«قضى عمر في العبد يباع وله مال بأن ماله لسيده الذي باعه ، إلا أن يشترط المبتاع»· 14 نتيجة

من ابتاع نخلًا بعد أن تُؤَبَّرَ فثمرتها للبائعِ إلا أن يشترطَ المبتاعُ ومن ابتاع عبدًا ولهُ مالٌ فمالُهُ للذي باعَهُ إلا أن يشترطَ المبتاعُ .

مَنِ ابتاعَ نَخلًا بَعدَ أن تُؤَبَّرَ فثَمَرَتُها للبائِعِ إلَّا أن يَشتَرِطَ المُبتاعُ، ومَنِ ابتاعَ عَبدًا وله مالٌ فمالُه للذي باعَه، إلَّا أن يَشتَرِطَ المُبتاعُ، .

مَنِ ابْتاعَ نخْلًا بعدَ أنْ تُؤَبَّرَ فثَمَرَتُها للبائِعِ ، إلَّا أنْ يَشترِطَ المبتاعُ ، وإنِ ابْتاعَ عبدًا ولهُ مالٌ ، فمالُهُ للّذِي باعَهُ ، إلَّا أنْ يشتَرِطَ المبتاعُ .

مَن باعَ نخلًا قد أُبِّرَت، [فثَمرتُها للَّذي باعَها، إلَّا أن يشتَرِطَ المبتاعُ ، ومنِ ابتاعَ عبدًا ولَهُ مالٌ، فمالُهُ للَّذي باعَهُ، إلَّا أن يشتَرِطَ المبتاعُ] .

مَن باعَ نخلًا قد أُبِّرَت، فثَمرتُها للَّذي باعَها، إلَّا أن يشتَرِطَ المبتاعُ، ومنِ ابتاعَ عبدًا ولَهُ مالٌ، فمالُهُ للَّذي باعَهُ، إلَّا أن يشتَرِطَ المبتاعُ .

من ابتاع نخلًا بعد أنْ تؤبَّرَ فثمرتُها للذي باعَها إلَّا أنْ يشترطَ المبتاعُ ومن ابتاع عبدًا وله مالٌ فمالُه للذي باعَه إلَّا أنْ يشترطَ المبتاعُ . .

مَن باع نخيلًا بعدَ أنْ تُؤبَّرَ فثمرتُها للَّذي باعها إلَّا أنْ يشترطَ المبتاعُ ومَن باع عبدًا وله مالٌ فمالُه للَّذي باعه إلَّا أنْ يشترطَ المبتاعُ .

مَن باعَ عَبدًا ولَه مالٌ، فمالُه لِلَّذي باعَه، إلَّا أنْ يَشتَرِطَ المُبتاعُ. .

قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بثمرِ النَّخلِ لمن أبَّرَها، إلَّا أن يَشتَرِطَ المبتاعُ، وأنَّ مالَ المملوكِ لمن باعَهُ، إلَّا أن يشتَرِطَ المبتاعُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضَى أنَّ ثَمَنَ النَّخْلِ لمَن أبَّرَها، إلَّا أنْ يَشتَرِطَ المُبْتاعُ، وقَضى أنَّ مالَ المَمْلوكِ لمَن باعَه إلَّا أنْ يَشتَرِطَ المُبتاعُ. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قضى أنَّ ثمرةَ النخلِ لمن أبَّرها إلا أن يشترطَ المبتاعُ وقضى أنَّ مال المملوكِ لمن باعه إلا أن يشترطَ المبتاعُ .

مَن باع عبدًا وله مالٌ، فله مالُه، وعليه دَينُه إلَّا أنْ يَشتَرِطَ المُبتاعُ، ومَن أبَرَّ نَخلًا وباعَه بعدَ تَوبيرِه، فله ثَمَرتُه إلَّا أنْ يَشتَرِطَ المُبتاعُ. .

مَن باعَ عبدًا وله مالٌ، فله مالُه، وعليه دَينُه، إلَّا أنْ يَشترِطَ المُبتاعُ، ومَن أبَّرَ نَخلًا، فباعَه بعد تَوْبيرِه، فله ثَمرتُه إلَّا أنْ يَشترِطَ المُبتاعُ. .

مَن ابتاع عبدًا وله مالٌ فله مالُه وعليه دَيْنُه إلَّا أنْ يشترطَ المبتاعُ ومَن أبَّر نخلًا فباعه بعدَ تأبيرِه فله ثمرُه إلَّا أنْ يشترطَ المبتاعُ .