حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ، ثم شبك لحيته»· 10 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا توضَّأَ عَركَ عارضَيهِ بعض العرْكِ ثمَّ شبَّك لحيتَهُ بأصابعهِ من تحتِها
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/518
الحُكم
صحيحأرجو أنه لا بأس به
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تَوَضَّأ عَرَكَ عارِضَيه بعضَ العَرْكِ ، ثم شَبَكَ لِحيَتَه بأصابِعِه مِن تَحتِها
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/55
الحُكم
ضعيفضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا توضأ عركَ عارضيه بعضَ العركِ ثم شبكَ لحيتَه بأصابعِه من تحتها.
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام · 1/495
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الواحد بن قيس اختلفوا في عدالته [وعلل الحديث] بالإرسال والوقف
عنِ ابنِ عُمَرَ ، قال: كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا توضأَ عَرَكَ عارضَيْهِ بعضَ العَرْكِ ، ثم شبَّكَ لِحْيَتَهُ بأصابِعِهِ مِن تحتِهَا
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/127
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الواحد مختلف فيه واختلف فيه عن الأوزاعي
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تَوَضَّأ عَرَكَ عارِضَيه بعضَ العَرْكِ ، ثم شَبَكَ لِحيَتَه بأصابِعِه مِن تَحتِها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/55
الحُكم
صحيحروي مرسلاً، وهو أشبه بالصواب، وروي موقوفاً
حديثٌ : عرَك عارضيهِ بعضَ العَرْكِ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا توضَّأَ عَركَ عارضَيهِ بعض العرْكِ ثمَّ شبَّك لحيتَهُ بأصابعهِ من تحتِها] .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/664
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلته عبد الواحد بن قيس
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا توضَّأَ عَركَ عارضَيهِ بعض العرْكِ ثمَّ شبَّك لحيتَهُ بأصابعهِ من تحتِها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/518
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأرجو أنه لا بأس به
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا توضأ عركَ عارضيه بعضَ العركِ ثم شبكَ لحيتَه بأصابعِه من تحتها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/495
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الواحد بن قيس اختلفوا في عدالته [وعلل الحديث] بالإرسال والوقف
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا توضَّأَ عرَكَ عارِضيهِ بعضَ العَرْكِ، ثمَّ شبَكَ لحيتَهُ بأصابعِهِ من تَحتِها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال صاحب الإمام وقد يؤخذ ترجيح الوقف من كثرة الواقفين أو من تقديم مرتبة الواقف ولعل هذا منه فإن أبا المغيرة عبد القدوس بن الحجاج احتج به الشيخان وعبد الحميد مختلف فيه [و] أسند البيهقي الوقف من طريق الوليد بن مزيد فوجد في من وقفه الكثرة أيضا
كان إذا تَوضَّأ عَرَكَ عارِضَيه بَعضَ العَركِ، ثُمَّ شَبَّكَ لحيَتَه بأصابِعِه مِن تَحتِها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن السكن
المصدر
فيض القدير · 5/ 116
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج