حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقبل وهو صائم ، ثم يصلي ولا يتوضأ»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبلُ وهوَ صائمٌ ثمَّ يُصلي ولا يَتوضأُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/338
الحُكم
ضعيف الإسنادخطأ من وجوه
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقبِّلُ وهون صائمٌ ثمَّ يصلِّي ولا يتوضَّأُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات · 2/184
الحُكم
ضعيفأخطأ في إسناده ومتنه جميعا والحمل فيه على من دون عيسى بن يونس
كانَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ، ثُمَّ يُصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 438
الحُكم
ضعيفهذا خطأ من وجوه
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبلُ وهوَ صائمٌ ثمَّ يُصلي ولا يَتوضأُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ من وجوه
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ، ويُقبِّلُ ولا يتوضَّأُ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3864
الحُكم
ضعيفيرويه الثَّوريُّ، عن أبي الزِّنادِ، عن عليِّ بنِ الحُسَينٍ، عن عائِشةَ، حدَّث به حكَّامُ بنُ مُسلِمٍ عنه، ولم يَروِه عنه غَيرُ مُحمَّدِ بنِ عيسى الدَّامغانيِّ، ووهِم فيه هو أو حكَّامٌ. والمحفوظُ بهذا الإسنادِ عن الثَّوريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ فقط. وكذلك رواه ابنُ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن عليِّ بنِ حُسَينٍ، عن عائِشةَ، وهو الصَّوابُ.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخرُجُ إلى الصَّلاةِ، ثُمَّ يُقبِّلُني، ولا يتوضَّأُ. ورُوِي: كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3902
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ومَعمَرٍ، ويحيى بنِ أبي كثيرٍ، والأوزاعيِّ، ثُمَّ قال]: رواه إسماعيلُ ابنُ بنتِ السُّدِّيِّ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ، ثُمَّ يُصلِّي ولا يتوضَّأُ، فوهِم في إسنادِه ومَتنِه، فأمَّا وهَمُه في إسنادِه فقولُه: عن أبي سَلَمةَ، عن عُروةَ، وإنَّما رواه عبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ، وأمَّا قولُه في مَتنِه: ولا يتوضَّأُ فهو وهَمٌ أيضًا، والمحفوظُ: كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ. والقولُ قولُ شَيبانَ ومَن تابَعه ممَّن ذكَر فيه عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ. [أي: شيبانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، ومعاويةُ بنُ سلَّامٍ، وأيُّوبُ بنُ خوطٍ وسُلَيمانُ بنُ أرقَمَ روَوه عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ].
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضأُ ، ثم يُقبِّلُ ، ثم يُصلي ولا يتوضأُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 4/1/142
الحُكم
صحيحصحيح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَتوضأُ ثمَّ يُقبلُ ثمَّ يُصلي ولا يَتوضأُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حبيب عن عروة زعم الثوري أنه لم يسمع منه شيئا
كان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ يَتَوضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ ثُمَّ يُصَلِّي، ولا يَتَوضَّأُ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 3/ 130
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقبلُ ثمَّ يُصلي ولا يَتوضأُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب عن عطاء من قوله
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ، ثُمَّ يُصلِّي، ولا يتوضَّأُ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3877
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، ثُمَّ قال]: رُوِي عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ، عن عطاءٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ، وهو الصَّحيحُ عن عائِشةَ.
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُ ، ثم يُصلِّي ولا يتوضَّأُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/81
الحُكم
صحيحرجاله هؤلاء رجال الصحيحين ، وقد أعل
كان النبيُّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – يُقَبِّلَ بعضَ أزواجِه ، ثم يصلي ولا يتوضأُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 308
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ يُقَبِّلُ بعضَ أزْوَاجِهِ ثم يُصَلِّي ولا يَتَوَضَّأُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 170
الحُكم
صحيحليس في هذا الباب حديث أحسن من هذا الحديث وإن كان مرسلا
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : كانَ يقبِّلُ بعضَ أزواجِه ثمَّ يصلِّي ولا يتوضَّأُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلته الانقطاع

لا مزيد من النتائج