«قلت لمحمد : الرجل يسجد يعتمد بمرفقيه على ركبتيه ؟ قال : ما أعلم به بأسا»· 14 نتيجة

شَكَونا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الاعتِمادَ والإدعامَ في الصَّلاةِ، فرخَّصَ لهُم أنْ يَستَعينَ الرَّجُلُ بمِرْفَقَيهِ على رُكبَتَيهِ أو فَخِذَيهِ. .

أتينا عقبةَ بنَ عمرٍو أبا مسعودٍ ، فقُلنا : حدِّثنا عن صلاةِ، رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ . فقامَ بينَ أيدينا في المسجدِ ، وَكَبَّرَ فلمَّا رَكَعَ كبَّرَ ، ووضعَ راحتيهِ علَى رُكْبتيهِ ، وجعلَ أصابعَهُ أسفلَ من ذلِكَ، ثمَّ جافى بمرفقيهِ ، ثمَّ قالَ : هَكَذا رأَينا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يصلِّي . .

أتينا أبا مسعودٍ فقلنا لَهُ حدِّثنا عن صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقامَ بينَ أيدينا وَكبَّرَ فلمَّا رَكعَ وضعَ راحتيْهِ على رُكبتيْهِ وجعلَ أصابعَهُ أسفلَ من ذلِكَ وجافى بمرفقيْهِ حتَّى استوى كلُّ شيءٍ منْهُ ثمَّ قالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ فقامَ حتَّى استوى كلُّ شيءٍ منْهُ .

عن سالمٍ البرَّادِ قالَ: أتينا عُقبةَ بنَ عَمرٍو أبا مسعودٍ فقُلنا: حدِّثنا عن صلاةِ، رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقامَ بينَ أيدينا في المسجدِ، وَكَبَّرَ، فلمَّا رَكَعَ كبَّرَ، ووضعَ راحتيهِ على رُكْبتيهِ، وجعلَ أصابعَهُ أسفلَ من ذلِكَ، ثمَّ جافى بِمِرفَقيهِ، ثمَّ قالَ: هَكَذا رأينا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي .

أتدرِي ما حقُّ اللهِ على عبادهِ ؟ قال : قلتُ اللهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قال : "حقُّ اللهِ على عبادهِ أن يعبدوهُ ولا يُشرِكوا به شيئًا " أتدرِي ما حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فَعلُوا ذلك ؟ قال : قلتُ اللهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قال : "حقُّهُم ألاَّ يعذِّبهم". .

يا معاذُ أتدري ما حقُّ اللَّهِ على عبادِهِ ؟ قلتُ : اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ ، قال : حقُّهُ عليهم أن يعبدوهُ ولا يُشرِكوا بهِ شيئًا ، أتدري ما حَقُّ العبادِ على اللَّهِ إذا فعلوا ذَلِكَ ، قلتُ اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ ، قال : حقُّهمْ ألا يعذِّبُهمْ .

يا مُعاذُ، أتدْري ما حَقُّ اللهِ على عِبادِه؟ قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: حَقُّه عليهم أن يَعْبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، أتدري ما حَقُّ العِبادِ على اللهِ إذا فَعَلوا ذلك؟ قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: حَقُّهم عليه ألَّا يُعَذِّبَهم .

أتدري ما حقُّ اللَّهِ على عبادِهِ قلتُ اللَّهُ ورسولُهُ أعلَم. قال: حقُّهُ عليْهِم أن يعبدوهُ ولا يشرِكوا بِهِ شيئًا. أتدري ما حقُّ العبادِ على اللَّهِ إذا فعلوا ذلِك؟ قلت: اللَّهُ ورسولُهُ أعلَم. قال: حقُّهم عليهِ أن لا يعذِّبَهم بالنارِ .

أتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ بَعدَ ما أُدخِلَ قَبرَه، فأمَرَ به فأُخرِجَ، ووُضِعَ على رُكبَتَيه، ونَفَثَ عليه مِن ريقِه، وألبَسَه قَميصَه، فاللهُ أعلَمُ. .

كنتُ رَديفَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لي: يا مُعاذُ، أتَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: أنْ يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، أتَدري ما حَقُّ العِبادِ على اللهِ إذا فَعَلوا ذلك؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: يُدخِلُهم الجنَّةَ. .

كُنْتُ رِدْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا حذيفةُ : تدري ما حقُّ اللهِ على العبادِ قُلْتُ اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : أن يعبُدوه ولا يُشرِكُوا به شيئًا ثُمَّ قال : يا حذيفةُ قُلْتُ : لبَّيْك يا رسولَ اللهِ قال : تدري ما حقُّ العبادِ على اللهِ تعالى إذا فعَلوا ذلك قُلْتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : يغفِرُ لهم .

أنَّ وَرَقةَ كان يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي لو أعلَمُ أحَبَّ الوُجوهِ إليك عبَدتُكَ به، ولكنِّي لا أعلَمُ، ثُمَّ يَسجُدُ على راحَتِه. .

كنتُ رَديفَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أتَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: أنْ يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، قال: وهل تَدري ما حَقُّهم عليه إذا فَعَلوا ذلك؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: ألَّا يُعذِّبَهم. .

أتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبدَ اللَّهِ بنَ أبيٍّ بعدَ ما أدخلَ في قبرِه فأمرَ بِه فأخرجَ فوضعَه علَى رُكبتيهِ ونفثَ عليهِ من ريقِه وألبسَه قميصَه واللَّهُ أعلمُ .