«قلت لعطاء : إن أراد أن أعتق عنه ما أعتق بغير أمره أن يجلس على حقه من العبد ،»· 13 نتيجة

مَنْ أعتَقَ شِرْكًا له في عبدٍ فكانَ له ما يَبْلُغُ ثمنَ العبدِ فإنه يقوَّمُ قيمةَ عَدْلٍ فيُعطَي شركاؤُهُ حقَّهم وعَتُقَ عليهِ العبدُ وإلا فقد أَعْتَقَ ما أعتَقَ .

مَن أعتَقَ شِركًا له في عَبدٍ، فكان له ما يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ؛ فإنَّه يُقَوَّمُ قيمةَ عَدلٍ، فيُعطى شُرَكاؤُه حَقَّهم، وعَتَقَ عليه العَبدُ، وإلَّا فقد أعتَقَ ما أعتَقَ .

من أعتق شركًا له في عبدٍ، أتمَّ ما بقي في مالهِ، إن كان له مالٌ يبلغُ ثمنَ العبدِ .

من أعتقَ عبدًا فمالُ العبدِ لَه إلَّا أن يستثنِيَه سيِّدُه .

مَن أعتَق عَبدًا وله مالٌ، فمالُ العَبدِ له، إلَّا أنْ يَشترِطَهُ السَّيِّدُ. .

من أعتقَ عبدًا وله مالٌ فمالُ العبدِ له إلا أن يشترطَهُ السيدُ .

مَن أعتَقَ عَبدًا وله مالٌ، فمالُ العَبدِ له، إلَّا أنْ يَشتَرِطَ السَّيِّدُ. .

من أعتقَ عبدًا ولهُ مالٌ فمالُ العبدِ لهُ إلَّا أن يشترطَ السَّيِّدُ .

منْ أعتق عبدًا ولهُ مالٌ ؛ فمالُ العبدِ لهُ ؛ إلَّا أنْ يشترطَ السيِّدُ .

مَن أعتَقَ عبدًا وله مالٌ، فمالُ العبدِ له؛ إلَّا أنْ يشترِطَ السيِّدُ. .

من أعتق عبدًا وله مالٌ فمالُ العبدِ مالٌ له إلا أن يشترطَه السيدُ .

مَنْ أعتَقَ عبْدًا ولَهُ مالٌ ، فمالُ العبدِ لَهُ ، إلَّا أنْ يَشْتَرِطَ السيدُ مالَهُ ، فيكونُ لَهُ .

مَن أعتَق شَقِيصًا في مملوكِهِ، فعليه أن يُعتِقَهُ كلَّهُ، إن كان له مالٌ، وإلَّا استُسْعِيَ العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليه. .