حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ، ثم يخرج إلى الصلاة ، ولا يحدث وضوءا»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ ثمَّ يخرُجُ إلى الصَّلاةِ ولا يُحدِثُ وُضوءًا
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/136
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده يزيد بن سنان، ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ ثمَّ يخرُجُ إلى الصَّلاةِ ولا يُحدِثُ وُضوءًا .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/136
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا يزيد بن سنان تفرد به سعيد بن يحيى الأموي عن أبيه
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ ، ثمَّ يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ فيقبِّلُني ثمَّ يَمضي إلى الصَّلاةِ فما يُحدِثُ وضوءًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] امرأة مجهولة لا تعرف
كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُقَبِّلُ، ثُمَّ يُصَلِّي ولا يُحدِثُ وُضوءًا. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العرزمي، وهو متروك
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان يتوضَّأُ للصَّلاةِ، ثُمَّ يُقبِّلُ، ولا يُحدِثُ وُضوءًا. .
الراوي
حفصة، أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3947
الحُكم
ضعيفرواه أبو حَنيفةَ، عن أبي رَوقٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن بعضِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه الثَّوريُّ؛ رواه عن أبي رَوقٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال مُعاويةُ بنُ هشامٍ: عن الثَّوريِّ، عن أبي رَوقٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن عائِشةَ، وقولُ الثَّوريِّ أشبَهُ بالصَّوابِ.
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتوضَّأُ للصلاةِ ثم يقبِّلُ ولا يحدثُ وضوءًا. .
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالذي يعتل به في هذا الحديث الانقطاع و[أن فيه أبا روق] [فأما الأول فقد روي موصولا] [وأما الثاني فقد] قال أحمد في أبي روق: ليس به بأس وقال أبو حاتم صدوق وقال أبو عمر: هو عندهم صدوق وليس به بأس صالح الحديث
عَن حَفصَةَ، زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهُ كان يَتوضَّأُ، ثم يُقبِّلُ، ولا يُحدِثُ وُضوءًا. .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 42/500
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم التيمي لم يسمع من حفصة
كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ، ثُمَّ يُقَبِّلُ ولا يَتَوضَّأُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 432
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به سعيد بن بشير، وليس بالقوي
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ بعض نسائهِ ثم لا يُحْدِثُ وضوءا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/337
الحُكم
ضعيف[فيه] غالب بن عبيد الله وهو متروك وأبو سلمة الجهني هو خالد بن سلمة ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخرُجُ إلى الصَّلاةِ، ثُمَّ يُقبِّلُني، ولا يتوضَّأُ. ورُوِي: كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3902
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ومَعمَرٍ، ويحيى بنِ أبي كثيرٍ، والأوزاعيِّ، ثُمَّ قال]: رواه إسماعيلُ ابنُ بنتِ السُّدِّيِّ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ، ثُمَّ يُصلِّي ولا يتوضَّأُ، فوهِم في إسنادِه ومَتنِه، فأمَّا وهَمُه في إسنادِه فقولُه: عن أبي سَلَمةَ، عن عُروةَ، وإنَّما رواه عبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ، وأمَّا قولُه في مَتنِه: ولا يتوضَّأُ فهو وهَمٌ أيضًا، والمحفوظُ: كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ. والقولُ قولُ شَيبانَ ومَن تابَعه ممَّن ذكَر فيه عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ. [أي: شيبانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، ومعاويةُ بنُ سلَّامٍ، وأيُّوبُ بنُ خوطٍ وسُلَيمانُ بنُ أرقَمَ روَوه عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ].
عن عائشةَ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ بعضَ نسائِه ثمَّ يخرُجُ إلى الصَّلاةِ ولا يتوضَّأُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقَبِّلُ ثم يخرجُ إلى الصلاةِ ولا يتوضّأُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
شرح علل الترمذي · 2/656
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الكريم بن مالك أحاديثه عن عطاء تكلم فيها
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ بعضَ نسائِه ثمَّ يخرُجُ إلى الصَّلاةِ ولا يتوضَّأُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا منصور تفرد به سعيد بن بشير
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على ضُباعةَ بنتِ الزبيرِ فأَكَلَ عندها كَتِفًا من لحمٍ ثم خرج إلى الصلاةِ ولم يُحدثْ وُضوءًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/98
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج