«كانت المتعة رخصة أعطاناها رسول الله صلى الله عليه وسلم : أو أعطيها رسول الله»· 15 نتيجة

عَن أبي ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه، قال: كانَت لَنا رُخصةً، يَعني المُتعةَ في الحَجِّ. .

عن أبي ذرٍّ قال : كانتِ المتعةُ رخصةً لنا . .

أنَّ الفُتيا التي كانوا يُفتونَ: الماءُ مِنَ الماءِ، كانت رُخصةً رَخَّصَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أوَّلِ الإسلامِ أوِ الزَّمانِ، ثُمَّ اغتَسَلَ بَعدُ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَجَرَ المُتْعةَ -أو قالَ أبو هُرَيْرةُ- هَدَمَ المُتْعةَ الطَّلاقُ والعِدَّةُ والميراثُ. .

أنَّ عائشةَ كانت تذكرُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخصةً للنساءِ .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المُتعةِ وإنَّما كانت لِمَن لَمْ يجِدْ فلمَّا نزَل النِّكاحُ والطَّلاقُ والعِدَّةُ والمِيراثُ نَهى عنها .

نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن المُتعةِ، قال: وإنَّما كانت لمَن لم يَجِدْ، فلَمَّا أُنزِلَ النِّكاحُ والطَّلاقُ والعِدَّةُ والميراثُ بَينَ الزَّوجِ والمَرأةِ نُسِخَت. .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المتعةِ قال وإنمَا كانتْ لِمَن لمْ يجدْ فلمَّا أُنزلَ النكاحُ والطلاقُ والعدةُ والميراثُ بينَ الزوجِ والمرأةِ نُسختْ .

كانَ مَا أذِنَ لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ دخَلْنا مَكَّةَ أن نجعلَها عُمرةً ونحلَّ من كلِّ شيءٍ أنَّ تلكَ كانت لنا خاصَّةً رخصةً من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دونَ جميعِ النَّاسِ .

عن أبي ذرٍّ ، قال : لم يكُنْ لأحدٍ بعدنا أن يجعلَ حجَّتَه عُمرةً ، إنَّها كانت رُخصةً لنا أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

عن أبي هُريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حرَّم، أو قال أبو هُريرةَ: هدَم المتعةَ؛ النِّكاحُ والطَّلاقُ والعِدَّةُ والمِيراثُ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم زجَر أو قال أبو هُريرةَ: هدَم الطَّلاقَ والعِدَّةَ والميراثَ. .

عن أبي ذرٍّ في متعةِ الحجِّ :ليسَتْ لكم ولَسْتُم منها في شيءٍ، إنَّما كانَتْ رُخْصةً لنا - أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم. .

أنَّ الفُتيا التي كانوا يُفتونَ الماءُ مِنَ الماءِ كانتْ رُخصَةً رَخَّصها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بَدْءِ الإسلامِ ثمَّ أمر بالاغتسالِ بعدُ .

أنَّ الفُتيا التي كانوا يُفتُونَ: أنَّ الماءَ مِن الماءِ، كانت رُخصةً رَخَّصَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَدءِ الإسلامِ، ثمَّ أمَرَ بالاغتسالِ بَعْدُ .

«أنَّ الفُتْيا الَّتي كانوا يُفْتونَ: إنَّ الماءَ مِن الماءِ كانَتْ رُخْصةً تَرَخَّصَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أوَّلِ الزَّمانِ، ثُمَّ أمَرَ بالاغْتِسالِ بَعْدُ». .