حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان مطرف يرى الخمس في الوصية حسنا»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه أبو غَسَّانَ مُحمَّدُ بنُ مُطَرِّفٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عُبادةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: مَن صلَّى الصَّلَواتِ الخَمْسِ، فأَتَمَّ رُكوعَها وسُجودَها كانَ له عنْدَ اللهِ عَهْدًا أَلَّا يُعَذِّبَه؟ .
الراوي
عبادة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسَمِعْتُ هذا الحَديثَ عن عُبادةَ مُنْذُ حينِ، وكُنْتُ أُنكِرُه، ولم أَفهَمْ عَوْرتَه حتَّى رَأيْتُه الآنَ: حَدَّثَنا أبو صالِحٍ، عن اللَّيْثِ، عن هِشامِ بنِ سَعْدٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن مُحمَّدِ بنِ يَحْيى بنِ حَبَّانَ، عن ابنِ مُحَيْريزٍ، عن عُبادةَ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَقولُ... فعَلِمْتُ أنَّ الصَّحيحَ هذا، وأنَّ مُحمَّدَ بنَ مُطَرِّفٍ لم يَضبِطْ هذا الحَديثَ، وكانَ مُحمَّدُ بنُ مُطَرِّفٍ ثِقةً.
حَديثُ: عَرَضَ علينا عُمَرُ بنُ الخَطَّاب أن يُعطيَنا مِنَ الخُمُسِ نَحوًا مِمَّا كان يَرى أنَّه لنا [يَعني حَديثَ: عَرَضَ علينا عُمَرُ أن نُزَوِّجَ مِنَ الخُمُسِ أيِّمَنا وأن نَقضيَ مِنه عن مَغرَمِنا، فأبَينا إلَّا أن يُسَلِّمَه لنا، فأبى عُمَرُ ذلك علينا] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر العمري وعبيد الله بن محمد بن عُمَر العلوي ومالك بن أَنس، عَن الزُّهْرِيّ عنه، ما كتبناه إلا من حديث ابن عقدة عن مشايخه، عَنه.
خرج علينا عمرانُ بنُ حُصينٍ ؛ وعليهِ مُطرَفٌ منْ خزٍّ، وقال : إنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، قال : منْ أنعمَ اللهُ عليهِ نعمةً ؛ فإنَّ اللهَ يحبُّ أن يرى أثرَ نعمتِهِ على عبدِهِ . .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4305
الحُكم
صحيحصحيح
خَرَجَ علينا عِمرانُ بنُ حُصَينٍ وعليه مِطرَفٌ مِن خَزٍّ لم نَرَه عليه قبلَ ذلك ولا بَعدَه، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن أنعَمَ اللهُ عليه نِعمةً، فإنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ يُرى أثرُ نِعمتِه على خَلقِه. قال رَوحٌ ببَغدادَ: يُحِبُّ أنْ يُرى أثرُ نِعمتِه على عَبدِه. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19934
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خرَجَ علينا عِمرانُ بنُ حُصَينٍ وعليه مِطرَفُ خَزٍّ لم أَرَه عليه قبلُ ولا بعدُ، فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ إذا أنعَمَ على عبدِه نِعمةً أحَبَّ أنْ يَرى أثَرَ نِعمَتِه عليه. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3037
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خَرَجَ علينا عِمْرانُ بنُ حُصَيْنٍ وعليه مِطرَفٌ مِن خَزٍّ لم نَرَه عليه قَبْلَ ذلك ولا بَعْدَه، فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ قالَ: «مَن أَنعَمَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ عليه نِعْمةً فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُحِبُّ أن يَرى أثَرَ نِعْمتِه على خَلْقِه». وقالَ رَوحٌ ببَغدادَ: «يُحِبُّ أن يَرى أثَرَ نِعْمتِه على عَبْدِه». .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1020
الحُكم
صحيححسن
خرجَ علينا عِمرانُ بنُ حُصينٍ وعليْهِ مِطرَفُ خزٍّ , فقلنا يا صاحبَ رسولِ اللَّهِ تلبسُ هذا قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ إنَّ اللَّهَ يحبُّ إذا أنعمَ على عبدٍ نعمةً أن يرَى أثرَ نعمتِهِ عليْهِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عنْ عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، أنَّه قالَ: اعلَمْ يا مُطرِّفُ، أنَّه كانَ تُسلِّمُ المَلائكةُ عَلَيَّ عندَ رَأْسي، وعندَ البَيتِ، وعندَ بابِ الحِجرِ، فلمَّا اكتَويْتُ ذهَبَ ذلك، فلمَّا بَرئَ كلَّمَه، قالَ: اعلَمْ يا مُطرِّفُ أنَّه عادَ إليَّ الَّذي كنْتُ، اكتُمْ عليَّ يا مُطرِّفُ حتَّى أموتَ. .
الراوي
مطرف بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
إذا آتاك اللهُ مالًا فليُرَ عليك؛ فإنَّ اللهَ يُحِبُّ أن يرى أثَرَه على عَبدِه حَسَنًا، ولا يحِبُّ البُؤسَ ولا التَّباؤُسَ. .
الراوي
زهير بن أبي علقمة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فيض القدير · 331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأظنه مرسلا.
إذا آتاكَ اللهُ مالًا فليُرَ عليكَ ، فإنَّ اللهَ يحبُّ أنْ يَرَى أثرَه على عبدِه حَسَنًا ، ولا يحبُّ البؤسَ ولا التباؤسَ .
الراوي
زهير بن أبي علقمة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 330
الحُكم
صحيحصحيح
إذا آتاك اللهُ مالًا، فَلْيُرَ عليك؛ فإنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ يَرى أثَرَه على عَبْدِهِ حسَنًا، ولا يُحِبُّ البُؤْسَ، ولا التباؤسَ. .
الراوي
زهير بن أبي علقمة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 1/485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زهير بن أبي علقمة قال البخاري: لا صحبة له وقال غيره: له صحبة والحديث على الأول مرسل
إذا آتاك اللهُ مالًا فلْيُرَ عليك ، فإنَّ اللهَ يحبُّ أن يَرى أثرَه على عبدِه حسنًا ، و لا يُحبُّ البُؤسَ و لا التباؤُسَ .
الراوي
زهير بن أبي علقمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 255
الحُكم
صحيححسن
ما من عبدٍ إلَّا وله في السَّماءِ صِيتٌ فإن كان صيتُه في السَّماءِ حسنًا وُضِع في الأرضِ حسنًا وإذا كان صيتُه سيِّئًا وُضِع في الأرضِ سيِّئًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/752
الحُكم
صحيححسن غريب
ما من عبدٍ إلا وله صيتٌ في السماءِ فإذا كان صِيتُه في السماءِ حسنًا وُضِع في الأرضِ حسنًا وإذا كان صِيتُه في السماءِ سيِّئًا وُضِع في الأرضِ سيِّئًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/412
الحُكم
ضعيف[فيه] الجراح بن مليح حديثه لا بأس به وهو صدوق

لا مزيد من النتائج