حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت لعطاء : إنسان فقير محتاج وهو مدين أيلقي ؟ " قال : نعم ، فقال : " إنسان»· 15 نتيجة

الترتيب:
[أدُّوا صاعًا مِن بُرٍّ عَن كُلِّ إنسانٍ، صَغيرٍ أو كَبيرٍ، حُرٍّ أو مَملوكٍ، غَنيٍّ أو فقيرٍ، ذَكَرٍ أو أُنثى] .
الراوي
عبد اللهُ بن ثعلبة بن صعير
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 4/ 230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
"أدُّوا صاعًا مِن بُرٍّ عَن كُلِّ إنسانٍ، صَغيرٍ أو كَبيرٍ، حُرٍّ أو مَملوكٍ، غَنيٍّ أو فقيرٍ، ذَكَرٍ أو أُنثى". .
الراوي
أبو صعير
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 4/ 230
الحُكم
ضعيف[فيه] النعمان [بن راشد] ضعيف عندهم
كُنَّا نخرجُ صدقةَ الفطرِ عن كلِّ إنسانٍ يعولُ منْ صغيرٍ و كبيرٍ حرٍّ أو عبدٍ و لو كانَ نصرانيًّا مُدَّينِ مِن قمحٍ أو صاعًا مِن تمرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث ابن لهيعة [هذا] يصلح للمتابعة
كان يُخرَجُ زَكاةُ الفِطرِ عن كلِّ إنسانٍ، يقولُ: مِن صَغيرٍ أو كَبيرٍ، أو حُرٍّ أو عَبدٍ، وإنْ كان نَصرانيًّا مُدَّينِ مِن قَمحٍ، أو صاعًا مِن تَمرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3428
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نعيم بن حماد في حفظه شيء، ومن فوقه ثقات
أنَّه كان مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فآذاه القمْلُ في رأسِه، فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يحلِقَ رأسَه، وقال: صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مساكينَ، مُدَّينِ مُدَّينِ لكُلِّ إنسانٍ، أو انسُكْ بشاةٍ، أيَّ ذلك فعَلْتَ أجزأَك .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 2/308
الحُكم
صحيحثابت
أنَّه كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأذاه القَملُ في رأسِه، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَحلِقَ رأسَه، وقال: صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ ستَّةَ مَساكينَ؛ مُدَّينِ مُدَّينِ لكلِّ إنسانٍ، أو انسُكْ بشاةٍ، أيَّ ذلك فَعَلتَ؛ أجزَأَكَ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18106
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنه كان معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُحْرِمًا ، فآذاهُ القملُ في رأسِه ، فأمرهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَحلقَ رأسَه ، وقال : صُمْ ثلاثةَ أيامٍ ، أو أَطعِمْ ستَّةَ مساكينَ ، مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ لكلِّ إنسانٍ ، أو انْسُكْ بِشاةٍ ، أيُّ ذلك فعلتَ أجزأَ عنكَ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/684
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
عن أبي هُرَيرَةَ قال: كان يُخرِجُ زكاةَ الفِطرِ عن كُلِّ إنسانٍ يَعولُ من صغيرٍ أو كبيرٍ، أو حُرٍّ أو عبدٍ، وإنْ كان نصرانيًّا، مُدَّينِ من قَمحٍ، أو صاعًا من تَمرٍ. .
الراوي
الأعرج
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6/ 31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نعيم بن حماد_ وإن خرج له البخاري_ كثير الخطأ، ورواية ابن المبارك عن ابن لهيعة قوية، وباقي رجاله ثقات
عَن كَعبِ بنِ عُجرةَ، أنَّه كان مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فآذاه القَملُ في رَأسِه، فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَحلِقَ رَأسَه، وقال: «صُم ثَلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ، مُدَّينِ مُدَّينِ لكُلِّ إنسانٍ، أوِ انسُكْ شاةً، أيَّ ذلك فعَلتَ أجزَأ عَنكَ» .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 10360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغلط مالك [في إسناده]
عن كعبِ بنِ عُجْرةَ أنَّه كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحرِمًا فأذاه القملُ في رأسِه ، فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يحلِقَ رأسَه وقال له : صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ ، أو أطعِمْ ستَّةَ مساكينَ مُدَّيْن مُدَّيْن لكلِّ إنسانٍ ، أو انسُكْ بشاةٍ ، أيَّ ذلك فعلتَ أجزأ عنك .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 20/62
الحُكم
صحيحروي من طرق وهذا أحسنها
أدُّوا زَكاةَ الفِطرِ صاعًا من تَمرٍ ، أو صاعًا من شَعيرٍ ، أو نِصفَ صاعِ بُرٍّ - أو قالَ قَمحٍ - عن كلِّ إنسانٍ صَغيرٍ أو كبيرٍ ، ذَكَرٍ أو أنثى ، حرٍّ أو مَملوكٍ غَنيٍّ أو فقيرٍ .
الراوي
أبو صعير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
أدُّوا صَدقةَ الفِطرِ صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو نَصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ -أو قال: قَمحٍ- عن كلِّ إنسانٍ صَغيرٍ أو كَبيرٍ، ذَكرٍ أو أُنثى، حُرٍّ أو عبدٍ، غَنيٍّ أو فَقيرٍ. .
الراوي
ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3410
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفِطرِ ، صاعًا من تَمرٍ ، أو صاعًا من شَعيرٍ ، على كلِّ إنسانٍ ، ذَكَرٍ حرٍّ ، أو عبدٍ ، منَ المسلِمينَ وَكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ يقولُ: جعلَ النَّاسُ عدلَهُ مدَّينِ من حنطةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/201
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ ثَعْلَبةَ بنِ أبي صُعَيْرٍ: في صدقةِ الفِطرِ نصفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ [يعني حديث: أدُّوا صَدقةَ الفِطرِ صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو نَصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ -أو قال: قَمحٍ- عن كلِّ إنسانٍ صَغيرٍ أو كَبيرٍ، ذَكرٍ أو أُنثى، حُرٍّ أو عبدٍ، غَنيٍّ أو فَقيرٍ.] .
الراوي
ثعلبة بن أبي صعير
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/97
الحُكم
صحيحليس بصحيحٍ، إنَّما هو مرسلٌ
لا يَغتَسِلْ أحدُكم إلَّا وقُرْبَه إنسانٌ لا ينظُرُ، وهو قَريبٌ منه يُكَلِّمُه. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين. عقيل: هو ابن خالد الأيلي

لا مزيد من النتائج