حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال عمر - رضي الله عنه - لجرير : هل لك أن تأتي العراق ، ولك الربع أو الثلث بعد»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لجريرٍ : هلْ لكَ أن تأتيَ العراقَ ولكَ الربعُ أو الثلثُ بعدَ الخمُسِ من كلِّ أرضٍ وشيءٍ
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 9/135
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لجريرٍ : هلْ لكَ أن تأتيَ العراقَ ولكَ الربعُ أو الثلثُ بعدَ الخمُسِ من كلِّ أرضٍ وشيءٍ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عمرَ قال : هل لك في الكوفةِ وأنفِلُكَ الثُّلثَ بعد الخُمسِ ؟ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
أحكام الخراج · 238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عُمَرَ كان أوَّلَ مَن وَجَّه جريرَ بنَ عبدِ اللهِ إلى الكُوفةِ بَعْدَ قَتْلِ أبي عُبَيدٍ، فقال: هل لك في الكُوفةِ، وأُنَفِّلُك الثُّلُثَ بَعْدَ الخُمُسِ؟ قال: نعم. فبَعَثه. .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 6/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن رجلًا قال لرجلٍ : ما تأتي امرأتُك إلا زنًا أو حرامًا ، فرُفِع ذلك إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ ، فقال : قذَفَني ، فقال : قذَفك بأمرٍ يحلُّ لك .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عبادةَ بنِ الصامتِ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نفَل في البدأةِ الربُعَ ، وفي الرَّجعةِ الثلُثَ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/330
الحُكم
صحيحصحيح
ودِدتُ أنَّ النَّاسَ غضُّوا منَ الثُّلُثِ إلى الرُّبعِ لأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قال: الثُّلثُ كبيرٌ أو كثيرٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2208
الحُكم
صحيحصحيح
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: «ودِدتُ أنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنَ الثُّلُثِ إلى الرُّبُعِ في الوصيَّةِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «الثُّلُثُ كَثيرٌ أو كَبيرٌ» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2076
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: لو أنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنَ الثُّلُثِ إلى الرُّبُعِ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الثُّلُثُ، والثُّلُثُ كَثيرٌ. وفي حَديثِ وكيعٍ: كَبيرٌ، أو كَثيرٌ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1629
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَفَلَ الرُّبُعَ بَعدَ الخُمُسِ في بَداتِه، ونَفَلَ الثُلُثَ بَعدَ الخُمُسِ في رَجعَتِه. .
الراوي
حبيب بن مسلمة الفهري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/614
الحُكم
صحيحفي إسناده اختلاف
عنِ الشَّعبيِّ قالَ: أُتِيَ زيادٌ في رجلٍ ماتَ وترَكَ عمَّتَهُ وخالتَهُ، فقالَ: هَل تَدرونَ كيفَ قضَى عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فيها ؟ . قالوا: لا . قالَ: واللَّهِ إنِّي لأعلمُ النَّاسِ بقَضاءِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فيها، جعلَ العمَّةَ بمنزِلةِ الأخِ، والخالةَ بمنزلةِ الأُختِ، فأعطَى العمَّةَ الثُّلُثَيْنِ، والخالةَ الثُّلُثَ .
الراوي
زياد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/263
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أمرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال إذا خَرَصْتم فجذوا ودعوا الثلُثَ فإنْ لم تَدَعوا أو تجذُّوا الثُلُثَ فدعوا الربعَ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1605
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إذا خرصتُم فجُدُّوا ودعُوا الثُّلُثَ ، فإن لم تدَعوا أو تجُدُّوا الثُّلُثَ فدَعوا الرُّبُع .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/315
الحُكم
صحيحقال [الحاكم] : هذا حديث صحيح بالإسناد . وفيما قاله نظر
أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: إذا خرَصْتُم فجُدُّوا ودَعُوا الثُّلُثَ، فإنْ لم تَدَعوا أو تجُدُّوا الثُّلُثَ، فدَعُوا الرُّبُعَ. .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 225
الحُكم
صحيحفي إسناده: عبد الرحمن بن مسعود بن نيار، وقد ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وباقي رجاله محتج بهم في الصحيحين
أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إذا خَرصتُمْ ، فجُذُّوا ، ودَعوا الثُّلثَ ، فإن لم تدَعوا ، أو تجذُّوا الثُّلثَ ، فدَعوا الرُّبعَ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 1605
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج