حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا افتتح الصلاة كبر ، ثم رفع يديه حتى»· 23 نتيجة

الترتيب:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتى يحاذي بإبهاميه أذنيه ثم يقول: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 3/293
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افْتتَحَ الصلاةَ كبَّرَ ثم رفَع يدَيهِ حتى يُحاذِيَ بإبهامَيْهِ أذُنَيهِ ثم يقولُ سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمْدِكَ وتبارَكَ اسْمُكَ وتعالى جَدُّكَ ولا إلهَ غيرُكَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 1/341
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحسين بن علي بن الأسود قال أحمد لا أعرفه وقال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال ربما أخطأ
قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتح الصلاةَ كبَّر ثم رفع يديهِ حتى يُحاذِي بإبهاميهِ أذنيهِ ثم يقول سبحانك اللهمَّ وبحمدكَ وتبارك اسمكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلهَ غيركَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 1/320
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحسين بن علي الأسود قال أحمد لا أعرفه وقال أبو حاتم صدوق وقال ابن عدي يسرق الحديث وأحاديثه لا يتابع عليها
سمعتُهُ وَهوَ في عشرةٍ من أصحَابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحدُهم أبو قتادةَ بنُ ربعيٍّ قالَ أنا أعلمُكُم بصلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا قامَ في الصَّلاةِ اعتدلَ قائمًا ورفعَ يديهِ حتَّى يحاذيَ بِهما منْكِبيهِ ثمَّ قالَ اللَّهُ أَكبرُ وإذا أرادَ أن يركعَ رفعَ يديهِ حتَّى يحاذيَ بِهما منْكبيهِ فإذا قالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ رفعَ يديهِ فاعتدلَ فإذا قامَ منَ الثِّنتينِ كبَّرَ ورفعَ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما منْكبيهِ كما صنعَ حينَ افتتحَ الصَّلاةَ
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 709
الحُكم
صحيحصحيح
قدِمْنا المدينةَ وهم ينفُضون أيديَهم مِن تحتِ الثِّيابِ فقُلْتُ: لأنظُرَنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فكبَّر حتَّى افتَتح الصَّلاةَ ورفَع يدَيْهِ حتَّى رأَيْتُ إبهامَيْهِ قريبًا مِن أُذُنَيْهِ قال: ثمَّ أخَذ شِمالَه بيمينِه فلمَّا ركَع رفَع يدَيْهِ فلمَّا رفَع رأسَه قال: ( سمِع اللهُ لِمَن حمِده ) ثمَّ كبَّر ورفَع يدَيْهِ ثمَّ سجَد فوضَع رأسَه بين يدَيْهِ في الموضعِ مِن وجهِه فلمَّا جلَس افترَش قدمَيْهِ ووضَع مَرفِقَه الأيمنَ على فخِذِه اليُمنى وقبَض خِنصِرَه والَّتي تليها وجمَع بينَ إبهامِه والوسطى ورفَع الَّتي تليها يدعو بها
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1945
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنا أعلَمُكم بِصَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قالوا : ما كُنتَ أقدمَنا لهُ صُحبةً ولا أكثَرَنا لهُ اتِّباعًا ، قال : بلَى ، قال : فاعرِض ، قال : كان عليهِ السَّلامُ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ اعتدل قائمًا ، ثمَّ كبَّرَ ورفع يدَيهِ حتَّى يُحاذِيَ بهما مَنكِبيْهِ ، فلمَّا أرادَ أن يركعَ رفع يدَيهِ حتَّى حاذَى بهما مَنكِبيْهِ ، ثمَّ قال : اللهُ أكبرُ ، ثمَّ رفعَ ، ثمَّ اعتدلَ فلَم ينصِب رأسَه ولم يُقنِعْه ، ووضعَ يدَيهِ على رُكبتيْهِ ، ثمَّ قال : سمِع اللهُ لمَن حمدَه ، ورفع واعتدلَ قائمًا حتَّى يَرجعَ كلُّ عظمٍ في موضعِه مُعتدلًا ، ثمَّ أهوى ساجِدًا إلى الأرضِ وقال : اللهُ أكبَرُ ، ثمَّ جافى عضُدَيْهِ عن إبِطيْهِ وفتحَ أصابعَ رِجليْهِ ، ثمَّ ثَنى رِجْلَه اليُسرَى وقعَد علَيها واعتدَلَ حتَّى رجَعَ كلُّ عَظمٍ في موضعِه مُعتدِلًا ، ثمَّ هوَى إلى الأرضِ وقال : اللهُ أكبرُ ، ثمَّ نهَضَ ، ثمَّ صنَعَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مثلَ ذلكَ ، حتَّى إذا قامَ منَ السَّجدتيْنِ كبَّرَ ورفعَ يدَيهِ حتَّى يُحاذيَ بهِما مَنكِبيْهِ كما صنعَ حين افتَتحَ الصَّلاةَ ثمَّ صنعَ كذلكَ ، حتَّى إذا كانَت الرَّكعةُ الَّتي تَنقضي فيها الصَّلاةُ أخَّرَ رِجْلَه اليُسرَى وقعَد علَى شِقِّهِ متورِّكًا ثمَّ سلَّمَ
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى بأحسن من هذا الإسناد
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ اعتدل قائمًا ورفع يدَيه حتى يُحاذِيَ بهما منكبَيه ، فإذا أراد أن يركعَ رفع يدَيه حتى يحاذِيَ بهما منكبَيه ، ثم قال : ( اللهُ أكبرُ ) ، وركع ، ثم اعتدل ، فلم يُصوِّبْ رأسَه ولم يُقنِّعْ ، ووضع يدَيه على ركبتَيه ، ثم قال : ( سمع اللهُ لمن حمده ) ورفع يدَيه واعتدل ، حتى يرجعَ كلُّ عظمٍ في موضعه معتدلًا ، ثم هوى إلى الأرضِ ساجدًا ، ثم قال ( الله أكبرُ ) ثم جافى عضُدَيه عن إبطَيه ، وفتح أصابعَ رجلَيه ، ثم ثنى رجلَه اليُسرى وقعد عليها ثم اعتدل حتى يرجعَ كلُّ عظمٍ في موضعِه معتدلًا ثم هوى ساجدًا ، ثم قال : ( اللهُ أكبرُ ) ثم ثنى رجلَه وقعد واعتدل حتى يرجعَ كلُّ عظمٍ في موضعِه ، ثم نهض ، ثم صنع في الركعة الثانيةِ مثلَ ذلك ، حتى إذا قام من السجدتَين كبَّر ورفع يدَيه حتى يُحاذِيَ بهما منكبَيه كما صنع حين افتتح الصلاةَ ، ثم صنع كذلك حتى كانت الركعةُ التي تنقضي فيها صلاتُه ، أخَّر رجلَه اليُسرى وقعد على شِقِّه مُتورِّكًا ، ثم سلَّم
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 304
الحُكم
صحيححسن صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ اعتدلَ قائمًا ورفع يديهِ حتى يُحاذِي بهما منكبيْهِ فإذا أراد أن يركعَ رفع يديهِ حتى يُحَاذِي بهما منكبيْهِ ثم قال اللهُ أكبرُ وركع ثم اعتدلَ فلم يُصَوِّبْ رأسَهُ ولم يُقَنِّعْ ووضع يديْهِ على ركبتيْهِ ثم قال سمع اللهُ لمن حمدَهُ ورفع يديهِ واعتدلَ حتى يرجعَ كلُّ عظمٍ في موضعِهِ معتدلًا ثم هوى إلى الأرضِ ساجدًا ثم قال اللهُ أكبرُ ثم جافى عضديهِ عن إبطيهِ وفتح أصابعَ رجليهِ ثم ثَنَى رجلَهُ اليسرى وقعد عليها ثم اعتدلَ حتى يرجعَ كلُّ عظمٍ في موضعِهِ معتدلًا ثم هوى ساجدًا ثم قال اللهُ أكبرُ ثم ثَنَى رجلَهُ وقعد واعتدلَ حتى يرجعَ كلُّ عظمٍ في موضعِهِ ثم نهض ثم صنع في الركعةِ الثانيةِ مثلَ ذلك حتى إذا قام من السجدتينِ كبَّرَ ورفع يديهِ حتى يُحاذي بهما منكبيْهِ كما صنع حين افتتحَ الصلاةَ ثم صنع كذلك حتى كانت الركعةُ التي تنقضي فيها صلاتُهُ أَخَّرَ رجلَهُ اليسرى وقعد على شِقِّهِ مُتَوَرِّكًا ثم سلَّمَ
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي · 1/339
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ اعتدلَ قائمًا ورفعَ يدَيهِ حتَّى يُحاذيَ بِهِما مَنكِبيهِ ، فإذا أرادَ أن يركعَ رفعَ يدَيهِ حتَّى يحاذيَ بِهِما منكبيهِ ، ثمَّ قالَ : ( اللَّهُ أكبرُ ) ورَكَعَ ثمَّ اعتدلَ فلم يصوِّب رأسَهُ ولم يُقنِعْ ووضعَ يدَيهِ علَى رُكْبتيهِ ، ثمَّ قالَ : ( سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ) ورفعَ يدَيهِ واعتدلَ حتَّى يرجعَ كلُّ عظمٍ في موضعِهِ معتدلًا ثمَّ هوى إلى الأرضِ ساجِدًا ثمَّ قالَ: ( اللَّهُ أكبرُ ) ثمَّ جافى عضُدَيْهِ عن إبِطيهِ وفتحَ أصابعَ رجليهِ ثمَّ ثنى رجلَهُ اليُسرَى وقعدَ عليها ثمَّ اعتدلَ حتَّى يرجعَ كلُّ عظمٍ في موضعِهِ معتدلًا ثمَّ هوى ساجدًا ثمَّ قالَ : ( اللَّهُ أكبرُ ) ثمَّ ثنى رجلَهُ وقعدَ واعتدلَ حتَّى يرجعَ كلُّ عظمٍ في موضعِهِ ثمَّ نَهَضَ ثمَّ صنعَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مثلَ ذلِكَ حتَّى إذا قامَ منَ السَّجدتينِ كبَّرَ ورفعَ يدَيهِ حتَّى يحاذيَ بِهِما مَنكِبيهِ كما صنعَ حينَ افتتحَ الصَّلاةَ ، ثمَّ صنعَ كذلِكَ حتَّى كانتِ الرَّكعةُ الَّتي تَنقضي فيها صلاتُهُ أخَّرَ رجلَهُ اليُسرَى وقعدَ علَى شقِّهِ متورِّكًا ثمَّ سلَّمَ
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 304
الحُكم
صحيحصحيح
عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي, قال : سمعته وهو في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم, أحدهم أبو قتادة بن ربعي, يقول : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم, قالوا : ما كنت أقدمنا له صحبة, ولا أكثرنا له إتيانا ؟ قال : بلى, قالوا : فاعرض ؟ فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما و رفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه, فإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه, ثم قال : الله أكبر, وركع, ثم اعتدل, فلم يصوب رأسه ولم يقنع, و وضع يديه على ركبتيه, ثم قال : سمع الله لمن حمده, ورفع يديه و اعتدل, حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا, ثم أهوى إلى الأرض ساجدا ثم قال : الله أكبر, ثم جاف عضديه عن إبطيه, وفتخ أصابع رجليه, ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها, ثم اعتدل, حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا, ثم أهوى ساجدا, ثم قال : الله أكبر, ثم ثنى رجله و قعد, واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه, ثم نهض, ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك ، حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه ، كما صنع حين افتتح الصلاة ، ثم صنع كذلك ، حتى كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته أخر رجله اليسرى وقعد على شقه متوركا ، ثم سلم .
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
شرح سنن الترمذي · 2/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا افتتَحَ الصَّلاةَ كبَّرَ، ثم رفَعَ يَدَيْه حتى يُحاذيَ بإبْهامَيْه أُذُنَيْه، ثم يقولُ: سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وبحَمدِكَ، وتَبارَكَ اسمُكَ، وتَعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غَيرُكَ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/152
الحُكم
صحيح[رجال إسناده] كلهم ثقات.
كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيه حتَّى يُحاذِيَ إبْهاماه أُذُنَيه، ثُمَّ يقولُ: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك". .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1498
الحُكم
ضعيفأبو خالد الأحمر من الثقات غير أنه ساء حفظه في آخر عُمَره، فغلط في أحاديث، ولا أدري هل رواه غير هذا العجلي عن مُحمَّد بن الصلت أم لا؟ فيحتمل أن يكون الوهم منه، والله أعلم
قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتح الصلاةَ كبَّر ثم رفع يديهِ حتى يُحاذِي بإبهاميهِ أذنيهِ ثم يقول سبحانك اللهمَّ وبحمدكَ وتبارك اسمكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلهَ غيركَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحسين بن علي الأسود قال أحمد لا أعرفه وقال أبو حاتم صدوق وقال ابن عدي يسرق الحديث وأحاديثه لا يتابع عليها
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ ثُمَّ رَفعَ يَدَيه حتَّى يُحاذيَ بإبهامَيه أُذُنَيه، ثُمَّ يَقولُ: سُبحانَك اللهُمَّ وبحَمدِك، وتَبارَك اسمُك، وتعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيرُك .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده كلهم ثقات
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفعَ يَدَيه حَتَّى يُحاذيَ أُذُنَيه ثُمَّ لا يَعودُ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
النفح الشذي · 4/٣٩٧
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزيادة (ثم لا يعود) لا تثبت عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حتَّى تُحاذِيانِ مَنْكِبَيه، ثُمَّ لا يَعودُ لِرَفْعِهما حتَّى يَنْصرِفَ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1721
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حديث يتوهمه من لا يرجع إلى معرفة الحديث أنه متابعة لحديث يزيد بن أبي زياد الذي استدللنا على وهنه، وليس كذلك فإن مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى - رحمه الله - على تقدمه في الفقه والقضاء أسوأ حالا عند أهل المعرفة بالحديث من يزيد بن أبي زياد
سمعتُهُ وَهوَ في عشرةٍ من أصحَابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحدُهم أبو قتادةَ بنُ ربعيٍّ قالَ أنا أعلمُكُم بصلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا قامَ في الصَّلاةِ اعتدلَ قائمًا ورفعَ يديهِ حتَّى يحاذيَ بِهما منْكِبيهِ ثمَّ قالَ اللَّهُ أَكبرُ وإذا أرادَ أن يركعَ رفعَ يديهِ حتَّى يحاذيَ بِهما منْكبيهِ فإذا قالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ رفعَ يديهِ فاعتدلَ فإذا قامَ منَ الثِّنتينِ كبَّرَ ورفعَ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما منْكبيهِ كما صنعَ حينَ افتتحَ الصَّلاةَ .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 709
الحُكم
صحيحصحيح
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتحَ الصلاةَ رفعَ يديهِ في أوّلِ الصلاةِ ، ثم لم يرفعهُما في شيء حتى يفرغَ .
الراوي
عباد بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وفي إسناده أيضا من ينظر فيه
صلَّيْتُ وراءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بَكْرٍ وعُمَرَ فكلُّهم كان يرفَعُ يدَيْهِ إذا افتَتَح الصَّلاةَ وإذا كبَّر للرُّكوعِ وإذا رفَع رأسَه يُكبِّرُ للسُّجودِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن الأسود إلا ليث بن أبي سليم تفرد به إبراهيم بن محمد الأسلمي
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يرفعُ يديه حذوَ منكبيه إذا افتتح الصلاةَ وإذا كبرَ للركوعِ وإذا رفع رأسَه في الركوعِ. .
الراوي
علي وأبو حميد
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتحَ الصلاةَ رفع َيدَيهِ حتى تكوناَ حَذْوَ أُذُنَيهِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد غير قوي
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا افتَتحَ الصَّلاةَ رفعَ يدَيهِ حَذوَ منكِبَيهِ ، وإذا كبَّرَ للرُّكوعِ وإذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ رفعَهما أيضا كذلِك وقالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَه ربَّنا ولَك الحمدُ ، ، .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/261
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا افتتَحَ الصَّلاةَ، رَفَعَ يدَيه حتى تَكونَ إبهاماه حِذاءَ أُذنَيه. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18674
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج