قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، من الغدِ يومَ النحرِ ، وهو بمنًى : نحنُ نازلونَ غدًا بخَيْفِ بني كِنَانَةَ ، حيثُ تقاسمواْ على الكفرِ . يعني ذلكَ المُحَصَّبِ ، وذلك أنَّ قريشًا وكِنَانَةَ ، تحالفتْ على بني هاشمٍ وبني عبدِ المطلبِ ، أو بني المطلبِ : أن لا يُناكحوهم ولا

قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، ونحن بمِنى " نحن نازلون غدًا بخَيفِ بني كنانةِ . حيث تقاسَموا على الكفرِ " . وذلك أنَّ قريشًا وبني كنانةِ تحالفت على بني هشامٍ وبني المطلبِ ، أن لا يناكِحوهم ، ولا يبايعوهم ، حتى يُسلِموا إليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .

يا رسولَ اللَّهِ أينَ تنزلُ غدًا؟ وذلِكَ في حجَّتِهِ، قالَ: وَهَل ترَكَ لَنا عَقيلٌ منزلًا؟ ثمَّ قالَ: نحنُ نازِلونَ غدًا بخيفِ بَني كنانةَ يعني المُحصَّبَ حَيثُ قاسَمت قُرَيْشٌ على الكُفرِ، وذلِكَ أنَّ بَني كنانةَ، حالفَت قُرَيْشًا على بَني هاشمٍ، أن لا يُناكِحوهُم، ولا يُبايِعو

قلت : يا رسول اللهِ أين تنزل غدا _ في حجته _ قال هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر يعني المحصب وذلك أن بني كنانة حالفت قريشا على بني هاشم أن لا يناكحوهم ولا يبًايعوهم ولا يؤووهم قال الزهري والخيف الوادي

قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أينَ تنزلُ غدًا في حجَّتِهِ قالَ هل ترَكَ لنا عقيلٌ منزلًا ثمَّ قالَ نحنُ نازلونَ بِخَيفِ بني كِنانةَ حيثُ قاسمت قريشٌ على الْكفر - يعني المُحصَّبَ - وذلِكَ أن بني كنانةَ حالَفت قريشًا علَى بني هاشمٍ أن لا يناكِحُوهم ولا يبايعوهم ولا يؤووهُم قالَ الزُّهريُّ

قُلْت : يا رسولَ اللهِ، أين تَنْزِلُ غَدًا؟ في حجتهِ ، قال : ( وهل ترك لنا عَقيلٌ مَنْزِلًا ) . ثم قال : ( نحن نازلون غَدًا بِخَيْفِ بَني كِنانَةَ المُحَصَّبِ، حيثُ قاسَمَتْ قُرَيْشٌ علَى الكُفْرِ ) . وذلك أن بني كِنَانَةَ حالفت قُريشًا على بني هاشِمٍ : أن لا يُبايعوهُم ولا يُؤْو