«كانوا يحبون للمعتكف أن يشترط هذه الخصال - وهي له وإن لم يشترط - : عيادة المريض»· 14 نتيجة

عن ابنِ عبَّاسٍ ذلكَ لهُ وإن لم يشترطْ وكرِهَ الشرطَ .

تمامُ عيادةِ المريضِ أن يضعَ يدَه ويسألُه كيف هو .

تمامُ عيادةِ المريضِ أن يضعَ يدَه عليه ويسألُه كيف هو .

مَنِ ابْتاعَ نخْلًا بعدَ أنْ تُؤَبَّرَ فثَمَرَتُها للبائِعِ ، إلَّا أنْ يَشترِطَ المبتاعُ ، وإنِ ابْتاعَ عبدًا ولهُ مالٌ ، فمالُهُ للّذِي باعَهُ ، إلَّا أنْ يشتَرِطَ المبتاعُ .

قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بثمرِ النَّخلِ لمن أبَّرَها، إلَّا أن يَشتَرِطَ المبتاعُ، وأنَّ مالَ المملوكِ لمن باعَهُ، إلَّا أن يشتَرِطَ المبتاعُ .

تمامُ عيادةِ المريضِ أنْ يضَعَ أحدُكم يدَه على جَبهتِه فيَسألَه: كيف هو؟ .

تمامُ عيادةِ المريضِ أن يضعَ أحدُكم يدَهُ على جبهتِهِ فيسألُهُ كيفَ هو .

إنَّ من قضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ ثمرَ النخلِ لمن أَبَّرَها ، إلا أن يشترطَ المبتاعُ ، وإنَّ مالَ المملوكِ لمن باعَهُ إلا أن يشترطَ المبتاعُ .

عائدُ المريضِ يَخوضُ في الرَّحمةِ ومن تمامِ عيادةِ المريضِ أن يضعَ أحدُكُم يدَهُ على وجهِهِ أو يدِهِ فيسألَهُ كيفَ هوَ ؟ وتمامُ تحيَّتِكُم المصافَحةُ .

عيادةُ المريضِ بعد ثلاثٍ فواقَ ناقةٍ . .

عيادةُ المريضِ تعدلُ عبادةَ ثلاثينَ سنةً .

عيادةُ المريضِ مرَّةً سنَّةٌ وبعد ذلك نافلةٌ .

عيادةُ المريضِ مرَّةً سُنَّةٌ ، فما زادَ فنافِلةٌ .

عيادةُ المريضِ أعظمُ أجرًا منَ اتِّباعِ الجنائزِ .