حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان جالسا وشاتان تعتلفان ، فنطحت إحداهما الأخرى ، فأجهضتها ، فضحك رسول الله صلى»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان جالسًا وشاتانِ تعتَلِفانِ فنطَحَتْ إحداهما الأخرى فأجهَضَتْها فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقيل له ما يُضحِكُكَ فقال عجِبْتُ لها والَّذي نَفْسي بيدِه لَيُقادَنَّ لها يومَ القيامةِ
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هزيل بن شرحبيل عن أبي ذر حديثا غير هذا ولا رواه عن هزيل إلا عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس ولا رواه عن أبي قيس إلا ليث بن أبي سليم ولا رواه عن ليث إلا حماد بن سلمة وصدقة بن موسى الدقيقي
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم كان جالسًا وشاتانِ تعتلِفانِ فنطَحَتْ إحداهما الأخرى فأجهَضَتْها فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقيل ما يُضحِكُك يا رسولَ اللهِ؟ قال عجِبْتُ لها والَّذي نفسي بيدِه ليُقادَنَّ لها يومَ القيامةِ وفي روايةٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رأى شاتينِ تنتطِحانِ فقال يا أبا ذرٍّ هل تدري فيما انتطَحَتا؟ قال لا قال ولكنَّ اللهَ يدري وسيقضي بينهما
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/355
الحُكم
ضعيف الإسنادالرواية الأولى فيها ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجالها رجال الصحيح غير ابن عائشة وهو ثقة ورجال الرواية الثانية رجال الصحيح وفيها راو لم يسم‏‏
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان جالسًا وشاتانِ تعتَلِفانِ فنطَحَتْ إحداهما الأخرى فأجهَضَتْها فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقيل له ما يُضحِكُكَ فقال عجِبْتُ لها والَّذي نَفْسي بيدِه لَيُقادَنَّ لها يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/172
الحُكم
ضعيفلم يرو هزيل بن شرحبيل عن أبي ذر حديثا غير هذا ولا رواه عن هزيل إلا عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس ولا رواه عن أبي قيس إلا ليث بن أبي سليم ولا رواه عن ليث إلا حماد بن سلمة وصدقة بن موسى الدقيقي
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان جالسًا، وشاتانِ تَعتَلِفانِ، فنطَحَتْ إحْداهُما الأُخْرى، فأجهَضَتْها، قال: فضَحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقيلَ له: ما يُضحِكُكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: عجِبْتُ لها، والذي نَفْسي بيَدِه، لَيُقادَنَّ لها يومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21511
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم كان جالسًا وشاتانِ تعتلِفانِ فنطَحَتْ إحداهما الأخرى فأجهَضَتْها فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقيل ما يُضحِكُك يا رسولَ اللهِ؟ قال عجِبْتُ لها والَّذي نفسي بيدِه ليُقادَنَّ لها يومَ القيامةِ وفي روايةٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رأى شاتينِ تنتطِحانِ فقال يا أبا ذرٍّ هل تدري فيما انتطَحَتا؟ قال لا قال ولكنَّ اللهَ يدري وسيقضي بينهما .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/355
الحُكم
صحيحالرواية الأولى فيها ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجالها رجال الصحيح غير ابن عائشة وهو ثقة ورجال الرواية الثانية رجال الصحيح وفيها راو لم يسم‏‏
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان جالسًا ، وشاتانِ تقترنانِ ، فنطحَتْ إحداهما الأُخرى فأجهضَتْها ، قال : فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقيل له : ما يُضحِككَ يا رسولَ اللهِ ! قال : عجبتُ لها ، والذي نفسي بيدهِ ، لَيُقادَنَّ لها يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/610
الحُكم
ضعيفإسناده جيد في الشواهد والمتابعات، رجاله ثقات رجال (الصحيح) غير ليث ضعيف ولكنه توبع
حديثُ الهُزَيلِ بنِ شُرَحبيلَ، عن أبي ذَرٍّ، قال: كنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا شاتانِ نطَحَت إحداهما الأخرى، فأجهضَتْها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عجِبتُ لهاتينِ يُقتَصُّ لإحداهما من صاحِبَتِها! .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1125
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه ليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، عن أبي قَيسٍ عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثَروانَ، عن هُزَيلٍ، عن أبي ذَرٍّ، رواه عنه الطُّفاويُّ، وصَدَقةُ بنُ موسى، وغيرُهما. وحدَّث به محمَّدُ بنُ حِبَّانَ البَصريُّ، عن شيخٍ له، عن الطُّفاويِّ، عن أيُّوبَ السَّخْتِيانيِّ، عن أبي قيسٍ، عن هُزَيلٍ، عن أبي ذَرٍّ. ووَهِمَ فيه، وإنَّما رواه الطُّفاويُّ، عن ليثٍ، عن أبي قيسٍ، وهو الصَّوابُ.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَرفَعُ إصبَعَيهِ الوُسْطى والتي تليها، ثمَّ يقولُ: إنَّما بُعِثتُ أنا والسَّاعةَ كهاتَينِ، فما فَضْلُ إحداهُما على الأُخرى؟ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13287
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي بالنَّاسِ فجاءت جاريتانِ مِن بني عبدِ المطَّلبِ تشتدَّانِ اقتَتَلتا فأخَذهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزَع إحداهما مِن الأخرى وما بالى بذلك .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2356
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لقَد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي بالنَّاسِ، فجاءَت جاريَتانِ مِن بَني عبدِ المطَّلبِ، اقتَتَلَتا، فأخذَهُما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنزعَ إحداهُما منَ الأُخرَى، ثمَّ ما بالَى ذلِكَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 104
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن أبي هُرَيرَةَ، أنَّ امْرأتَينِ مِن هُذَيلٍ، رَمَت إحْداهُما الأُخرَى فألقَتْ جَنينًا . وقال ابنُ كامِلٍ : أنَّ امرأتَينِ كانَتا تَحتَ رجُلٍ مِن هُذَيلٍ فتَعايَرَتا فَرَمَت إحْداهُما الأُخرَى بِحَجَرٍ، فألقَتْ جَنينًا . وقالا : فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجَنينِ بِغُرَّةٍ : عَبدٍ أو وَليدَةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 6/477
الحُكم
صحيحصحيح محفوظ
«كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسًا ورَجُلٌ يَأكُلُ، فلم يُسَمِّ حتَّى لم يَبْقَ مِن طَعامِه إلَّا لُقْمةٌ، فقالَ: بِسْمِ اللهِ أوَّلَه وآخِرَه، فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ قالَ: ما زالَ الشَّيْطانُ يَأكُلُ معَك، فلمَّا ذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ اسْتَقاءَ ما في بَطْنِه». .
الراوي
أمية بن مخشي الخزاعي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يضعَ الرَّجلُ رجليهِ إحداهما على الأُخرى وَهوَ متَّكئٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
تاريخ بغداد · 3/195
الحُكم
ضعيفباطل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجلًا سادلًا ثوبَه في الصلاةِ فعطَف إحداهما على الأُخرى .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد رجاله ثقات خلا عبد الملك بن الحسين ، فإني لم أعرفه بعدالة ، ولا جرح ، لكن الحديث له شاهد
أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ: بُعِثتُ أنا والسَّاعةُ كَهاتَينِ، ورَفَعَ إصبَعَيهِ السَّبَّابةَ والوُسْطى، فَضَّلَ إحْداهُما على الأُخرى. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13010
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخُفَّينِ يَلبَسُهما، فلَبِس إحداهما ثمَّ جاء غرابٌ فاحتمل الأخرى فرمى بها، فخرَجَت منها حيَّةٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «من كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يلبَسَنَّ خُفَّيه حتى ينفُضَهما» .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.

لا مزيد من النتائج