«كان آدم رجلا طوالا " - فذكر حديثا طويلا وفي آخره - أنه قال : " خلوا بيني وبين»· 15 نتيجة

كان آدَمُ رَجُلًا طِوالًا -فذَكَر حَديثًا طَويلًا وفي آخِرِه- أنَّه قالَ: خَلُّوا بَيني وبيْنَ رُسُلِ رَبِّي، فإنَّكِ أدخَلْتِ عَليَّ هذا، فقَبَضوا نَفَسَه، وغَسَّلوه بالماءِ والسِّدرِ ثَلاثًا، وكَفَّنوه، وصَلَّوا عليه، ودَفَنوه، ثمَّ قالوا: هذه سُنَّةُ بَنِيكَ من بَعدِكَ. .

عَن أُبَيٍّ: كان آدَمُ رَجُلًا طُوالًا كَأنَّهُ نَخلةٌ سَحوقٌ. .

عن أبي بن كعب قال: كان آدمُ رجلًا طُوالًا كأنَّه نخلةٌ سَحوقٌ .

عنْ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ قالَ: «كان آدَمُ رجُلًا طُوالًا كَثيرَ شَعرِ الرَّأسِ كأنَّه نَخْلةٌ سَحوقٌ». .

أنَّ اللهَ خلق آدمَ رجلًا طِوالًا كثير شعرِ الرأسِ كأنه نخلةٌ سحوقٌ .

عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه أن اللهَ تعالَى خلق آدمَ رجلًا طوالًا كثيرَ شعرِ الرأسِ كأنه نخلةٌ سحوقٌ .

رأيتُ ليلَةَ أُسْرِيَ بي موسى رجلًا آدمَ طِوالًا جَعْدًا ؛ كأنَّه مِنْ رجالِ شَنُوءَةٍ ، ورأيتُ عيسى رجلًا مربوعَ الخلقِ إلى الحمرةِ والبياضِ ، سَبْطِ الرأسِ ، ورأيتُ مالِكًا خازِنَ النارِ والدجالَ .

حَدَّثَني مَن رأى بِلالًا: رَجُلًا آدَمَ، شَديدَ الأُدْمةِ، نَحيفًا، طُوالًا، أجْنَأَ، له شَعرٌ كَثيرٌ، وخَفيفُ العارضَينِ، به شَمَطٌ كَثيرٌ، وكان لا يُغيِّرُ. .

رأَيْتُ ليلةَ أُسرِيَ بي موسى، رجُلًا آدَمَ، طُوالًا جَعْدًا، كأنَّه مِن رِجالِ شَنُوءةَ، ورأَيْتُ عيسى ابنَ مَرْيمَ، رجُلًا مربوعَ الخَلْقِ إلى الحُمْرةِ والبياضِ، سَبِطَ الرَّأسِ، ورأَيْتُ مالكًا خازنَ النَّارِ، والدَّجَّالَ. .

«إنَّ آدمَ كان رَجلًا طُوالًا، كأنَّهُ نخلةٌ سَحوقٌ، كثيرُ شَعْرِ الرَّأسِ، فلمَّا رَكِبَ الخطيئةَ بَدَتْ له عَورتُهُ، وكان لا يَراها قبلَ ذلك، فانطَلَقَ هارِبًا في الجنَّةِ، فتَعلَّقَتْ به شَجرةٌ، فقالَ لها: أَرسِليني. قالتْ: لستُ بمُرسِلتِكَ. قالَ: وناداهُ ربُّهُ: يا آدمُ أمِنِّي تَفِرُّ؟ قالَ: يا ربِّ إنِّي أسْتَحْييكَ». .

رَأيتُ لَيلةَ أُسريَ بي موسى بنَ عِمرانَ، رَجُلًا آدَمَ طُوالًا جَعدًا، كَأنَّه مِن رِجالِ شَنوءةَ، ورَأيتُ عيسى ابنَ مَريَمَ مَربوعَ الخَلقِ، إلى الحُمرةِ والبَياضِ، سَبطَ الرَّأسِ .

رَأيتُ لَيلةَ أُسريَ بي موسى بنَ عِمرانَ عليه السَّلامُ، رَجُلًا آدَمَ طُوالًا، جَعدَ الرَّأسِ، كَأنَّه مِن رِجالِ شَنوءةَ، ورَأيتُ عيسى ابنَ مَريَمَ عليه السَّلامُ، مَربوعَ الخَلقِ، في الحُمرةِ والبَياضِ، سَبطًا .

عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ رضيَ اللهُ عنهُ : قال : كان آدَمُ رجلًا طوالًا كأنَّهُ نخلةٌ سَحوقٌ ، كثيرُ شَعرِ الرأسِ ، فلمَّا وقع بما وقَع بهِ من الخطيئةِ ، بدَت لهُ عورتُه عَن ذلكَ ، وكان لا يراها فانطلَقَ هاربًا في الجنَّةِ فتعلَّقَتْ برأسِه شَجرةٌ مِن شجرِ الجنَّةِ ، فقالَ لها : أرسِليني ، فقالَت : إنِّي غيرُ مُرسِلَتِكَ ، فناداه ربُّهُ عزَّ وجلَّ : يا آدمُ ، أَمِنِّي تَفرُّ ؟ قال : ربِّ إنِّي استَحييتُكَ .

رأيت عمارَ بنَ ياسرٍ يومَ صفينَ آدمَ طوالًا بيدِه الحربةُ .

يا ويح قريشٍ لقد أكلتهم الحربُ ، ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين سائرِ العربِ . فإن هم أصابوني كان ذلك الذي أرادوا ! وإن أظهرني اللهُ عليهم دخلوا في الإسلامِ وافرين ، وإن لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوةٌ ، فما تظن قريشٌ ؟ فواللهِ لا أزال أجاهدُ على الذي بعثني اللهُ به حتى يظهرَه اللهُ أو تنفردُ هذه السالفةُ - يعني الموتَ . .