حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان الخمس في الوصية أحب إليهم من الربع ، والربع أحب إليهم من الثلث ، وكان يقال»· 13 نتيجة

الترتيب:
قال ابنُ عباسٍ : لو غضَّ الناسُ من الثلثِ إلى الربعِ في الوصيةِ ، لكان أحبَّ إليَّ ؛ لأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : الثلثُ والثلثُ كثيرٌ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/283
الحُكم
صحيحصحيح
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، قال: كان المالُ للولَدِ، وكانَتِ الوصيَّةُ للوالِدَينِ، فنَسَخَ اللهُ مِن ذلك ما أحَبَّ، فجَعَلَ للذَّكَرِ مِثلَ حَظِّ الأُنثَيَينِ، وجَعَلَ للأبَوينِ لكُلِّ واحِدٍ منهما السُّدُسَ، وجَعَلَ للمَرأةِ الثُّمُنَ والرُّبُعَ، ولِلزَّوجِ الشَّطرَ والرُّبُعَ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6739
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، قال: كان المالُ للولَدِ، وكانَتِ الوصيَّةُ للوالِدَينِ، فنَسَخَ اللهُ مِن ذلك ما أحَبَّ، فجَعَلَ للذَّكَرِ مِثلَ حَظِّ الأُنثَيَينِ، وجَعَلَ للأبَوينِ لكُلِّ واحِدٍ منهما السُّدُسَ والثُّلُثَ، وجَعَلَ للمَرأةِ الثُّمُنَ والرُّبُعَ، وللزَّوجِ الشَّطرَ والرُّبُعَ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4578
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُنفِّلُ في الغزوِ الرُّبُعَ بعدَ الخُمُسِ ويُنفِّلُ إذا قفَل الثُّلُثَ بعدَ الخُمُسِ .
الراوي
حبيب بن مسلمة الفهري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن العلاء إلا معاوية
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ ينفِّلُ في الغَزوِ الرُّبعَ بعدَ الخمُسِ، وينفِّلُ إذا قفلَ الثُّلثَ بعدَ الخُمسِ .
الراوي
حبيب بن مسملة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله] ثقات
عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ عزَّ وجلَّ : { يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلَادِكُمْ للذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ } قال : كان الميراثُ للولدِ ، وكانت الوصيةُ للوالدَينِ والأقربينَ ، فنسخَ اللهُ من ذلكَ ما أحبَّ ، فجعلَ للولدِ الذَّكَرِ مثلَ حظِّ الأنثيينِ ، وجعلَ للوالدَينِ السُّدُسَ ، وجعلَ للزوجِ النصفَ أو الربعَ ، وجعلَ للمرأةِ الربعَ أو الثمنَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالاعتماد عليه
لقد كان الأنبياءُ قبلي يُبتلَى أحدُهم بالفقرِ فلا يلبسُ إلَّا العباءةَ وإن كان أحدُهم ليُبتلَى بالقملِ حتَّى يقتُلَه القملُ وكان ذلك أحبَّ إليهم من العطاءِ إليكم . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/274
الحُكم
صحيحإسناده صحيح في أثناء حديث في أوله: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك دون قوله: وإن كان ليبتلى أحدهم بالقمل
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: «ودِدتُ أنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنَ الثُّلُثِ إلى الرُّبُعِ في الوصيَّةِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «الثُّلُثُ كَثيرٌ أو كَبيرٌ» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2076
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُنَفِّلُ في مَبدَئِه الرُّبُعَ، وإذا قَفلَ الثُّلُثَ بَعدَ الخُمُسِ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12968
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهينفرد بإسنادها عبد الرحمن بن الحارث، ويقال: إنه قد غلط فيه [في الإسناد]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُنفِّلُ في البَدأةِ الرُّبعَ، وفي الرَّجعةِ الثُّلثَ بعدَ الخُمُسِ .
الراوي
حبيب بن مسلمة الفهري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] ثلاث طرق
ما كان في الدُّنيا شخصٌ أحبَّ إليهم رؤيةً من رسولِ اللهِ ، وكانوا إذا رأَوْه لم يقوموا له ، لما كان يعلمون من كراهيتِه لذلك .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 358
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَفَلَ الرُّبُعَ بَعدَ الخُمُسِ في بَداتِه، ونَفَلَ الثُلُثَ بَعدَ الخُمُسِ في رَجعَتِه. .
الراوي
حبيب بن مسلمة الفهري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/614
الحُكم
صحيحفي إسناده اختلاف
عن النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه نفلَ في بدايتِه الربعَ بعد الخمسِ ، وفي رجعتِه الثلثَ بعد الخمسِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 30/133
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج