حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اطلى ولي عانته»· 17 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا اطَّلَى وَلِيَ عانتَه بيدِه
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال · 2/276
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يسمعه هشيم من ليث أبي المشرفي
أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا [ اطَّلى ] ولِي عانتَه بيدِه
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 10/356
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات. ولكن أعله البيهقي بالإرسال وأنكر أحمد صحته
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اطَّلى ولَّى عانتَه بيدِه
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 5/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث حبيب تفرد به كامل
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اطَّلى ولَّى عانتَه بيدِه .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث حبيب تفرد به كامل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا اطَّلَى وَلِيَ عانَتَه بيَدِه. .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 2/276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمعه هشيم من ليث أبي المشرفي
أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا [ اطَّلى ] ولِي عانتَه بيدِه .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات. ولكن أعله البيهقي بالإرسال وأنكر أحمد صحته
كانَ إذا اطَّلَى بالنُّورةِ ، ولِيَ عانتَهُ وفرْجَهُ بيدِهِ .
الراوي
إبراهيم وحبيب بن أبي ثابت
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6566
الحُكم
ضعيفمرسل
كان إذا اطَّلى بالنُّورةِ وَلِيَ عانَتَه وفَرجَه بيَدِه .
الراوي
حبيب بن أبي ثابت
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 106
الحُكم
صحيحمرسل، وإسناده صحيح
كان إذا اطَّلى بالنُّورةِ وَليَ عانَتَه وفَرجَه بيَدِه. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 1/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه أعل بالإرسال
[«إذا اطَّلى وَلِي عانَتَه بيَدِه»] .
الراوي
[حبيب بن أبي ثابت]
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل بإسناد جيد.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اطَّلى وولِيَ عانتَهُ بيدِهِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات لكن في سماع حبيب من أم سلمة ، نظر والظاهر أنه لم يسمع منها
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ اطَّلَى وَوليَ عانتَهُ بيدِهِ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 758
الحُكم
ضعيفضعيف
كان إذا اطَّلَى حلق عانَتَهُ بيَدِهِ .
الراوي
منصور بن المعتمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4174
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا طُلِيَ، وَلِيَ عانتَهُ بيدِهِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/ 114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكنه منقطع.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولِيَ عانَتَهُ .
المحدِّث
عبدالله بن المبارك
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/152
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا توضأَ نضحَ عانتَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/372
الحُكم
ضعيفباطل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ إذا اطَّلى بدأَ بعورتِهِ فطَلاها بالنُّورةِ ، وسائرَ جسدِهِ أَهلُهُ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات لكن في سماع حبيب من أم سلمة ، نظر والظاهر أنه لم يسمع منها

لا مزيد من النتائج