حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ، ثم يقبل ، ويصلي ولا يتوضأ»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يتوضأُ ثم يقبلُ ويُصلي ولا يتوضأُ وربما فعله بي
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
شرح علل ابن أبي حاتم · 364
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه حجاج بن أرطأة وهو كثير الخطأ والتدليس وزينب السهمية مجهولة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتوضَّأُ ثم يقبِّلُ ويصلي ، ولا يتوضَّأُ . وربما فعله بي
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 100
الحُكم
ضعيفضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتوضَّأُ، ثم يُقبِّلُ، ويُصلِّي، ولا يتوضَّأُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24329
الحُكم
صحيحصحيح
«كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوضَّأُ، ثُمَّ يُقَبِّلُ ويُصَلِّي، ولا يَتَوضَّأُ» .
الراوي
عائشة
المحدِّث
صديق خان
المصدر
نيل المرام · 318
الحُكم
صحيحثابت.
كان يُقَبِّلُ ولم يتوضأْ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتوضَّأُ ثم يُقبِّلُ ويصلي ولا يتوضَّأُ وربما فعلَهُ بي] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه زينب السهمية قال الدارقطني : مجهولة لا تقوم بها حجة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتوضَّأُ ثم يُقبِّلُ ويصلي ولا يتوضَّأُ وربما فعلَهُ بي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حجاج بن أرطأة وهو كثير الخطأ والتدليس وزينب السهمية مجهولة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتوضَّأُ ثم يقبِّلُ ويصلي ، ولا يتوضَّأُ . وربما فعله بي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 100
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ الرسولَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتوضأُ ثم يُقَبِّلُ ويصلي ولا يتوضأُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كان يَتَوضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ ويُصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
فيض القدير · 5/ 203
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
كان يتَوَضَّا ثُمَّ يُقَبِّلُ ويُصَلِّى ، ولا يتوضَّا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4906
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتوضّأ ، ثم يقبلُ بعدمَا يتوضأ ، ثم يصلّي ولا يتوضأ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه فأسنده الثوري عن عائشة وأسنده أبو حنيفة عن حفصة وكلاهما أرسله ، وإبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة و لا من حفصة و لا أدرك زمانهما
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوضَّأُ، ثُمَّ يُقبِّلُ بعدَ ما يَتوضَّأُ، ثُمَّ يُصلِّي ولا يَتوضَّأُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النسائي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/256
الحُكم
صحيحليس في هذا الباب أحسن من هذا الحديث، وإن كان مرسلًا
كانَ يتوضأُ ثمَّ يُقبِّلُ ويصلي، و لا يتوضا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6963
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ، ثُمَّ يُقبِّلُ، ثُمَّ يُصلِّي ولا يتوضَّأُ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3905
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: ورواه إبراهيمُ بنُ هراسةَ، عن الثَّوريِّ، عن أبي رَوقٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن عائِشةَ، نَحوَه، زاد فيه: عن أبيه. وتابَعه مُعاويةُ بنُ هشامٍ على قولِه: عن أبيه، إلَّا أنَّه قال فيه: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ وهو صائِمٌ، فأتى بالصَّوابِ عن عائِشةَ. وأمَّا أبو حَنيفةَ فرواه عن أبي رَوقٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن حَفصةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ، فيُصلِّي ولا يتوضَّأُ، والحديثُ مُرسَلٌ لا يثبُتُ، وقولُ الثَّوريِّ أثبَتُ مِن قولِ أبي حَنيفةَ.
"كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ ثُمَّ يُصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ" .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زينب [السهمية] قال الدارقطني مجهولة ولا تقوم بها حجة. والحجاج [بن أرطاة] مجروح

لا مزيد من النتائج