حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله عليه السلام يدعو على رجال من المشركين يسميهم بأسمائهم حتى أنزل»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ يدعو على رجالٍ منَ المُشركِينَ يُسَمِّيهم بأسمائِهم، حتى أنزَل اللهُ عليه: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128] الآيةَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 568
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يدعو على رجالٍ من المشركين يُسمِّيهم بأسمائِهم حتى أنزل اللهُ { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ } فترك ذلك .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/193
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعو على رِجالٍ من المُشْرِكينَ يُسَمّيهم بأسمائِهم حتى أنزَلَ اللهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128]، فترَكَ ذلك. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5997
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ما قنَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شيءٍ مِن الصَّلواتِ إلَّا في الوِتْرِ وإنَّه كان إذا حارَب يقنُتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ يدعو على المُشرِكينَ وما قنَت أبو بَكْرٍ ولا عُمَرُ ولا عُثْمانُ حتَّى ماتوا ولا قنَت علِيٌّ حتَّى حارَب أهلَ الشَّامِ وكان يقنُتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ وكان مُعاوِيةُ يدعو عليه أيضًا يدعو كلُّ واحدٍ منهما على الآخَرِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/274
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن حماد عن إبراهيم بن علقمة عن علقمة والأسود عن عبد الله إلا محمد بن جابر ورواه الحسن بن الحر عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر
ما قَنَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَيءٍ مِنَ الصَّلواتِ إلَّا في الوِترِ، وأنَّه كان إذا حارَبَ يَقنُتُ في الصَّلاةِ كُلِّها يَدعو على المُشرِكينَ، وما قَنَتَ أبو بَكرٍ ولا عُمَرُ ولا عُثمانُ حتَّى ماتوا، ولا قَنَتَ عليٌّ حتَّى حارَبَ أهلَ الشَّامِ .
الراوي
عبد الله [بن مسعود]
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 685
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه] محمد بن جابر [ذكر من جرحه]
ما قنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شَيءٍ منَ الصَّلَواتِ إلَّا في الوِترِ، وأنَّه كان إذا حارَبَ يَقنُتُ في الصَّلاةِ كلِّها يَدْعو على المُشرِكينَ، وما قنَتَ أبو بَكرٍ ولا عُمَرُ ولا عُثمانُ حتى ماتوا، ولا قنَتَ عَليٌّ حتى حارَبَ أهلَ الشَّامِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن جابر، ضعَّفه يحيى والنسائي، وقال أحمد بن حنبل: لا يحدِّث عنه إلا من هو شرٌّ منه. وقال الفلاَّس: متروك الحديث.
ما قنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ كلِّهنَّ إلَّا في الوترِ وَكانَ إذا حاربَ يقنتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ يدعو على المشرِكينَ ولا قنتَ أبو بَكرٍ ولا عمرُ ولا عثمانُ حتَّى ماتوا ولا قنتَ عليٌّ حتَّى حاربَ أَهلَ الشَّامِ وَكانَ يقنتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ وَكانَ معاويةُ يدعو عليهِ أيضًا يدعو كلُّ واحدٍ منهما على الآخرِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه شيء مدرج عن غير ابن مسعود بيقين وهو قنوت علي ومعاوية في حال حربهما فإن ابن مسعود مات في زمن عثمان‏ ‏ ‏وفيه محمد بن جابر اليمامي وهو صدوق ولكنه كان أعمى واختلط عليه حديثه وكان يلقن
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو [يقول]: اللَّهمَّ لستَ بإلهٍ استحدَثناه، ولا بربٍّ ابتدعناه، ولاَ كانَ لنا من قبلكَ من إلهٍ نلجأُ إليه، ونذرُك، ولاَ أعانكَ على خلقنا أحدٌ فنشركهُ فيك، تباركت، وتعاليت.قال كعبٌ: وهكذا كان نبيُّ اللهِ داودُ عليه السَّلامُ يدعو. .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدًا
«لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ جَعَلْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ظَهْري حتَّى اسْتَقَلَّ، وصارَ على الصَّخْرةِ، واسْتَتَرَ مِن المُشرِكينَ فقالَ: هكذا، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى وَراءِ ظَهْري: هذا جِبْريلُ عليه السَّلامُ أَخبَرَني أنَّه لا يَراك يَوْمَ القِيامةِ في هَوْلٍ إلَّا أَنقَذَك مِنه». .
الراوي
طلحة بن عبيد الله
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 847
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كان يوم أُحُدٍ جعَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ظَهري حتَّى استقلَّ وصار على الصَّخرةِ واستَتر مِنَ المشركين فقال بيدِه هكذا وأومأ بيدِه إلى وراءِ ظَهري هذا جبريلُ عليه السَّلامُ أخبَرني أنَّه لا يَراك يومَ القيامةِ في هَولٍ إلَّا أنقذك منه .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان بن أيوب الطلحي وقد وثق وضعفه جماعة وفيه جماعة لم أعرفهم
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو يقولُ اللهمَّ لستَ بإلَه استحدثناهُ ولا بربٍّ ابتدعناهُ ولا كانَ لنا قبلَكَ من إلَهٍ نلجأُ إليهِ ونذرُك ولا أعانَك على خلقِنا أحدٌ فنشرِكُه فيكَ تبارَكتَ وتعاليتَ قال كعبٌ وَهكذا كانَ نبيُّ اللَّهِ داودُ عليهِ السَّلامُ يدعو .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث موسى بن عقبة تفرد به عمرو بن الحصين
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أرادَ أن يَدعوَ على أحَدٍ أو يَدعوَ لأحَدٍ، قَنَتَ بَعدَ الرُّكوعِ، فرُبَّما قال: إذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، اللهُمَّ رَبَّنا لك الحَمدُ، اللهُمَّ أنجِ الوليدَ بنَ الوليدِ، وسَلَمةَ بنَ هِشامٍ، وعَيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ، اللهُمَّ اشدُدْ وطأتَك على مُضَرَ، واجعَلْها سِنينَ كَسِني يوسُفَ، يَجهَرُ بذلك، وكان يقولُ في بَعضِ صَلاتِه في صَلاةِ الفَجرِ: اللهُمَّ العَنْ فُلانًا وفُلانًا، لأحياءٍ مِنَ العَرَبِ، حتَّى أنزَلَ اللهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} الآيةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4560
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ المشركين سمعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يدعو يا اللهُ يا رحمنُ فقالوا كان محمدٌ يأمُرنا بدعاءِ إلهٍ واحدٍ وهو يدعو إلهيْنِ فنزلت [ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/372
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رَفَعَ رَأسَه مِن الرَّكعةِ الآخِرةِ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحو حَديثِ أبي هُرَيرةَ في الدُّعاءِ على قُرَيشٍ، ويَأتي ذِكرُه، وفيه أنزَلَ اللَّهُ: {ليس لكَ مِن الأمرِ شَيءٌ}، فما عادَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعو على أحَدٍ بَعدُ. .
الراوي
عبد الرحمن بن أبي بكر
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه
وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ يَرفَعُ رَأسَه يقولُ: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ، يَدعو لرِجالٍ فيُسَمِّيهم بأسمائِهم، فيَقولُ: اللهُمَّ أنجِ الوليدَ بنَ الوليدِ، وسَلَمةَ بنَ هِشامٍ، وعَيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ والمُستَضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ، اللهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ واجعَلْها عليهم سِنينَ كَسِني يوسُفَ، وأهلُ المَشرِقِ يَومَئذٍ مِن مُضَرَ مُخالِفونَ له. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 804
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج