حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم حلقة من فضة»· 15 نتيجة

الترتيب:
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يكتب إلى الأعاجم كتابا يدعوهم إلى الله فقال رجل : يا رسول الله إنهم لا يقبلون إلا كتابا مختوما ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعمل له خاتم من حديد فجعله في أصبعه فأتاه جبريل فقال : انبذه من أصبعك فنبذه من أصبعه وأمر بخاتم يصاغ له فعمل له خاتم من نحاس فجعله في أصبعه فقال له جبريل : انبذه من أصبعك فنبذه وأمر بخاتم يصاغ له من ورق فجعله في أصبع فأقره جبريل وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن ينقش عليه محمد رسول الله ، فجعل يختم به ويكتب إلى من أراد أن يكتب إليه من الأعاجم وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر ، وبعث كتابا إلى كسرى بن هرمز فبعث به مع عمر بن الخطاب فأتى به عمر كسرى فقرأ الكتاب فلم يلتفت إلى كتابه ، قال عمر : يا رسول الله جعلني الله فداك أنت على سرير مرمل بالليف وكسرى بن هرمز على سرير من ذهب والديباج عليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر : أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة ، قال : جعلني الله فداك قد رضيت ، وكتب كتابا آخر فبعثه مع دحية الكلبي إلى هرقل ملك الروم يدعوهم إلى الإسلام فقرأه وضمه إليه ووضعه عنده ، فكان الخاتم في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يختم به حتى قبضه الله إليه ، ثم استخلف أبا بكر فتختم به حتى قبضه الله إليه ، ثم ولي عمر فجعل يختم به حتى قبضه الله إليه ، ثم ولي عثمان فتختم به ست سنين واحتفر بئرا بالمدينة شربا للمسلمين فعقد على أصبعه فوقعت فطلبوه في البئر ونزحوا ما فيها من الماء فلم يعثروا عليه ، فجعل فيه مالا عظيما لمن جاء به واغتم بذلك غما شديدا ، فلما أيس من الخاتم أمر فصنع له خاتم آخر حلقه من فضة على مثاله وشبهه ونقش عليه محمد رسول الله فجعله في أصبعه حتى هلك يختم به ست سنين ، فلما قتل ذهب الخاتم فلا يدرى من أخذه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/684
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن عيسى لم يتابع عليه ومعنى الحديث قد صح من حديث أنس
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أراد أن يكتُبَ إلى الأعاجمِ كتابًا يدعوهم إلى اللهِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنهم لا يَقبلون إلا كتابًا مختومًا فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعملَ له خاتمًا من حديدٍ فجعله في إصبعِه فأتاه جبريلُ فقال انبِذْه من إصبعِك قال فنبذَه من إصبعِه وأمر بخاتمٍ آخرَ يُصاغُ له فعمل له خاتمًا من نحاسٍ فجعله في إصبعِه فقال له جبريلُ انبِذْه من إصبعِك فنبذَه وأمر بخاتمٍ آخرَ يُصاغُ من وَرِقٍ فجعلَه في إصبعِه فأقرَّه جبريلُ وأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن ينقشَ عليه محمدٌ رسولُ اللهِ فجعل يختم به ويكتبُ إلى من أراد أن يكتبَ إليه من الأعاجمِ وكان نقشُ الخاتمِ ثلاثةَ أسطرٍ وبعث كتابًا إلى كِسرَى بنِ هُرمُزٍ فبعث به مع عمرَ بنِ الخطابِ فأتى به عمرُ كِسرَى فقرأ الكتابَ فلم يلتَفِتْ إلى كتابِه قال عمرُ يا رسولَ اللهِ جعَلني اللهُ فداكَ أنت على سريرٍ مُزمَّلٍ بالِّليفِ وكِسرى بنُ هُرمُزٍ على سريرٍ من ذهبٍ والدِّيباجُ عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لعمرَ أما تَرضى أن تكونَ لهم الدنيا ولنا الآخرةُ قال جعلَني اللهُ فِداك قد رضيتُ وكتب كتابًا آخرَ فبعثه مع دِحْيَةَ الكَلبيِّ إلى هرقلَ ملكِ الرومِ يدعوهم إلى الإسلامِ فقرأه وضَمَّه إليه ووضعَه عنده فكان الخاتمُ في يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَختِمُ به حتى قبضَه اللهُ إليه ثم استُخلِفَ أبو بكرٍ فتختَّم به حتى قبضَه اللهُ إليه ثم وُلِّيَ عمرُ فجعل يختِمُ به حتى قبضَه اللهُ إليه ثم وُلِّيَ عثمانُ فتختَّمَ به سِتَّ سِنينَ واحتفر بئرًا بالمدينةِ شُربًا للمسلمين فعقدَ على إصبعِه فوقعَتْ فطلبوه في البئرِ ونَزحوا ما فيها من الماءِ فلم يَقدِروا عليه فجعل فيه مالًا عظيمًا لمن جاء به واغتمَّ بذلك غمًّا شديدًا فلما أَيِسَ من الخاتمِ أمر فصُنِعَ له خاتمٌ آخرُ حَلَقُه من فضةٍ على مثالِه وشبهِه ونقشَ عليه محمدٌ رسولُ اللهِ فجعلَه في إصبعِه حتى هلك يختمُ به ستَّ سنينَ فلما قُتِلَ ذهب الخاتمُ فلا يُدرَى مَن أخذه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/414
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن عيسى مضطرب الحديث ليس هو ممن يحتج بحديثه
كان خاتَمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن فضَّةٍ فَصُّه من فضَّةٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا عمرو بن أبي قيس
كان خاتمُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من فضةٍ فصُّه منه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1740
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب من هذا الوجه
كان خاتَمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن فضَّةٍ فصُّه منه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6391
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانَ خاتَمُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن حَديدٍ مَلْوِيٍّ عليه فِضَّةٌ. .
الراوي
معيقيب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إياس بن الحارث بن معيقيب لا أعلم روى عنه إلا نوح بن ربيعة.
كانَ خاتَمُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن فِضَّةٍ كلُّه، فَصُّه مِنه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
كان خاتمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من فضةٍ، وكان فصُّه منه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5213
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ خاتمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان من حديدٍ ملويٍّ عليه فضةٌ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 1/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كانَ خاتمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ حديدًا ملويًّا علَيهِ فضَّةٌ ، قالَ : وربَّما كانَ في يدي ، فَكانَ مُعَيْقيبٌ علَى خاتَمِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ . .
الراوي
معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 147
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان خاتَمُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، حديدًا ملويًّا عليه فضَّةٌ ، قال: وربما كان في يدِي، فكان مُعَيْقِيبٌ على خاتمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. .
الراوي
معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 5220
الحُكم
ضعيفضعيف
كان خاتَمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديدًا مَلْويًّا عليه فِضَّةٌ، قال: وربَّما كان في يدي، فكان مُعَيقيبٌ على خاتَمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
معيقيب
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 / 120، 121
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن مُعَيقيبٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه، قال: كان خاتمُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من حديدٍ مَلويٍّ عليه فِضَّةٌ، قال: فربما كان في يدي، وقال: وكان مُعَيقِيبٍ على خاتَمِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يعني أنَّه كان أمينًا عليه. .
الراوي
معيقب
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.
إنَّ خاتَمَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ مِن حديدٍ ملويًّا علَيهِ فضَّةٌ ، غيرَ أنَّ فصَّهُ بادٍ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ خاتَمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان من حديدٍ ملويٍّ عليه فضةٌ غيرَ أنَّ فصَّهُ بادٍ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 1/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج