حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عمال عمر إذا كتبوا إليه بدءوا بأنفسهم»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن سلمانَ يَعْني الفارسيَّ قال ما كان أحدٌ أعظمَ حرمةً من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان أصحابُه إذا كتَبوا إليه كتابًا كتَبوا من فلانٍ إلى محمَّدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
[زاذان الكندي أبو عبدالله]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه قيس بن الربيع وثقه الثوري وشعبة وضعفه غيرهما وبقية رجاله ثقات
أنَّ رجلًا سرق من بيتِ المالِ ، فكتب بعضُ عمَّالِ عمرَ إليهِ بذلكَ فقال : لا قطعَ عليه ، ما من أحدٍ إلَّا وله فيه حقٌّ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/676
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب عن عمر
لم يكنْ أحدٌ أعظَمَ حُرمَةً من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان أصحابُه إذا كتَبوا إليه يَكتُبونَ من فلانٍ إلى محمدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/4127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع وقيس لين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه «أن يَتَعَلَّمَ كِتابَ اليَهودِ» حتَّى كَتَبتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُتُبَه، وأقرَأتُه كُتُبَهم، إذا كَتَبوا إلَيه. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/ ١٨٧
الحُكم
صحيح[فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد ... مختلف فيه فلا يتجه الحكم بصحة ما ينفرد به بل غايته أن يكون حسنا
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أمره فتعلَّم كتابَ اليهودِ وقال حتى كتبتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كُتبه وأقرأتُه كتبَهم إذا كتبوا إليه .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] موصولا
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه «أن يَتَعَلَّمَ كِتابَ اليَهودِ» حتَّى كَتَبتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُتُبَه، وأقرَأتُه كُتُبَهم، إذا كَتَبوا إلَيه، وقال عُمَرُ وعِندَه عَليٌّ، وعَبدُ الرَّحمَنِ، وعُثمانُ: «ماذا تَقولُ هذه؟» قال عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حاطِبٍ: فقُلتُ: تُخبِرُكَ بصاحِبِها الذي صَنَعَ بها، وقال أبو جَمرةَ: كُنتُ أُتَرجِمُ بينَ ابنِ عَبَّاسٍ وبينَ النَّاسِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلق]
أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ أتعلَّمَ له كتابَ يهودٍ قال إني واللهِ ما آمن يهودَ على كتابي ، قال : فما مر بي نصفُ شهرٍ حتى تعلمتُه له ، قال : فلما تعلمتُه كان إذا كتَبَ إلى يهودَ كتَبْتُ إليهم ، وإذا كتَبوا إليه قرأْتُ له كتابَهم .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2715
الحُكم
صحيححسن صحيح
أن عُمالَ عمر قالوا : يا أميرَ المؤمنينَ ، إن التجارَ شَكوا شِدةَ التقويمِ ، فقال عمرُ : هاهْ ، هاهْ ، خَفِّفوا .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنهم كتبوا إلى عمرَ يسألونَه عن الجمعةِ ؟ فكتب : جمِّعُوا حيثُما كنتُم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
الأجوبة النافعة · 45
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهم كتبوا إلى عمرَ يسألونهُ عن الجمعةِ فكتبَ جَمِّعوا حيثُما كنتُم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/66
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان الناسُ عُمَّالَ أنفُسِهم فقيل لهم لو اغتسلتُم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الصغير · 2/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف
عن أبي هريرةَ أنَّهم كتبُوا إلى عمرَ بنِ الخطابِ يسألونَهُ عن الجمعةِ وهم بالبحرَينِ فكتبَ أن جمِّعوا حَيثُما كنتُمْ .
الراوي
أبو رافع الصائغ
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/783
الحُكم
صحيحثابت
العَجَمُ يَبدَؤون بكِبارِهم إذا كتَبوا؛ فإذا كتَب أحَدُكم فَلْيَبدأْ بنَفْسِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 7/376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن عبد الرحمن المقدسي، قال الذهبي متهم إلا أن في الباب أحاديث عن عدة من الصحابة
كان النَّاسُ عُمَّالَ أنْفُسِهم، فكانوا يَروحون كهَيئَتِهم، فقيلَ لهم: لو اغتسَلتُم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24339
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج