حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قام رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - مقاما ، فلم يدع شيئا إلا ذكره إلى أن»· 14 نتيجة

الترتيب:
قام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقامًا، فلم يَدَعْ شَيئًا إلَّا ذَكَره إلى أنْ تَقومَ السَّاعةُ، عَقِلَه مَن عَقِلَه، ونَسِيَه مَن نَسِيَه. .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8680
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
صلّى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ العصرِ ذاتَ يومٍ بنهار ، ثم قامَ فخطبنَا إلى أن غابتِ الشمسُ ، فلم يدعْ شيئا مما يكونُ إلى يومِ القيامةِ إلا حدثناهُ ، حفظَ ذلك من حفظهُ ، ونسِيَ ذلك من نَسيهُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تحفة النبلاء · 45
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
قام فِينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقامًا ما تَرَكَ فيه شَيئًا يكونُ قَبلَ السَّاعةِ إلَّا قد ذَكَرَه، حَفِظَه مَن حَفِظَه ونَسِيَه مَن نَسِيَه، إنِّي لَأرى الشَّيءَ فأذكُرُه كما يَعرِفُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ، غابَ عنه ثم رَآهُ فعَرَفَه. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23309
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآلِهِ وسلم سمِعَ رجلًا يؤذِّنُ بليلٍ لصلاةِ العِشاءِ فلمْ يقُلْ شيئًا إلا قالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مثلَهُ .
الراوي
نبهان الأنصاري والد سعد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/549
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن شمر متروك
عَن حُذَيفةَ، قال: قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقامًا فما تَرَكَ شَيئًا يَكونُ بَينَ يَدَيِ السَّاعةِ إلَّا ذَكَرَه في مَقامِه ذلك، حَفِظَه مَن حَفِظَه ونَسيَه مَن نَسيَه، قال حُذَيفةُ: فإنِّي لَأرى أشياءَ قد كُنتُ نَسيتُها فأعرِفُها كما يَعرِفُ الرَّجُلُ وجهَ الرَّجُلِ قد كان غائِبًا عنه يَراه فيَعرِفُه، وقال وكيعٌ مَرَّةً: فرَآهُ فعَرَفَه. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23274
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان معاذُ بنُ جبلٍ شابًّا سخيًّا وكان لا يمسك شيئًا فلم يزل يدَّانُ حتى غرق مالُه كلُّه في الدَّينِ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فكلمه ليكلم غرماءَه فلو تركوا لأحدٍ لتركوا لمعاذَ لأجلِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فباع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ لهم مالَه حتى قام معاذٌ بغير شيءٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وله شاهد
جاءَتِ امرَأةُ سَعدِ بنِ الرَّبيعِ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، هاتانِ ابنَتا سَعدِ بنِ الرَّبيعِ قُتِلَ أبوهما مَعَكَ في أُحُدٍ شَهيدًا، وإنَّ عَمَّهما أخَذَ مالَهما فلَم يَدَعْ لَهما مالًا، ولا تُنكَحانِ إلَّا ولَهما مالٌ، فقال: يَقضي اللهُ في ذلك، فنَزَلَت آيةُ الميراثِ (يوصيكُمُ اللهُ في أولادِكُم) الآيةَ، فأرسَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ إلى عَمِّهما، فقال: أعطِ ابنَتَي سَعدٍ الثُّلُثَينِ، وأُمَّهما الثُّمُنَ، وما بَقيَ فهو لَكَ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 3/ 38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طرق عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر، قال الترمذي ولا يعرف إلا من حديثه
جاءت امرأةُ سعدِ بنِ الربيعِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ بابنتيها من سعدٍ فقالت يا رسولَ اللهِ هاتان ابنتا سعدِ بنِ الربيعِ قتل أبوهما معك في أحدٍ شهيدًا وإن عمَّهما أخذ مالَهما فلم يدع لهما مالًا ولا ينكحان إلا بمالٍ فقال يقضي اللهُ في ذلك فنزلت آيةُ الميراثِ فأرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إلى عمِّهما فقال أعطِ ابنتي سعدٍ الثلثَين وأمَّهما الثُّمنَ وما بقي فهو لك .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي ولا يعرف إلا من حديثه وقد اختلف الأئمة فيه
أنَّ فتًى مِنَ الأنصارِ كانَ يُصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلواتِ ولا يدَعُ شيئًا مِن الفواحشِ إلا ركِبَهُ فوُصِفَ لَهُ فقال إنَّ صلاتَهُ ستنهاهُ فلمْ يلبَثْ أن تابَ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 3/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
صلّى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ العصرِ ذاتَ يومٍ ثم قام فخطبَنا إلى أن غابتِ الشمسُ فلم يدعْ شيئا مما يكونُ إلى يومِ القيامةِ إلا حدثناهُ حفظَ ذلكَ من حفظهُ ونسيَ ذلكَ من نسيهُ فكان مما قالَ يأيها الناسُ إن الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وإنَّ اللهَ استخلفكُم فيها فناظرٌ كيفَ تعملونَ فاتقوْا الدنيا واتَقوْا النّساءَ إلى أن قال وقد دنتِ الشمسُ أن تغربَ وإن ما بقِيَ من الدنيا فيما مَضَى مثلَ ما بقيَ من يومكُم هذا فيما مضَى منهُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 1/21
الحُكم
ضعيففيه علي بن زيد بن حدجان التيمي له غرايب ومنكرات، وله شاهد
قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مقامًا ، فأخبرنا بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 7/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه
قام فِينا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقامًا، فحدَّثَنا بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/84
الحُكم
ضعيف[فيه] مجالد ضعيف
ما قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مقامًا قطُّ إلا حضَّنا على الصدقةِ ونهانَا عنِ المُثلةِ .
الراوي
عمران بن الحصين وسمرة بن جندب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو بكر الهذلي عامة ما يرويه لا يتابع عليه
قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقامًا ما تَرَكَ شيئًا يَكونُ في مَقامِه ذلك إلى قيامِ السَّاعةِ إلَّا حَدَّثَ به، حَفِظَه مَن حَفِظَه ونَسيَه مَن نَسيَه، قد عَلِمَه أصحابي هؤلاء، وإنَّه لَيَكونُ منه الشَّيءُ قد نَسيتُه فأراه فأذكُرُه كما يَذكُرُ الرَّجُلُ وجهَ الرَّجُلِ إذا غابَ عنه، ثُمَّ إذا رَآهُ عَرَفَه. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2891
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج