حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفره»· 50 نتيجة

الترتيب:
وافقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رمضانَ في سفرهِ فصام ووافقَ رمضانَ في سفرهِ فأفطرَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/409
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] زياد النميري ليس بالقوي
وافق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رمضانَ في سفرِه فصامه ووافقه رمضانُ في سفرِه فأفطرَه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 1/371
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] زياد بن عبد الله النميري ضعيف يكتب حديثه للشواهد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَجمعُ بينَ الظهرِ والعصرِ في سفرهِ إلى تبوكَ
الراوي
عبدالرحمن بن هرمز الأعرج
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 2/337
الحُكم
صحيح الإسنادمرسل من وجه متصل من وجه صحيح
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمع الظُّهرَ والعصرَ في سفرِه إلى تبوكَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 2/717
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] مرسلا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تزوَّجَ ميمونةَ بنتَ الحارثِ في سفرِهِ وهو حرامٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 4/126
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
آجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه من خديجة بنت خويلد سفرتين إلى جرش كل سفرة بقلوص
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 1/155
الحُكم
ضعيفلا يصح
سافَرْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟مَانِ عشْرَةَ سَفرةً فلم أرَه ترَك ركعتين قبلَ الظُّهرِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 3/1090
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه أبو بسرة لا يعرف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمَر الناسَ في سفرِه عام الفتحِ بالفِطْرِ وقال تقَوَّوْا لعدوِّكُمْ وصام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 2/181
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلي مُنتعِلا وحافيا ، ويشربُ قاعدا وقائما ، ويصومُ في سفرهِ ، وينصرِفُ في الصلاةِ عن يمينهِ وعن شمالهِ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 3/1384
الحُكم
صحيح الإسنادمستقيم من حديث علي
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرِه . فرأى رجلًا قد اجتمع الناسُ عليهِ . وقد ظُلِّلَ عليهِ . فقال : " مالَه ؟ " قالوا : رجلٌ صائمٌ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : " ليس من البرِّ أن تصوموا في السفرِ " .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1115
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي حافيًا ومنتعلًا ويشربُ قاعدًا وقائمًا ويصومُ ويُفْطِرُ في سفرِه وينصرفُ في الصلاةِ عن يمينِه وعن شمالِه
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/309
الحُكم
صحيح الإسنادمستقيم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَع في سَفْرةٍ سافَرها - وذلك في غزوةٍ - بَيْنَ الظُّهرِ والعصرِ والمَغرِبِ والعِشاءِ فقُلْتُ له : فما حمَله على ذلك ؟ قال : أراد ألَّا يُحرِجَ أمَّتَه
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1591
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
لما قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من سفرِهِ قال قبلَ دخولِ المدينةِ : لا تطرقوا النساءَ ليلًا فخالفَهُ رجلانِ فسبقا , فرأى كلُّ واحدٍ في منزلِهِ ما يكرهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العراقي
المصدر
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار · 2/59
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
عَن بلالٍ أنَّهم ناموا مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرِهِ الحديثَ ، فأمر بلالًا فأذَّنَ ، ثُمَّ صلَّى ركعتينِ ، ثُمَّ أقام بلالٌ فصلَّى بهم صلاةَ الفجرِ بعدما طلعَتِ الشَّمسُ
الراوي
الحارث بن ربعي أبو قتادة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله عند مسلم
تخلَّفَ عنَّا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سُفرةٍ سافَرناها، فأدركَنا وقد أرَهَقَتْنا صلاةُ العصرِ، ونحنُ نتوضَّأُ، ونمسَحُ على أرجلِنا، فَنادى: ويلٌ للأعقابِ منَ النَّارِ - مرَّتينِ أو ثلاثًا-
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 1/344
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط الشيخين
غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق بلال فأهراق الماء ثم أتى الغدير فغسل وجهه ويديه وأهوى إلى خفيه وعليه ثياب سفره وذلك بعين رسول الله صلى الله عليه وسلم فناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بلال امسح على الخفين والخمار فمسح
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] غسان بن عوف لا يتابع على كثير من حديثه وروي عن بلال بإسناد أصلح من هذا
رأيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أمر الناس في سفره عام الفتح بًالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر قال الذي حدثني لقد رأيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بًالعرج يصب على رأسه الماء وهو صائم من العطش أو من الحر
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَ النَّاسَ في سفرِهِ عامَ الفتحِ بالفِطرِ ، وقالَ : تقوَّوا لعدوِّكم ، وصامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، قالَ أبو بكرٍ : قالَ : الَّذي حدَّثَني لقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالعرجِ يصبُّ علَى رأسِهِ الماءَ ، وَهوَ صائمٌ منَ العطشِ ، أو منَ الحرِّ
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 2365
الحُكم
صحيحصحيح
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لقي زيدَ بنَ عمرِو بنِ نُفيلٍ بأسفَلِ بَلدَحٍ فقدَّم إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُفرةً فيها طعامٌ فأبى أنْ يأكُلَ وقال: إنَّا لا نأكُلُ [ ممَّا تذبَحون ] على أنصابِكم ولا نأكُلُ إلَّا ما ذُكِر اسمُ اللهِ عليه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفرِه الذي نَاموا فيهِ إذ طلَعَتِ الشمسُ فقال : إنكم كُنتم أمواتًا ، فرَدَّ اللهُ إليكم أرواحَكُم ، فمنْ نامَ عن صلاةٍ فليُصلِّها إذا استَيقَظَ ، ومنْ نسيَ صلاةً فليُصَلِّها إذا ذكرَ
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 2/237
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرِهِ الذي ناموا فيهِ حتى طلعتِ الشمسُ ثم قال إنَّكم كُنتم أمواتًا فرَدَّ اللهُ إليكم أرواحَكم فمن نامَ عن صلاةٍ أو نَسِيَ صلاةً فليُصلِّها إذا ذَكَرَها وإذا استيقظَ
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 1/293
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرِه الَّذي ناموا فيه حتَّى طلَعَتِ الشَّمسُ فقال إنَّكم كُنْتُم أمواتًا فردَّ اللهُ إليكم أرواحَكم فمَن نام عن صلاةٍ فليُصلِّها إذا استيقَظ ومَن نسي صلاةً فليُصلِّ إذا ذكَر
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/327
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
سمَّاها [ أسماءَ ] رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لأنَّها هيَّأت له لمَّا أراد الهجرَةَ سُفرَةً فاحتاجت إلى ما تشُدُّها به فشَقَّتْ خِمارَها نصفينِ ، فشدَّتْ بنصفِهِ السُّفرَةَ ، واتخذَتِ النِّصفَ الآخَرَ مِنطَقًا
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصل القصة في صحيح مسلم دون التصريح برفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح ، وذاك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي ، فقدم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة ، فأبى أن يأكل منه ، وقال : إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ، ولا آكل مما لم يذكر اسم الله عليه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 5/283
الحُكم
صحيح الإسنادإسناد صحيح. وله شاهد
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح ، وذاك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي ، فقدم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم ، فأبى أن يأكل منها ، ثم قال : إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ، ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5499
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنه لقى زيدَ بنَ عمرَ بنِ نُفَيلٍ بأسفلِ بلدَحَ وذلك قبلَ أن ينزلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ الوحيُ فقدِم إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سفرةً فيها لحمٌ فأبى أن يأكلَ منه ، وقال : إنى لا آكلُ مما تذبحون على أنصابِكم ولم آكلْ مما لم يذكرِ اسمُ اللهِ عليه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 8/27
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنه لقِيَ زيدَ بنَ عمرِو بنِ نفيلٍ بأسفلَ بلدَحَ وذلك قبلَ أن ينزلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ الوحيُ فقدم إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سفرةً فيها لحمٌ فأبى أن يأكلَ منها وقال : إني لا آكلُ مما تذبحون على أنصابِكم ولا آكلُ إلا مما ذُكِر اسمُ اللهِ عليه وحدَّث هذا عبدُ اللهِ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 8/234
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
تخلف عنَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سَفْرةٍ سافرناها قال : وأدركَنَا وقد أرهَقَتْنا الصلاةُ صلاةُ العصرِ ونحن نتوضأُ فجعلنا نمسحُ على أرجلِنا فنادى بأعلى صوتِه مرتينِ أو ثلاثًا ويلٌ للأعقابِ من النارِ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 12/50
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
مر زيد بن عمرو على رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن حارثة ، فدعواه إلى سفرة لهما ، فقال : يا بن أخي ، إني لا آكل مما ذبح على النصب ، فما رؤي النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك اليوم يأكل مما ذبح على النصب
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 1/129
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] المسعودي ليس بحجة
رأيتُ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ أمرَ النَّاسَ في سفرِهِ عامَ الفتحِ بالفطرِ وقالَ تقوَّوا لعدوِّكم وصامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قالَ أبو بكرٍ قالَ الَّذي حدَّثني لقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ بالعَرْجِ يصبُّ على رأسِهِ الماءَ وهوَ صائمٌ منَ العطشِ أو منَ الحرِّ
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 1472
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين