حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بال يتوضأ وينتضح .»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بال يتوضأُ وينتضحُ
الراوي
سفيان بن الحكم الثقفي أو الحكم بن سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 166
الحُكم
صحيحوافق سفيان الثوري جماعة على هذا الإسناد وقال بعضهم الحكم أو ابن الحكم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بال يتوضَّأُ وينتَضِحُ .
الراوي
سفيان بن الحكم الثقفي أو الحكم بن سفيان
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 166
الحُكم
صحيحوافق سفيان الثوري جماعة على هذا الإسناد وقال بعضهم الحكم أو ابن الحكم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا بالَ يَتوضَّأُ ويَنتَضِحُ. .
الراوي
سفيان بن الحكم الثقفي -أو الحكم بن سفيان الثقفي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 166
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ الانتِضاحِ [يعني حديث:كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بال يتوضَّأُ وينتَضِحُ] .
الراوي
سفيان بن الحكم[ الثقفي أو الحكم بن سفيان]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/665
الحُكم
صحيحليس بصحيح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بال يتوضأُ ، وينتضِحُ .
الراوي
الحكم بن سفيان الثقفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 66
الحُكم
ضعيفلا يصح متنه، لكن الحديث له شواهد
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا بالَ تَوَضَّأَ ويَنْتَضِحُ. .
الراوي
سفيان بن الحكم، أو الحكم بن سفيان
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 618
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان إذا بال توضَّأَ وينتضِحُ. .
الراوي
الحكم بن سفيان الثقفي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1/391
الحُكم
صحيحصحيح بشواهده الكثيرة
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بال انتَضَح .
الراوي
الحكم بن سفيان الثقفي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 4/315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه اختلاف كثير على مجاهد، وقد أعل بالاضطراب
كان رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – إذا بالَ ؛ تَوضَّأَ ونضحَ فرجَهُ .
الراوي
الحكم بن سفيان الثقفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 346
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّهُ قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بالَ توضَّأَ ونضحَ فرجَه .
الراوي
الحكم بن سفيان الثقفي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/206
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أجنب لم يطعمْ حتى يتوضأَ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جابر الجعفي وقد اختلف في الاحتجاج به
حَديثُ المَسحِ على الخُفَّينِ. [حديث المغيرة بن شعبة: أنَّه كان مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، وأنَّه ذَهَبَ لحاجةٍ له، وأنَّ مُغيرةَ جَعَلَ يَصُبُّ الماءَ عليه وهو يَتَوضَّأُ، فغَسَلَ وجهَه ويَدَيه، ومَسَحَ برَأسِه، ومَسَحَ على الخُفَّينِ.] [وحديث جرير بن عبد الله: بالَ جَريرٌ، ثُمَّ تَوضَّأ ومَسَحَ على خُفَّيه، فقيلَ: تَفعَلُ هذا؟ فقال: نَعَم، رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالَ، ثُمَّ تَوضَّأ ومَسَحَ على خُفَّيه. قال الأعمَشُ: قال إبراهيمُ: كانَ يُعجِبُهم هذا الحَديثُ؛ لأنَّ إسلامَ جَريرٍ كانَ بَعدَ نُزولِ المائِدةِ. وفي روايةٍ: فكانَ أصحابُ عبدِ اللهِ يُعجِبُهم هذا الحَديثُ؛ لأنَّ إسلامَ جَريرٍ كانَ بَعدَ نُزولِ المائِدةِ.] .
الراوي
المغيرة بن شعبة وجرير بن عبد الله
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 260/13
الحُكم
صحيح[ثابت] من طرق كثيرة، عن جماعة من الصحابة
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أجنَبَ لم يَطعَمْ حتَّى يَتَوضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عبد الرحمن بن سابط إلا جابر. تفرد به أبو حمزة السكري
لَقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقبِّلُني إذا خرَج إلى الصَّلاةِ ولا يتَوضَّأُ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطريقه جيد

لا مزيد من النتائج