حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانت الخلفاء توضأ لكل صلاة»· 14 نتيجة

الترتيب:
ثم توَضَّأْ لكلِّ صلاةٍ ، حتى يَجيءَ ذلك الوقتُ .
الراوي
عائشة بنت أبي بكر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -وأوقَفَه شُعْبةُ-: توضَّأُ لكلِّ صلاةٍ. .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر المُستحاضةَ أن توضَّأ لكلِّ صلاةٍ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الأفريقي لينه أبو زرعة
عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ قالَ: قلتُ: تَوضَّأَ ابنُ عمرَ لِكُلِّ صلاةٍ طاهرًا أو غيرَ طاهرٍ عمَّن ذاكَ؟ قالَ: حدَّثتهُ أسماءُ بنتُ زيدِ بنِ الخطَّابِ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ حنظلةَ بنِ أبي عامِرٍ حدَّثَها، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أُمِرَ بالوُضوءِ لِكُلِّ صلاةٍ طاهرًا كانَ أو غيرَ طاهرٍ، فلمَّا شقَّ ذلِكَ عليهِ أُمِرَ بالسِّواكِ لِكُلِّ صلاةٍ . فَكانَ ابنُ عمرَ يرَى أنَّ بِهِ قوَّةً على ذلِكَ فَكانَ لا يدَعُ الوُضوءَ لِكُلِّ صَلاةٍ .
الراوي
عبدالله بن حنظلة بن أبي عامر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 257
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
فكانتْ تغتسلُ لكلّ صلاةٍ [ يعني أمّ حبيبَةَ بنتَ جَحْشٍ لما كانَتْ مُستَحَاضةٌ ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 289
الحُكم
صحيحصحيح
المُستحاضةُ تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها الَّتي كانت تجلِسُ فيها ثمَّ تغتسِلُ غُسلًا واحدًا ثمَّ تتوضَّأُ لكلِّ صلاةٍ .
الراوي
سودة بنت زمعة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/79
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا العلاء بن المسيب ولا عن العلاء إلا حفص بن غياث تفرد به الحسن بن عيسى
كانت زينبُ تعتَكِفُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهيَ تُهَريقُ الدَّمَ فأمرَها أن تغتسِلَ لِكلِّ صلاةٍ .
الراوي
أبو سلمة أو عكرمة
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيد الإسناد
عن أمِّ حبيبةَ بنتِ جَحشٍ : أنَّها كانت تُهَراقُ الدَّمَ وأنَّها سألَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأمرَها أن تغتَسلَ لِكُلِّ صلاةٍ .
الراوي
أم حبيبة بنت جحش
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية الصحة
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المُستحاضةِ: تدَعُ الصلاةَ أيَّامَ أَقْرائِها التي كانتْ تَحيضُ فيها، ثمَّ تَغْتسِلُ، وتتوضَّأُ لكلِّ صلاةٍ، وتصومُ، وتصلِّي. .
الراوي
جد عدي بن ثابت
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعرفه إلا من هذا الوجه
مَن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ صلَّى رَكْعتينِ فدعا ربَّهُ إلَّا كانَت دعوتُهُ مُستجابةً مُعجَّلةً أو مؤخَّرةً ، إيَّاكم والالتفاتَ في الصَّلاةِ ؛ فإنَّهُ لا صلاةَ لملتَفتٍ فإن غُلِبتُمْ في التَّطوُّعِ فلا تُغلَبوا في الفَريضةِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
مَنْ تَوَضَّأَ فَأْحْسَنَ الوضوءَ ثمَّ صلَّى ركعتينِ فدَعَا ربَّهُ إلَّا كانتْ دعوتُهُ مستجابَةً مُعَجَّلَةً أو مؤخرةً إياكم والالتفاتَ في الصلاةِ فإنه لا صلاةَ لِمُلْتَفِتٍ فإنْ غُلِبْتُم في التطوعِ فلا تُغْلَبُوا في الفريضةِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/83
الحُكم
ضعيففيه عطاء بن عجلان وهو ضعيف
من توضأ فأحسن الوضوءَ ، ثم صلى ركعتَين ، فدعا ربَّه ؛ إلا كانت دعوتُه مُستجابةً ، مُعجَّلةً أو مؤخَّرَةً ، إياكم والالتفاتَ في الصلاة ، فإنه لا صلاةَ لملتفِتٍ ، فإن غُلِبتُم في التَّطوُّعِ ، فلا تُغلَبوا في الفريضةِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 291
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ زَينبَ بنتَ أُمِّ سَلَمَةَ كانت تعتكِفُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي تُهريقُ الدَّمَ، فأَمَرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تَغتسِلَ لكُلِّ صَلاةٍ. .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 2/212
الحُكم
صحيحإسناده صحيح ولكن لعل الأوزاعي أو من روى عنه أخطأ فيه فهذه الرواية فيها شيء من الخطأ
أنَّ زَينبَ بنتَ أُمِّ سَلَمةَ كانت تَعتَكِفَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي تُهْريقُ الدمَ، [فأمَرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَغتَسِلَ لكلِّ صَلاةٍ]. .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف وعكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج