«قلت لعطاء : أرأيت لو وضعت ذراعي على الأرض ، وكففت شعري وثوبي ؟ قال : " فلا تعد»· 14 نتيجة

عن حَرْمَلَةَ مولَى زيدٍ قال : استَفتَيتُ زيدَ بنَ ثابتٍ في النومِ قاعدًا فلم يَر بِه بأسًا ، قلتُ : أرأيتَ إنْ وضعتُ جنْبي . قال : توضَّأ .

قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ قولَ اللهِ جلَّ وعلا : {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} [إبراهيم: 48] أينَ يكونُ النَّاسُ يومَئذٍ ؟ قال : ( على الصِّراطِ ) .

قُلتُ لعطاءٍ أكان يأمرُ النَّبيُّ ؟ قال نعمْ .

قالَ عمرُ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ : أرأيتَ لو كُنتَ القاضيَ أوالواليَ ، وأبصرتَ إنسانًا على حدٍّ ، أَكُنتَ تقيمُه علَيهِ ؟ قالَ : لا ، حتَّى يشهَدَ معي غيري ، قالَ : أصَبتَ ، لو قلتَ غيرَ ذلِكَ لم تُجدِ . .

قلتُ لعطاءٍ: أبلَغكَ عَن أحدٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ مسحَ علَى القدَمَينِ؟ قال: لا .

يغْزو جيشٌ البيتَ حتى إذا كانوا ببَيْداءَ من الأرضِ، خُسِفَ بهِم. قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأَيتَ المُكرَهَ منهم؟ قال: يُبعَثُ على نِيَّتِه. .

قلتُ لعطاءٍ : أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ إذا خطب على عصًا ؟ قال : نعم , وكان يعتمِدُ عليها اعتمادًا . .

عَن أبي هرَيرةَ: أنَّه كان يَرفعُ يَدَيه في كُلِّ تَكبيرةٍ ويَقولُ: لَو قُطِعَت يَدي لَرَفعتُ ذِراعي، ولَو قُطِعَت ذِراعي لَرَفعتُ عَضُدي. .

عن ابنِ جُريجٍ قال: قلتُ لعطاءٍ: أكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ على عصا إذا خطب؟ قال: نعم، كان يعتمدُ عليها اعتمادًا .

يا رسولَ اللهِ، عَوْراتُنا ما نأتِي مِنْها وما نَذَرُ؟ قالَ: احفَظْ عَورتَكَ إلَّا مِن زَوجَتِكَ أو ما مَلَكَتْ يَمينُكَ. قُلتُ: أرأيتَ إنْ كان قومٌ بعضُهُم فوقَ بعْضٍ؟ قالَ: إنِ استطَعْتَ أنْ لا يَراها أحَدٌ فلا يَرَيَنَّها. قُلتُ: أرأيتَ إنْ كانَ أحدُنا خاليًا؟ قالَ: فاللهُ أحقُّ أنْ يُستَحْيَى منهُ. ووضَعَ يدَهُ على فَرْجِه. .

حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه كان يرفَعُ يدَيه في كُلِّ تَكبيرةٍ، ويقولُ: لو قُطِعَت يَدي لرفعْتُ ذِراعي، ولو قُطِعَت ذِراعي لرفعْتُ عَضُدي. .

شَهِدتُ خُطبةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى، وكان فيما خَطَب أن قال: ولا يحِلُّ لامرئٍ مِن مالِ أخيه إلَّا ما طابت به نَفْسُه. قال: فلمَّا سَمِعتُ ذلك قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ! أرأيتَ لو لَقِيتُ في موضِعٍ غَنَمَ ابنِ عَمِّي فأخَذْتُ منها شاةً فاجتَرَرْتُها، هل علَيَّ في ذلك شيءٌ؟ قال: إنْ لَقِيتَها نَعجةً تحمِلُ شَفرةً وأزنادًا فلا تَمَسَّها. .

شهدتُ خطبةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمِنى فكان فيما خطب به أن قال ولا يحلُّ لامرئٍ من مالِ أخيه إلا ما طابت به نفسُه قال فلما سمعتُ ذلك قلتُ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو لقيتُ غنمَ ابنَ عمي فأخذتُ منها شاةً فاحترزتُها هل عليَّ في ذلك شيءٌ قال إن لقيتَها نعجةً تحملُ شفرةً وزنادًا فلا تمَسَّها .

شَهِدتُ خُطبةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى، فكان فيما خَطَبَ به أن قال: ولا يَحِلُّ لامرِئٍ مِن مالِ أخيه إلَّا ما طابَت به نَفسُه، قال: فلَمَّا سَمِعتُ ذلك قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ لَو لَقيتُ غَنَمَ ابنِ عَمِّي فأخَذتُ مِنها شاةً فاجتَزَرتُها؟ هَل عليَّ في ذلك شَيءٌ؟ قال: إن لَقيتَها نَعجةً تَحمِلُ شَفرةً وزِنادًا فلا تَمَسَّها .