«كان لا يرى بأسا بفضل شراب المرأة ولا بفضل وضوئها ويقول : هي أنظف ثيابا وأطيب»· 15 نتيجة

سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن فَضْلِ وضوءِ المرأةِ قال : لا بأسَ بهِ لم تَخْلَّ بهِ ، فإذا خلتْ به فلا تتوضأ بفضلِ وضوئها .

سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن فَضلِ وُضوءِ المَرأةِ فقال: «لا بَأسَ به ما لَم تَخلُ به، فإذا خَلَت فلا يَتَوضَّأْ بفَضلِ وُضوئِها» .

سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فضلِ وَضوءِ المرأةِ قال لا بأس به ما لم تَخْلُ به فإذا خَلَتْ به فلا تتوضَّأْ بفضلِ وَضوئِها .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَتوضَّأَ بفَضلِها، لا يَدْري بفَضلِ وُضوئِها، أو فَضلِ سُؤرِها. .

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى أنْ يتوضأَ بفضلِها ، لا يَدري بفضلِ وضوئِها ، أوْ فضلِ سؤرِها .

لا تتوضأُ المرأةُ بفضلِ طهورِ الرَّجلِ [في حديثِ نهيِ الرَّجلِ عن التوضؤِ بفضلِ طهورِ المرأةِ] .

حديثُ ميمونةَ في جوازِ التَّطَهُّرِ بفضلِ المرأةِ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغْتَسِلُ بفَضْلِ مَيْمُونَةَ] .

نَهى رَسولُ اللهِ أن تَغتَسِلَ المَرأةُ بفَضلِ الرَّجُلِ، أوِ الرَّجُلُ بفَضلِ المَرأةِ، قال: وليَغتَرِفا جَميعًا. .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّهيِ عنِ اغتِسالِ المَرأةِ بفضلِ الرَّجُلِ، واغتِسالِ الرَّجُلِ بفَضلِ المَرأةِ .

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نَهى أن تغتسِلَ المرأةُ بفضلِ الرجلِ ، أو يغتسلَ الرجلُ بفضْلِ المرأةِ .

نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تَغْتَسِلَ المرأةُ بفضلِ الرجلِ ، أو الرجلُ بفضلِ المرأةِ ، ولْيَغْتَرِفَا جَمِيعًا .

نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن تغتسلَ المرأةُ بفضلِ الرَّجل, أو الرَّجلُ بفضلِ المرأة, وليغترِفا جميعًا .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أنْ يغتسِلَ الرَّجُلُ بفَضْلِ المرأةِ أوِ المرأةُ بفَضْلِ الرَّجُلِ ولكنْ يشرَعانِ جميعًا .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يغتسلَ الرَّجلُ بفضلِ المرأةِ ، أو المرأةُ بفضلِ الرَّجلِ ، ولكن يشرعان جميعًا .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن تغتسلَ المرأةُ بفضلِ الرجلِ ، أو يغتسلَ الرجلُ بفضلِ المرأةِ ، وليغترِفا جميعًا .