«كأنما يطرد. وفي الجارية كأنما تطرد، وقدم مجيء الأعرابي في حديثه قبل مجيء»· 14 نتيجة

كنا إذا حضَرنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طعامًا لم نضعْ أيديَنا ، حتى يبدأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فيضع يدَه . وإنا حضرْنا معه ، مرةً ، طعامًا . فجاءت جاريةٌ كأنها تُدفعُ . فذهبتْ لتضعَ يدَها في الطعامِ ، فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيدِها . ثم جاء أعرابيٌّ كأنما يُدفَعُ . فأخذ بيدِه . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( إنَّ الشيطانَ يستحِلُّ الطعامَ أن لا يُذكَرَ اسمُ اللهِ عليه . وإنه جاء بهذه الجاريةِ لِيستحِلَّ بها . فأخذتُ بيدِها . فجاء بهذا الأعرابيِّ لِيستحِلَّ به . فأخذتُ بيدِه . والذي نفسي بيدِه ! إنَّ يدَه في يدي مع يدِها ) . وفي رواية : كنا إذ دُعينا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى طعامٍ . فذكر بمعنى حديثِ أبي معاويةَ . وقال ( كأنما يُطرَدُ ) وفي الجاريةِ ( كأنما تُطردُ ) وقدَّم مجيءَ الأعرابيٍّ في حديِثه قبل مجيئ ِالجاريةِ . وزاد في آخر الحديثِ : ثم ذَكر اسمَ اللهِ وأكل . وفي روايةٍ : قدَّم مجيئ َالجاريةِ قبلَ مَجيءِ الأعرابيِّ .

كُنَّا إذا حَضَرنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا لم نَضَعْ أيديَنا حتَّى يَبدَأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَضَعَ يَدَه، وإنَّا حَضَرنا معهُ مَرَّةً طَعامًا، فجاءَت جاريةٌ كَأنَّها تُدفَعُ، فذَهَبَت لتَضَعَ يَدَها في الطَّعامِ، فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِها، ثُمَّ جاءَ أعرابيٌّ كَأنَّما يُدفَعُ فأخَذَ بيَدِه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الشَّيطانَ يَستَحِلُّ الطَّعامَ أن لا يُذكَرَ اسمُ اللهِ عليه، وإنَّه جاءَ بهذه الجاريةِ ليَستَحِلَّ بها فأخَذتُ بيَدِها، فجاءَ بهذا الأعرابيِّ ليَستَحِلَّ به، فأخَذتُ بيَدِه، والذي نَفسي بيَدِه، إنَّ يَدَه في يَدي مع يَدِها. وفي روايةٍ: كَأنَّما يُطرَدُ، وفي الجاريةِ: كَأنَّما تُطرَدُ، وقدَّمَ مَجيءَ الأعرابيِّ في حَديثِه قَبلَ مَجيءِ الجاريةِ. وزادَ في آخِرِ الحَديثِ: ثُمَّ ذَكَرَ اسمَ اللهِ وأكَلَ. .

حديث: كُنَّا إذا دَعَينا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى طعامٍ [لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حتَّى يَبْدَأَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَيَضَعَ يَدَهُ، وإنَّا حَضَرْنَا معهُ مَرَّةً طَعَامًا، فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ كَأنَّهَا تُدْفَعُ ، فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا في الطَّعَامِ، فأخَذَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بيَدِهَا، ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأنَّما يُدْفَعُ فأخَذَ بيَدِهِ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ أَنْ لا يُذْكَرَ اسْمُ اللهِ عليه، وإنَّه جَاءَ بهذِه الجَارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بهَا فأخَذْتُ بيَدِهَا، فَجَاءَ بهذا الأعْرَابِيِّ لِيَسْتَحِلَّ به فأخَذْتُ بيَدِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، إنَّ يَدَهُ في يَدِي مع يَدِهَا. وفي روايةٍ: كَأنَّما يُطْرَدُ، وفي الجَارِيَةِ: كَأنَّما تُطْرَدُ، وَقَدَّمَ مَجِيءَ الأعْرَابِيِّ في حَديثِهِ قَبْلَ مَجِيءِ الجَارِيَةِ. وَزَادَ في آخِرِ الحَديثِ: ثُمَّ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ وَأَكَلَ.] .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه أُتِيَ بطعامٍ، فجاءَ أعْرابِيٌّ كأنَّما يُطْرَدُ، فتَناولَ، فأخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَهُ، ثمَّ جاءتْ جاريةٌ فكأنَّما تُطْرَدُ، فأخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِها، ثمَّ قالَ: إنَّ الشَّيطانَ لَمَّا أعيَيْتُموهُ جاءَ الأعرابيَّ والجاريةَ يَستحِلُّ بهما الطَّعامَ إذا لمْ يُذْكَرِ اسمُ اللهِ عليه، باسْمِ اللهِ كُلوا. .

عَن حُذَيفةَ، قال: كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتيَ بطَعامٍ، فجاءَ أعرابيٌّ كَأنَّما يُطرَدُ، فذَهَبَ يَتَناولُ، فأخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه، وجاءَت جاريةٌ كَأنَّها تُطرَدُ فأهوت، فأخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الشَّيطانَ لَمَّا أعيَيتُموه جاءَ بالأعرابيِّ والجاريةِ يَستَحِلُّ الطَّعامَ إذا لم يُذكَرِ اسمُ اللهِ عليه، بسمِ اللهِ كُلوا. .

عَن حُذَيفةَ، قال: كُنَّا إذا حَضَرنا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على طَعامٍ لم نَضَعْ أيديَنا حَتَّى يَبدَأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَضَعَ يَدَه، وإنَّا حَضَرنا مَعَه طَعامًا فجاءَت جاريةٌ كَأنَّما تُدفَعُ، فذَهَبَت تَضَعُ يَدَها في الطَّعامِ، فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِها، وجاءَ أعرابيٌّ كَأنَّما يُدفَعُ، فذَهَبَ يَضَعُ يَدَه في الطَّعامِ، فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الشَّيطانَ يَستَحِلُّ الطَّعامَ إذا لم يُذكَرِ اسمُ اللهِ عليه، وإنَّه جاءَ بهذه الجاريةِ ليَستَحِلَّ بها فأخَذتُ بيَدِها، وجاءَ بهذا الأعرابيِّ ليَستَحِلَّ به فأخَذتُ بيَدِه، والذي نَفسي بيَدِه، إنَّ يَدَه في يَدي مَعَ يَدِهما، يَعني: الشَّيطانَ. .

كُنَّا إذا دُعينا إلى طعامٍ والنبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مَعنا لمْ نضعْ أيدينَا حتى يضعَ يدَهُ ، قال : فأتيْنا بجفنةٍ فكفَّ يدَهُ فكففْنَا أيدِيَنا ، فجاء أعرابيٌّ كأنَّما يُطرَدُ ، فوضعَ يدَهُ فيها ، فأخذَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم بيدِهِ فأجلسَهُ ، ثمَّ جاءتْ جاريةٌ فوقعتْ بِها فأخذَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، ثمَّ قال النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إنَّ الشيطانَ يستحلُّ طعامَ القومِ إذا لمْ يَذكروا عليهِ اسمَ اللهِ ، وإنَّ الشيطانَ لمَّا رآنا كَففنا أيديَنا جاءَ بهذا الرجلِ وهذهِ الجاريةِ يستحلُّ بهِمَا طعامَنا ، والذي لا إلهَ غيرُهُ إنَّ يدَهُ لمعَ أيديهِما في يَدي .

مَن صلَّى قبلَ الظُّهرِ أربعَ ركعاتٍ كأنَّما تَهجَّدَ بهنَّ مِن ليلتِهِ ومَن صلَّاهنَّ بعدَ العِشاءِ كمِثلِهنَّ من ليلةِ القدرِ .

مَن صَلَّى قَبلَ الظُّهرِ أربَعًا كان كَأنَّما تهَجَّد مِن ليلَتِه، ومَن صَلَّاهُنَّ بَعدَ العِشاءِ كان كَمِثلِهنَّ مِن ليلةِ القَدرِ. .

مَن صَلَّى قبلَ الظُّهرِ أربَعَ رَكعاتٍ كأنَّما تَهجَّدَ بِهِنَّ من ليلتِه ، ومَن صلَّاهُنَّ بعدَ العِشاءِ كمِثلِهِنَّ من ليلةِ القدْرِ .

من صلى قبلَ الظهرَ أربعَ ركعاتٍ ؛ كأنما تهجد بهن من ليلتِهِ، ومن صلاهن بعدَ العشاءِ ؛ كن كمِثْلِهِن من ليلةِ القَدْرِ . .

لمَّا كان عليٌّ بين أظهُرِكم بالكوفةِ وكان جالسًا في صحنِ المسجدِ حوله ناسٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا صِفْ لنا صِفةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنَّما ننظرُ إليها فإنَّك أحفظُنا لذلك وإنَّا إلى ذلك مشتاقون فرقَّ لذكرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغرغرت عيناه ونكَّس رأسَه طويلًا ثمَّ رفع رأسَه فقال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبيضَ اللَّونِ مُشربًا حمرةً أدْعَجَ العينَيْن سبْطَ الشَّعرِ سهلَ الخدَّيْن دقيقَ العِرنَيْن رقيقَ المسرُبةِ كثَّ اللِّحيةِ كأنَّما شعرُه مع شحمةِ أذنَيْه إذا طال كأنَّما عنقُه إبريقُ فضَّةٍ شعراتٌ من لبَّتِه إلى سُرَّتِه يجري كالقضيبِ شثْنِ الكفَّيْن والقدمَيْن إذا مشَى كأنَّما يتقلَّعُ من صخرٍ إذا مشَى كأنَّما يتحدَّرُ من صببٍ وإذا التفت التفت جميعًا لم يكُنْ بالطَّويلِ ولا بالقصيرِ ولا بالفاجرِ ولا باللَّئيمِ كأنَّما عرقٌ في وجهِه اللُّؤلؤُ لَريحُ عرَقِه أطيبُ من ريحِ المسكِ فلم أرَ قبله ولا بعده مثلَه .

قَدِمنا مُهاجِرينَ فسَلَكنا في مَسالِكَ صَعبةٍ، فنَفَر بي جَملٌ كُنتُ عليه نُفورًا مُنكَرًا، فواللهِ ما أنسى قَولَ أُمِّي: يا عُرَيِّسةُ! فرَكِبَ بي رَأسَه، فسَمِعتُ قائِلًا يَقولُ: ألقي خِطامَه، فأَلقَيتُه، فقامَ يَستَديرُ كَأَنَّما إنسانٌ يُديرُه، كَأَنَّما إنسانٌ قامَ تَحتَه .

حديث أنَّه كانَ يَمشي بقُوَّةٍ وجَلَدٍ كَأنَّما يَنحَدِرُ مِن صَبَبٍ. [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا مشى تكفَّأَ تكفُّيَا كأنّما ينحطُّ من صببٍ] .