حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء من سفر تلقي بصبيان أهل بيته ، وإنه جاء مرة»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان إذا قدم من سفرِ تُلُقِّىَ بصبيانٍ أهلِ بيتِه .
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4765
الحُكم
صحيحصحيح
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدِمَ مِن سَفَرٍ تُلُقِّيَ بصِبيانِ أهلِ بَيتِه، قال: وإنَّه قدِمَ مِن سَفَرٍ فسُبِقَ بي إليه، فحَمَلَني بينَ يَدَيه، ثُمَّ جيءَ بأحَدِ ابنَي فاطِمةَ فأردَفَه خَلفَه، قال: فأُدخِلنا المَدينةَ ثَلاثةً على دابَّةٍ. .
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2428
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عَبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدِمَ مِن سَفَرٍ تُلُقِّيَ بالصِّبيانِ مِن أهلِ بَيتِه، قال: وإنَّه قدِمَ مَرَّةً مِن سَفَرٍ قال: «فسُبِقَ بي إليه»، قال: «فحَمَلَني بَينَ يَدَيه» قال: «ثُمَّ جيءَ بأحَدِ ابنَيِ فاطِمةَ، إمَّا حَسَنٌ، وإمَّا حُسَينٌ، فأردَفَه خَلفَه». قال: «فدَخَلنا المَدينةَ ثَلاثةً على دابَّةٍ». .
الراوي
عبدالله بن جعفر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1743
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَنْهى أحَدَنا إذا جاء مِن سَفَرٍ أنْ يَطرُقَ أهْلَه، قال: فطَرَقْناهنَّ بَعدُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14862
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان مُعاذٌ يُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم يرجِعُ فيؤُمُّنا -وقال مرَّةً: ثُم يرجِعُ فيُصلِّي بقومِه- فأخَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةً -وقال مرَّةً: الصَّلاةَ- وقال مرَّةً: العِشاءَ- فصلَّى مُعاذٌ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم جاءَ يَؤُمُّ قومَه، فقرَأَ البَقرةَ، فاعتَزَلَ رَجلٌ منَ القومِ فصلَّى، فقيلَ: نافَقْتَ يا فُلانُ، قال: ما نافَقْتُ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ مُعاذًا يُصلِّي معكَ، ثُم يَرجِعُ فيؤُمُّنا يا رسولَ اللهِ، إنَّما نحن أصحابُ نواضِحِ، ونعمَلُ بأيْدينا، وإنَّه جاءَ يَؤُمُّنا فقرَأَ سورةَ البَقرةِ، فقال: يا مُعاذُ، أفتَّانٌ أنتَ؟ أفتَّانٌ أنتَ؟ اقرَأْ بكذا وكذا، قال أبو الزُّبَيرِ: بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى}، فذكَرْنا لعَمرٍو، فقال: أُراه قد ذكَرَه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14307
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدِمَ مِن سَفَرٍ تُلُقِّيَ بنا، قال: فتُلُقِّيَ بي وبِالحَسَنِ، أو بالحُسَينِ، قال: فحَمَلَ أحَدَنا بينَ يَدَيه والآخَرَ خَلفَه حتَّى دَخَلنا المَدينةَ. .
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2428
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدِمَ مِن غَزْوةِ تَبُوكَ ضُحًى، فصلَّى في المسجِدِ ركعتَيْنِ، وكان إذا جاء مِن سفَرٍ، فعَلَ ذلك. .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15773
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان معاذٌ يصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، ثمَّ يرجعُ فيؤمُّنا – قال مرةً : ثمَّ يرجعُ فيصلِّي بقومِه – فأخَّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ليلةً الصلاةَ – وقال مرةً : العشاءَ – فصلَّى معاذٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، ثمَّ جاء يؤمُّ قومَه ، فقرأ البقرةَ ، فاعتزل رجلٌ من القومِ ، فصلَّى ، فقيل : نافقتَ يا فلان ! فقال : ما نافقتُ ، فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، فقال إنَّ معاذًا يصلِّي معك ، ثمَّ يرجعُ ، فيؤمُّنا يا رسولَ اللهِ ! وإنما نحنُ أصحابُ نَواضِحَ ، ونعملُ بأيدينا ، وإنه جاء يؤمُّنا فقرأ بسورةِ البقرةِ فقال : يا معاذُ ! أفتَّانٌ أنت ؟ أفتَّانٌ أنت ؟ اقرأ بكذا ، اقرأ بكذا . . . . وفي لفظٍ ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى } فذكرنا لعمرٍو [ راويَهُ ] فقال : أُراهُ قد ذكرَه . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 790
الحُكم
صحيحصحيح
قال عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ لعَبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ: أتَذكُرُ يَومَ استقبَلَنا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحمَلَني وتركَكَ؟ وكان صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُستَقبَلُ بالصِّبيانِ إذا جاءَ مِن سَفَرٍ. .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16129
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وفي هذه الرواية قلب
كان معاذ يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجع فيؤمنا قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فأخر النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلى معاذ مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء يؤم قومه فقرأ البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلى فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فأتى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال إن معاذا يصلي معك ثم يرجع فيؤمنا يا رسول اللهِ وإنما نحن أصحاب نواضح ونعمل بأيدينا وإنه جاء يؤمنا فقرأ بسورة البقرة فقال يا معاذ أفتان أنت أفتان أنت اقرأ بكذا اقرأ بكذا قال أبو الزبير ب { سبح اسم ربك الأعلى } { والليل إذا يغشى } وفي رواية : يا معاذ لا تكن فتانا فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 790
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لمَّا نزلتْ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاءَ نصرُ اللهِ والفتحُ وجاءَ أهلُ اليمنِ . . . .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1107
الحُكم
صحيحإسناده مرسل صحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قدمَ من سفرٍ تُلُقِّيَ بِنا. قالَ فتُلقِّيَ بي وبالحَسنِ أو بالحُسينِ قالَ فحملَ أحدَنا بينَ يديهِ والآخرَ خلفَه حتَّى قدمنا المدينةَ .
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3056
الحُكم
صحيحصحيح
كُنتُ أمشي مع ثابِتٍ البُنانيِّ، فمَرَّ بصِبيانٍ فسَلَّمَ عليهم، وحَدَّثَ ثابِتٌ أنَّه كان يَمشي مع أنَسٍ فمَرَّ بصِبيانٍ فسَلَّمَ عليهم، وحَدَّثَ أنَسٌ أنَّه كان يَمشي مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَرَّ بصِبيانٍ فسَلَّمَ عليهم. .
الراوي
سيار الشامي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2168
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن سَيَّارٍ، قال: كُنتُ أمشي مَعَ ثابِتٍ البُنانيِّ فمَرَّ بصِبيانٍ فسَلَّمَ عليهم، وحَدَّثَ أنَّه كانَ يَمشي مَعَ أنَسٍ فمَرَّ بصِبيانٍ فسَلَّمَ عليهم، وحَدَّثَ أنَسٌ أنَّه كانَ يَمشي مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمَرَّ بصِبيانٍ فسَلَّمَ عليهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12337
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فتنحَّى لحاجَتِه، ثم جاءَ فدعا بوَضوءٍ، فتوضَّأَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علل ثلاث: الجهالة بحال عمر بن المثنى وضعف عطاء بن أبي مسلم وانقطاع ما بينه وبين أنس

لا مزيد من النتائج