«قال رجل لابن عباس رضي الله عنهما : هل لك في معاوية أوتر بواحدة ، وهو يريد أن»· 14 نتيجة

قيلَ لابنِ عَبَّاسٍ: هل لكَ في أميرِ المُؤمِنينَ مُعاويةَ؛ فإنَّه ما أوتَرَ إلَّا بواحِدةٍ؟ قال: أصابَ؛ إنَّه فقيهٌ. .

سألَ ابنَ عمرَ رجلٌ فقالَ : كيفَ أوتِرُ ؟ قالَ : أوتِرْ بواحدةٍ قالَ : إنِّي أخشَى أن يقولَ النَّاسُ : البُتَيْراءُ ،فقالَ : سُنَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ يريدُ هذهِ سُنَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

حديث في الوِترِ برَكعَةٍ [يعني حديث: سألَ ابنَ عمرَ رجلٌ فقالَ : كيفَ أوتِرُ ؟ قالَ : أوتِرْ بواحدةٍ قالَ : إنِّي أخشَى أن يقولَ النَّاسُ : البُتَيْراءُ،فقالَ : سُنَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ يريدُ هذهِ سُنَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] .

ّ حدثني المُطّلبْ بن عبد الله المَخْزُوميّ ، قال : أتَى ابن عمرَ رجلٌ ، فقال : كيف أُوتِرُ ؟ قال : أَوْتِرْ بواحدةٍ . قال : إنّي أخشى أن يقولَ الناس : إنها البتيراءُ . قال : سُنَّةُ اللهِ ورسولهِ – يُريدُ : هذهِ سُنَّةُ اللهِ ورسولهِ .

حديثُ البُتَيراءُ [يعني حديث: سألَ ابنَ عمرَ رجلٌ فقالَ : كيفَ أوتِرُ ؟ قالَ : أوتِرْ بواحدةٍ قالَ : إنِّي أخشَى أن يقولَ النَّاسُ : البُتَيْراءُ،فقالَ : سُنَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ يريدُ هذهِ سُنَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] .

أتَى ابنَ عُمَرَ رجلٌ فقال : كيفَ أُوتِرُ ؟ قال : أَوتِرْ بواحدةٍ . قال : إني أخشَى أن يقولَ الناسُ : إنها البَتِيرَةُ . قال : أسُنَّةِ اللهِ ورسولِه تُريدُ ؟ هذه سُنَّةُ اللهِ ورسولِه . .

عنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما أنَّ معاويةَ بنَ أبي سفيانٍ طاف بالبيتِ الحرامِ فجعل يستلمُ الأركانَ كلَّها فقال ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما لمَ تستلمُ هذينِ الرُّكنَينِ ولم يكن رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستلمُهما فقال معاويةُ ليس من البيتِ شيءٌ مهجورٌ فقال ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ قال صدَقتَ .

قال رجلٌ لابنِ عباسٍ - رضي اللهُ عنهما - : الصلاةَ فسكَت ، ثم قال : الصلاةَ فسكَت ، ثم قال : الصلاةَ فسكَت ، ثم قال : لا أُمَّ لكَ تعلَّمْنا الصلاةَ ، كنا نجمعُ بين الصلاتينِ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ : إن سيدي زوَّجني أمةً ، وهو يريدُ أن يفرِّقَ بيني وبينَها ، قال : فصعد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ المنبرَ فقال : يا أيُّها الناسُ ما بالُ أحدِكم يُزوِّجُ عبدَه أمتَه ثم يريدُ أن يفرِّقَ بينَهما ، إنما الطلاقُ لمن أخذَ بالساقِ .

أوتَرَ مُعاويةُ بَعدَ العِشاءِ برَكعةٍ، وعِندَه مَولًى لابنِ عَبَّاسٍ، فأتى ابنَ عَبَّاسٍ، فقال: دَعْه؛ فإنَّه قد صَحِبَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

سمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ – رضِي اللهُ عنه – سُئِل : هل رأَى محمَّدٌ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – ربَّه ؟ قال : نعم ، قال : فقلتُ لابنِ عبَّاسٍ : أليس اللهُ يقولُ : لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ . . . . قال : لا أم لك ، ذلك نورُه إذا تجلَّى بنورِه لم يُدرِكْه شيءٌ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه سُئلَ هل رأى مُحمَّدٌ رَبَّهُ؟ قالَ: نَعَمْ، رأى كأنَّ قدَمَيْهِ على خَضِرَةٍ دونَهُ سِتْرٌ مِن لؤلؤ. فقلتُ: يا ابنَ عبَّاسٍ، أليس يقولُ اللهُ: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ} [الأنعام: 103] قالَ: يا لا أُمَّ لكَ، ذاك نورُهُ، وهو نورُهُ إذا تَجلَّى بنورِهِ لا يُدركُهُ شيءٌ. .

أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "إنَّ الوِتْرَ حَقٌّ، فمَن شاءَ أَوتَرَ بخَمْسٍ، ومَن شاءَ أَوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أَوتَرَ بواحِدةٍ". .

إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنهما بعَث إلى عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما يسأَلُه: هل رأى مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ربَّه؟ فأرسَل إليه عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أنْ نَعَمْ، فردَّ عليه عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رضِي اللهُ عنهما رسولَه أنْ: كيفَ رآه؟ فأرسَل أنَّه رآه في رَوْضةٍ خَضْراءَ، دونَه فِراشٌ مِن ذهَبٍ، على كُرْسِيٍّ مِن ذهَبٍ، يحمِلُه أربعةٌ مِن الملائكةِ: مَلَكٌ في صورةِ رجُلٍ، وملَكٌ في صورةِ ثَوْرٍ، ومَلَكٌ في صورةِ نَسْرٍ، ومَلَكٌ في صورةِ أَسَدٍ، زاد يونُسُ: في صورةِ رجُلٍ شابٍّ. .