«كان يأمر بقتل ذي الطفيتين ، يقول : إنه يصيب الحبل ، ويلتمس البصر .»· 15 نتيجة

كانَ يَأمُرُ بقَتلِ ذي الطُّفيَتَينِ، يَقولُ: إنَّه يُصيبُ الحَبَلَ، ويَلتَمِسُ البَصَرَ .

أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتلِ ذي الطُّفيَتَينِ؛ فإنَّه يَلتَمِسُ البَصَرَ ويُصيبُ الحَبَلَ. وفي روايةٍ: وقال: الأبتَرُ وذو الطُّفيَتَينِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتلِ ذي الطُّفيَتيْنِ، فإنَّه يَلتَمِسُ البصَرَ، ويُصيبُ الحَبَلَ. .

أمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بقتلِ ذي الطُّفيَتينِ، فإنَّهُ يلتَمِسُ البصرَ، ويُصيبُ الحبَلَ يعني حيَّةً خبيثةً .

اقتلوا ذا الطُّفْيَتَيْنِ ؛ فإنه يلْتمسُ البصرَ و يُصيبُ الحبَلَ .

أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتلِ الأبتَرِ، وقال: إنَّه يُصيبُ البَصَرَ، ويُذهِبُ الحَبَلَ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتلِ ذي الطُّفيتَيْنِ والأبتَرِ، وقال: إنَّهما يَطمِسانِ البَصَرَ، ويُسقِطانِ الوَلَدَ. .

أنَّ سالمَ بنَ عبدِ اللهِ، أخبَرهُ أنَّه سمِعَ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقولُ: اقتُلوا ذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبتَرَ، فإنَّهما يَلتمِسانِ البصَرَ، ويُسقِطانِ الحَبَلَ. .

عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّه كان يَأمُرُ بقَتلِ الحَيَّاتِ كُلِّهنَّ، فاستَأذَنَه أبو لُبابةَ أن يَدخُلَ مِن خَوخةٍ لَهم إلى المَسجِدِ، فرَآهُم يَقتُلونَ حَيَّةً فقال لَهم أبو لُبابةَ: أما بَلَغَكُم أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَن قَتلِ أولاتِ البُيوتِ والدُّورِ، وأمَرَ بقَتلِ ذي الطُّفيَتَينِ والأبتَرِ. .

اقتُلوا ذا الطُّفيَتَينِ؛ فإنَّه يَلتَمِسُ البَصَرَ، ويُصيبُ الحَبَلَ. .

اقتُلوا ذا الطُّفيَتَينِ؛ فإنَّه يَلتَمِسُ البَصَرَ، ويُصيبُ الحَبَلَ .

سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمًا على المِنبَرِ يقولُ: اقْتُلوا الحَيَّاتِ، واقْتُلوا ذا الطُّفيَتَينِ، والأبتَرَ؛ فإنَّهما يَلْتَمِسانِ البَصَرَ، ويُسقِطانِ الحَبَلَ. .

اقتُلوا الحيَّاتِ وذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبترَ؛ فإنَّهما يلتمِسانِ البصَرَ، ويُسقِطانِ الحَبَلَ. .

اقتلوا الحياتِ وذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبترَ فإنهما يلتمسانِ البصرَ ويُسقطانِ الحبَلَ. .

اقتُلوا الحيَّاتِ وذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبترَ فإنَّهما يطمِسانِ البصرَ ويُسقِطانِ الحَبَلَ ) .