، ويَذكُرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَعَله. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1766
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفاضَ يومَ النَّحرِ ثمَّ رَجعَ فصلَّى الظُّهرَ بِمِنًى قالَ نافعٌ وَكانَ ابنُ عمرَ يُفيضُ يومَ النَّحرِ، ثمَّ يرجِعُ فيصلِّي الظُّهرَ يَعني بمنًى ويذكرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 516
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال حينَ أراد أن ينفِرَ مِن مِنًى: نحن نازِلونَ إن شاء اللهُ غدًا بخَيفِ كِنانةَ حيثُ تقاسَموا على الكُفرِ، يعني بذلك المُحصَّبَ...، الحديث. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1738
الحُكم
ضعيفيرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه الأوزاعيُّ، وعُقَيلٌ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ، وشُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وإبراهيمُ بنُ إسماعيلَ بنِ مُجمِّعٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه مَعمَرٌ، وابنُ أبي حَفصةَ، وزَمعةُ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن عَمرِو بنِ عُثمانَ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، وكلاهما محفوظانِ. ورواه ابنُ عُيَينةَ، عن عُمرَ بنِ حبيبٍ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ حينَ أرادَ أن ينفِرَ مِن منًى نحنُ نازلونَ غدًا إن شاءَ اللَّهُ بخيفِ بَني كنانةَ حيثُ تقاسَموا على الكُفرِ يعني بذلِكَ المُحصَّبَ، ثمَّ ذَكَرَ الحديثَ بمثلِ حديثِ يونسَ سواءً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 544
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نحن نازِلُونَ غدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنانةَ حيث قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ على الكُفْرِ .
الراوي
أبو هريرة وأسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6754
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج