حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى تكون إبهاماه»· 13 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا افتتَحَ الصَّلاةَ، رَفَعَ يدَيه حتى تَكونَ إبهاماه حِذاءَ أُذنَيه. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18674
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّه رأَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتح الصَّلاةَ رفع يدَيْه حتَّى تكادُ [ إبهاماه ] تُحاذي شحمةَ أُذنَيْه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 958
الحُكم
صحيحالحديث في نفسه صحيح
أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، إذا افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يدَيهِ حتَّى تَكادَ إبهاماهُ تُحاذي شَحمةَ أذُنَيْه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 881
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا افتَتحَ الصلاةَ رفَعَ يدَيْه حتى تكادَ إِبْهاماه تُحاذِي شَحْمةَ أُذُنَيْه. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 566
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده انقطاع
كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيه حتَّى يُحاذِيَ إبْهاماه أُذُنَيه، ثُمَّ يقولُ: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك". .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1498
الحُكم
ضعيفأبو خالد الأحمر من الثقات غير أنه ساء حفظه في آخر عُمَره، فغلط في أحاديث، ولا أدري هل رواه غير هذا العجلي عن مُحمَّد بن الصلت أم لا؟ فيحتمل أن يكون الوهم منه، والله أعلم
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ لِافتتاحِ الصَّلاةِ، رفعَ يديهِ، حتَّى يَكونَ إبهاماهُ قريبًا من شحمتي أذُنَيْهِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/510
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد فيه مقال
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ لافتتاحِ الصَّلاةِ، رفعَ يديهِ حتَّى يَكونَ إبهاماهُ قَريبًا من شحمتي أذُنَيْهِ، ثمَّ لا يَعودُ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتحَ الصلاةَ رفع َيدَيهِ حتى تكوناَ حَذْوَ أُذُنَيهِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد غير قوي
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفعَ يَدَيه حَتَّى يُحاذيَ أُذُنَيه ثُمَّ لا يَعودُ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
النفح الشذي · 4/٣٩٧
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزيادة (ثم لا يعود) لا تثبت عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتح الصَّلاةَ رفع يدَيْه حتَّى يُحاذي بهما منكِبَيْه ويُحاذي بإبهامَيْه أُذنَيْه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 2/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حتَّى تُحاذِيانِ مَنْكِبَيه، ثُمَّ لا يَعودُ لِرَفْعِهما حتَّى يَنْصرِفَ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1721
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حديث يتوهمه من لا يرجع إلى معرفة الحديث أنه متابعة لحديث يزيد بن أبي زياد الذي استدللنا على وهنه، وليس كذلك فإن مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى - رحمه الله - على تقدمه في الفقه والقضاء أسوأ حالا عند أهل المعرفة بالحديث من يزيد بن أبي زياد
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتحَ الصلاةَ رفعَ يديهِ في أوّلِ الصلاةِ ، ثم لم يرفعهُما في شيء حتى يفرغَ .
الراوي
عباد بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وفي إسناده أيضا من ينظر فيه
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افْتَتَحَ الصلاةَ رَفَعَ يدَيْهِ وإذا ركعَ وإذا رفعَ رأسَهَ من الركُوعِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1744
الحُكم
ضعيف[فيه] سلمة بن صالح الأحمر ضعيف

لا مزيد من النتائج