حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان لا يقنت إلا في النصف . يعني : من رمضان»· 20 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أُبيَّ بن َكعبٍ أمَّهم يَعني في رمضانَ وكان يقنُتُ في النِّصفِ الآخِرِ من رمضانَ
الراوي
بعض أصحاب محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج · 1/408
الحُكم
ضعيف الإسنادسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهم - يَعني - في رمضانَ وَكانَ يقنُتُ في النِّصفِ الآخِرِ مِن رمضانَ
الراوي
بعض أصحاب محمد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 1428
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ أُبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهُم يعني في رمضانَ وكان يقنُتُ في النصفِّ الآخِرِ
الراوي
بعض أصحاب محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · 1/146
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه انقطاع
أنَّ أبيَّ بنَ كعْبٍ أمَّهم يعني في رمضانَ وكان يقنُتُ في النِّصفِ الأخيرِ منه
الراوي
بعض أصحاب محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 4/367
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه جهالة
حديثُ قنوتِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ في النِّصفِ الثَّاني في رمضانَ ، [ يعني حديثُ : أنَّ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أَمَّ الصَّحابةَ في رمضانَ ، وكان يقنتُ في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ ]
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام · 1/565
الحُكم
ضعيف الإسنادروي من طريقين ضعيفين
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ جمعَ النَّاسَ على أبيِّ بنِ كعبٍ أمَّهم يعني في رمضانَ وَكانَ يقنُتُ في النِّصفِ الآخرِ
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · 146/1
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه انقطاع
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جمع الناسَ على أُبيِّ بنِ كعبٍ فكان يُصلي بهم عشرين ليلةً من الشهرِ يعني رمضانَ ولا يقنُتُ بهم إلا في النصفِ الثاني فإذا كان العشرُ الأواخرُ تخلَّف فصلَّى في بيتِه
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 2/126
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان لا يقنُتُ إلَّا في النِّصفِ؛ يعني مِن رمضانَ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2/568
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يقنتُ في الصُّبحِ ولا في الوِترِ إلَّا في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/53
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عُمَرَ لمَّا جمَع الناسَ على أُبَيِّ بنِ كعبٍ كان لا يقنُتُ إلَّا في النصفِ الأخيرِ مِن رمضانَ. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له إسنادان] رجالهما ثقات، لكن أحدهما منقطع، وفى الآخر راو لم يسم
أنَّ أُبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهم يعني في رمضانَ وكان يقنُتُ في النصفِ الآخرِ من رمضانَ .
الراوي
بعض أصحاب محمد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1428
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهم، يعني في رمضانَ، وَكانَ يَقنتُ في النِّصفِ الأخيرِ من رمضانَ .
الراوي
بعض أصحاب ابن سيرين
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده مجهول
أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهم - يَعني - في رمضانَ وَكانَ يقنُتُ في النِّصفِ الآخِرِ مِن رمضانَ .
الراوي
بعض أصحاب محمد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 1428
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أَمَّهُم -يعني: في رمضانَ- وكان يقنُتُ في النصفِ الآخِرِ مِن رمضانَ. .
الراوي
بعض أصحاب ابن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1428
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ قنوتِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ في النِّصفِ الثَّاني في رمضانَ ، [ يعني حديثُ : أنَّ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أَمَّ الصَّحابةَ في رمضانَ ، وكان يقنتُ في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ ] .
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/565
الحُكم
ضعيفروي من طريقين ضعيفين
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جمع الناسَ على أُبيِّ بنِ كعبٍ فكان يُصلي بهم عشرين ليلةً من الشهرِ يعني رمضانَ ولا يقنُتُ بهم إلا في النصفِ الثاني فإذا كان العشرُ الأواخرُ تخلَّف فصلَّى في بيتِه .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ أُبَيًّا كان يقنتُ في النصفِ من رمضانَ .
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 4/180
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ أُبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهُم يعني في رمضانَ وكان يقنُتُ في النصفِّ الآخِرِ .
الراوي
بعض أصحاب محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 1/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
أنَّهُ عليهِ السلامُ كان يقنُتُ في النِّصفِ مِنْ رمضانَ . . . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/369
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ أبيَّ بنَ كعْبٍ أمَّهم يعني في رمضانَ وكان يقنُتُ في النِّصفِ الأخيرِ منه .
الراوي
بعض أصحاب محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جهالة

لا مزيد من النتائج