حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجرة أم سلمة ، فمر ابنها عمر أو عبد الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في حُجرةِ أمِّ سلَمةَ . فمرَّ بينَ يديهِ عبدُ اللَّهِ ، أو عُمَرُ بنُ أبي سلَمةَ . فقالَ بيدِهِ . فرجعَ . فمرَّت زينبُ بنتُ أمِّ سلَمةَ . فقالَ بيدِه هَكذا فمضَتْ فلمَّا صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : هُنَّ أغلَبُ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 180
الحُكم
ضعيفضعيف
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي في حُجرةِ أمِّ سلَمةَ، فمرَّ بينَ يدَيهِ عبدُ اللهِ أو عُمرُ، فقالَ بيَدِه هكذا، قالَ: فرجَعَ، قالَ: فمرَّتِ ابنةُ أمِّ سلَمةَ، فقالَ بيَدِه هكذا، قال: فمضَتْ، فلَمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: هنَّ أغلَبُ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26523
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
هُنَّ أغلبُ [يعني حديث: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في حُجرةِ أمِّ سلَمةَ. فمرَّ بينَ يديهِ عبدُ اللَّهِ، أو عُمَرُ بنُ أبي سلَمةَ. فقالَ بيدِهِ. فرجعَ. فمرَّت زينبُ بنتُ أمِّ سلَمةَ. فقالَ بيدِه هَكذا فمضَتْ فلمَّا صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : هُنَّ أغلَبُ] .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4743
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي في حُجرَتِها، فمَرَّ بيْنَ يَدَيهِ عبدُ اللهِ -أو عُمَرُ- فقال بيَدِه هكذا فرَجَعَ، فمَرَّتِ ابنةُ أُمِّ سَلَمةَ، فقال بيَدِه هكذا فمَضَتْ، فلمَّا صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: هُنَّ أغلَبُ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 435/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مجهول
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي، فمَرَّ بَيْنَ يَدَيه عَبْدُ اللهِ أو عُمَرُ بنُ أبي سَلَمةَ، فقالَ بيَدِه، فرَجَعَ، فمَرَّتْ زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمةَ، فقالَ بيَدِه هكذا، فمَضَتْ، فلمَّا صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "هُنَّ أَغلَبُ". .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي في حُجرَتِها فمَرَّ بَينَ يَدَيه عَبدُ اللهِ أو عُمَرُ، فقال بيَدِه هَكَذا فرَجَعَ، فمَرَّتِ ابنةُ أُمِّ سَلَمةَ، فقال بيَدِه هَكَذا فمَضَت، فلَمَّا صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: هُنَّ أغلَبُ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 83/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه والد محمد بن قيس القاص، قال في التقريب: مجهول
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي في حُجْرتِها، فمَرَّ بَيْنَ يَدَيه عَبْدُ اللهِ أو عُمَرُ، فقالَ بيَدِه هكذا، فرَجَعَ، فمَرَّتِ ابْنةُ أُمِّ سَلَمةَ، فقالَ بيَدِه هكذا، فمَضَتْ، فلمَّا صلَّى رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: هُنَّ أَغلَبُ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية أسامة بن زيد الليثي، وقد روى له مسلم، وضعفه بعضهم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي في حجرتِها فمرَّ بينَ يدَيهِ عبدُ اللَّهِ أو عمَرُ فقالَ بيدِهِ هكذا فرجعَ فمرَّتِ ابنةُ أمِّ سلمةَ فقالَ بيدِهِ هكذا فمضتْ فلمَّا صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال هنَّ أغلَبُ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مجهول وهو قيس المدني وبقية رجاله ثقات
حديثٌ : هُنَّ أغلَبُ [يعني حديث: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي، فمَرَّ بَيْنَ يَدَيه عَبْدُ اللهِ أو عُمَرُ بنُ أبي سَلَمةَ، فقالَ بيَدِه، فرَجَعَ، فمَرَّتْ زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمةَ، فقالَ بيَدِه هكذا، فمَضَتْ، فلمَّا صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "هُنَّ أَغلَبُ".] .
الراوي
[أم سلمة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/688
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لا يعرف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان يصلي في حجرتِها فمرَّ بين يدَيه عبدُ اللهِ أو عمرُ فقال بيده هكذا فرجع فمرَّتِ ابنةُ أمِّ سلمةَ فقال بيده هكذا فمضتْ فلما صلَّى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال هُنَّ أغلبُ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مجهول وبقية رجاله ثقات
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي، فمَرَّ بَينَ يَدَيه عَبدُ اللهِ أو عَمرُو بنُ أبي سَلَمةَ، فقال بيَدِه فرَجَعَ، فمَرَّت زَينَبُ بنتُ أُمِّ سَلَمةَ فقال بيَدِه هَكَذا، فمَضَت، فلَمَّا صَلَّى قال: هنَّ أغلَبُ، يَعني النِّساءَ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
فيض القدير · 6/ 357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن قيس في طبقته جماعة باسمه ولا يعرف من هو منهم وأمه لا تعرف البتة
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي، فمَرَّ بَينَ يَدَيه عَبدُ اللهِ أو عَمرُو بنُ أبي سَلَمةَ، فقال بيَدِه فرَجَعَ، فمَرَّت زَينَبُ بنتُ أُمِّ سَلَمةَ فقال بيَدِه هَكَذا، فمَضَت، فلَمَّا صَلَّى قال: هنَّ أغلَبُ، يَعني النِّساءَ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعله ابن القطان بأن محمد بن قيس في طبقته جماعة باسمه ولا يعرف من هو منهم وأن أمه لا تعرف البتة قيل هذا مبني على أن محمدا هذا قال عن أمه لكن لم يوجد في كتاب ابن ماجه إلَّا عن أبيه وأما كونه لا يعرف فقد عرفه ابن ماجه بقوله قاضي عمر بن عبد العزيز وخرج له مسلم
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ أُمَّ سَلَمةَ إلى ابنِها عُمَرَ بنِ أبي سَلَمةَ، فزَوَّجَها رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَومَئذٍ غُلامٌ صَغيرٌ. .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 7/466
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه الواقدي] يضعفونه خلافاً لنا
عنْ أنَسٍ قالَ: كان صَبيٌّ على ظَهْرِ الطَّريقِ، فمَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعهُ ناسٌ، فلَمَّا رأَتْ أُمُّ الصَّبيِّ القَوْمَ خَشِيَتْ أنْ يُوطَأَ ابنُها، فَسَعَتْ فَحَمَلَتْهُ، فقالتِ: ابْني، ابْني، قالَ القَوْمُ: يا رسولَ اللهِ، ما كانتْ هذه لِتُلْقيَ ابنَها في النَّارِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ولا اللهُ يُلْقي حَبيبَهُ في النَّارِ». .
الراوي
أنس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 195
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ أُمَّ سَلَمةَ إلى ابنِها عُمَرَ بنِ أبي سَلَمةَ، فزَوَّجَها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يومَئذٍ غُلامٌ صَغيرٌ. .
الراوي
محمد بن عمر بن أبي سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الواقدي وهو متروك مع سعة علمه

لا مزيد من النتائج