«قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنك لتنظر إلى الطير فتشتهيه فيخر بين يديك»· 15 نتيجة

قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّكَ لتَنظُرُ إلى الطَّيرِ في الجنَّةِ فتشتَهيهِ فيَخِرَّ بينَ يديكَ مشويًّا

قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّكَ لتَنظُرُ إلى الطَّيرِ في الجنَّةِ فتشتَهيهِ فيَخِرَّ بينَ يديكَ مشويًّا .

إنكَ لتنظرُ إلى الطيرِ في الجنةِ فتشتَهِيهِ فيخِرُّ بين يديك مشويًّا .

إنَّك لَتنظُرُ إلى الطَّيرِ في الجنَّةِ، فتَشْتَهيه، فيَخِرُّ بين يَدَيْك مَشْويًّا. .

إنَّكَ لَتنظُرُ إلى الطَّيرِ في الجنةِ فتَشْتَهِيهِ ؛ فيَخِرُّ مَشْوِيًّا بين يَديْكَ .

إنكَ لتنظرُ إلى الطيرِ في الجنةِ ، فتشتهيهِ ، فيَخِرُّ بينَ يدَيكَ مشويًّا .

إنَّك لَتنظُرُ إلى الطَّيرِ في الجنَّةِ، فتَشْتهيهِ، فيَخِرُّ مَشويًّا بيْن يَدَيْك. .

إنك لتنظرُ إلى الطيرِ فتشتهِيهِ فيخِرُّ مشويًّا .

إنَّك لتنظُرُ إلى الطَّيْرِ في الجنَّةِ فتشتهيه ، فيَجيءُ مَشوِيًّا بين يدَيْك .

إنكَ لتنظرُ إلى الطيرِ في الجنَّةِ فتشتهيه فيجيءُ مشويًّا بين يديك .

إنَّكَ لتنظُرُ إلى الطَّيرِ في الجنَّةِ فيخرُّ بينَ يديكَ مشويًّا . .

«بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهْلِ اليَمَنِ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّك تُرسِلُني إلى قَوْمٍ ولا عِلمَ لي بالقَضاءِ، فوَضَعَ يَدَه على صَدْري، فقالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ سيَهْدي قَلْبَك، ويُثَبِّتُ لِسانَك، فإذا جَلَسَ بَيْنَ يَدَيك الخَصْمانِ فلا تَقْضِ للأوَّلِ حتَّى تَسمَعَ مِن الآخَرِ، كما سَمِعْتَ مِن الأوَّلِ، فإنَّه أحْرى أن يَبينَ لك القَضاءُ، قالَ علِيٌّ رَضِيَ اللهُ عنه: فما زِلْتُ قاضِيًا، أو: ما شَكَكْتُ في قَضاءٍ بَعْدُ». .

إنَّ الرَّجُلَ مِن أهلِ الجنَّةِ لَيَمُرُّ به الطَّيرُ فيَطيرُ فيَشتَهيه، فيَخِرُّ بين يَدَيه مَشْويًّا. .

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إذا صلَّيتَ فلا تبزُقْ بين يدَيْك ولا عن يمينِك وابزُقْ تِلقاءَ شِمالِك إن كان فارغًا أو تحت قدمِك .

عن عَزَّةَ بنتِ خايلٍ أنَّها جاءَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نِسوةٍ فبايَعَته فأخَذَ عليها على أنَّك لا تَزنينَ ولا تَسرِقينَ ولا تَأتينَ ببُهتانٍ تَفتَرينَه بَينَ يَدَيك ورِجليك قُلتُ: أمَّا الزِّنا فقد عَرَفتُه، وأمَّا البُهتانُ فلم أسأَلْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنه، وقد وقَعَ في نَفسي أنَّه إفسادُ الوَلَدِ، فلا أُفسِدُ ولدًا لي أبَدًا .