حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يحث على الصدقة ، وينهى عن المثلة»· 27 نتيجة

الترتيب:
كانَ يحثُّ في خطبتِهِ على الصَّدقةِ وينهى عنِ المُثلةِ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 7/524
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده قوي
بلغَنا أنَّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ ذلِكَ كانَ يحثُّ على الصَّدَقةِ وينهى عنِ المثلةِ
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 7/524
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده معضل
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحثُّ في خطبتِهِ على الصَّدقةِ، وينهى عنِ المُثلَةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4058
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1594/3
الحُكم
صحيح الإسنادرجال إسناده ثقات
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحثُّ في خطبتِه على الصدقةِ وينهى عن المُثلةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 7/290
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات رجال الشيخين
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَحُثُّ في خطبتِه على الصدقةِ، وينهى عن المُثْلَةِ.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 7/165
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يَحُثُّ في خطبتِه على الصَّدَقةِ وينهى عنِ المثلَةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار · 4/405
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات
كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - يَحُثُّ في خُطبتِهِ علَى الصَّدَقةِ ، ويَنهى عَنِ المثلةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 107
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحثُّ في خُطبتِهِ على الصدقةِ ، ويَنهى عنِ المُثلةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعل ، وأما الحديث عن عمران بن حصين فسنده قوي
إنَّ غلامًا لأبيهِ أبقَ ، فجعلَ للَّهِ عليهِ لئن قدرَ عليهِ ليقطعنَّ يدَهُ ، فلمَّا قدَرَ عليهِ بعثَني إلى عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فسألتُهُ ، فقالَ : إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يحثُّ في خطبتِهِ على الصَّدقةِ وينهَى عنِ المُثلةِ ، فقالَ : قل لأبيكَ : فليُكَفِّر عن يمينِهِ وليتجاوَز عن غلامِهِ، قالَ : وبعثَني إلى سَمُرةَ ، فقالَ : سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَحثُّ في خطبتِهِ على الصَّدقةِ وينهَى عنِ المثلةِ فقل لأبيكَ يُكَفِّر عن يمينِهِ وليتجاوَز عن غلامِهِ
الراوي
هياج بن عمران البرجمي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 10/71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح شيء فيه عن الحسن، وإسناده موصول وزيادة [الأمر بالتكفير عن يمينه] موقوف
أن غلامًا لأبيهِ أبقَ ، فجعلهُ لله عليْهِ لئنْ قدرَ عليه ليقطعنّ يدهُ ، فلما قدرَ عليه بعثَنِي إلى عمرانِ بن حصينٍ : فسألتُهُ ؟ فقال : إني سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يحثُّ في خطبتهِ على الصدقةِ ، وينْهَى عن المثلَة ، فقال : قلْ لأبيكَ فليكفّر عن يمينهِ وليتجاوَزْ عن غُلامهِ ، قال : وبعثنِي إلى سُمرةَ فقالَ مثل ذلك
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير · 4/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح
أنَّ ناسًا من عُكلٍ وعُرَينةَ، قدموا المدينةَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتكلَّموا بالإسلامِ، فقالوا : يانبيَّ اللهِ، إنا كنا أهلَ ضرعٍ، ولم نكنْ أهلَ ريفٍ، واستوخَموا المدينةَ، فأمرلهمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بذودٍ وراعٍ، وأمرهم أن يخرجوا فيهِ فيشربوا من ألبانِها وأبوالِها، فانطلَقوا حتى إذا كانوا ناحيةَ الحرَّةِ كفروا بعد إسلامِهم وقتلوا راعيَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واستاقُوا الذوْدَ، فبلغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبعث الطلبَ في آثارِهم، فأمر بهمْ فسمَروا أعينَهم، وقطعوا أيديَهمْ، وتُركوا في ناحيةِ الحرَّةِ حتى ماتوا على حالِهم . قال قتادةُ : بلغنا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ذلكَ كان يحثُّ على الصدقةِ، وينهى عنِ المُثلةِ . وقال شعبةُ وأبانُ وحمادُ عن قتادةَ : منْ عُرينةَ . وقال يحيى بن أبي كثيٍر وأيوبِ عن أبي قلابةَ عن أنسٍ : قدم نفرٌ من ْعُكلٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4192
الحُكم
صحيح[صحيح] [قوله: وقال شعبة وأبان وحماد... معلقات، وصل البخاري منها حديث شعبة] [وقوله: وقال يحيى بن أبي كثير وأيوب... معلقان، وصلهما البخاري]
كانَ يحثُّ في خطبتِهِ على الصَّدقةِ وينهى عنِ المُثلةِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
حديث: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُحِثُّ على الصَّدَقةِ [وينهى عنِ المُثلةِ] .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ داود بن الزبرقان عن مطر وسعيد، عَنه.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحُثُّ في خُطبَتِه على الصَّدَقةِ، ويَنْهى عن المُثْلةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1594/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحثُّ في خطبتِهِ على الصَّدقةِ، وينهى عنِ المُثلَةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4058
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحثُّ في خطبتِه على الصدقةِ وينهى عن المُثلةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات رجال الشيخين
بلَغَنا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعد ذلك كان يحُثُّ على الصدقةِ، ويَنهَى عن المُثْلةِ. .
الراوي
قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
بلغَنا أنَّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ ذلِكَ كانَ يحثُّ على الصَّدَقةِ وينهى عنِ المثلةِ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده معضل
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يَحُثُّ في خطبتِه على الصَّدَقةِ وينهى عنِ المثلَةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/405
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَحُثُّ في خطبتِه على الصدقةِ، وينهى عن المُثْلَةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحثُّ في خُطبتِهِ على الصدقةِ ، ويَنهى عنِ المُثلةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعل ، وأما الحديث عن عمران بن حصين فسنده قوي
أنَّ غُلامًا لأبيه أبَقَ، فجَعَلَ للهِ تَبارَكَ وتَعالى عليه إنْ قَدَرَ عليه أنْ يَقطَعَ يدَه، قال: فقَدَرَ عليه، قال: فبَعَثَني إلى عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: فقال: أقرِئْ أباكَ السَّلامَ وأخبِرْه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَحُثُّ في خُطبتِه على الصَّدقةِ، ويَنهى عن المُثْلةِ، فليُكفِّرْ عن يَمينِه ويَتجاوَزْ عن غُلامِه، قال: وبَعَثَني إلى سَمُرةَ فقال: أقرِئْ أباكَ السَّلامَ وأخبِرْه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَحُثُّ في خُطبتِه على الصَّدقةِ، ويَنهى عن المُثْلةِ، فليُكفِّرْ عن يَمينِه ويَتجاوَزْ عن غُلامِه. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19846
الحُكم
صحيحإسناده حسن، والمرفوع منه صحيح
مَعناه [عَن هَيَّاجِ بنِ عِمرانَ البُرجُميِّ، أنَّ غُلامًا لأبيه أبَقَ فجَعَلَ للَّهِ تَبارَكَ وتَعالى عليه إن قدَرَ عليه أن يَقطَعَ يَدَه. قال: فقدَرَ عليه. قال: فبَعَثَني إلى عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، قال: فقال: أقرِئْ أباكَ السَّلامَ وأخبِرْه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَحُثُّ في خُطبَتِه على الصَّدَقةِ، ويَنهى عَنِ المُثلةِ، فليُكَفِّرْ عَن يَمينِه ويَتَجاوزْ عَن غُلامِه. قال: وبَعَثَني إلى سَمُرةَ، فقال: أقرِئْ أباكَ السَّلامَ وأخبِرْه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَحُثُّ في خُطبَتِه على الصَّدَقةِ ويَنهى عَنِ المُثلةِ، فليُكَفِّرْ عَن يَمينِه ويَتَجاوَزْ عَن غُلامِه]. .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19847
الحُكم
صحيحإسناده حسن، والمرفوع منه صحيح
إنَّ غلامًا لأبيهِ أبقَ ، فجعلَ للَّهِ عليهِ لئن قدرَ عليهِ ليقطعنَّ يدَهُ ، فلمَّا قدَرَ عليهِ بعثَني إلى عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فسألتُهُ ، فقالَ : إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يحثُّ في خطبتِهِ على الصَّدقةِ وينهَى عنِ المُثلةِ ، فقالَ : قل لأبيكَ : فليُكَفِّر عن يمينِهِ وليتجاوَز عن غلامِهِ، قالَ : وبعثَني إلى سَمُرةَ ، فقالَ : سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَحثُّ في خطبتِهِ على الصَّدقةِ وينهَى عنِ المثلةِ فقل لأبيكَ يُكَفِّر عن يمينِهِ وليتجاوَز عن غلامِهِ .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/71
الحُكم
صحيحأصح شيء فيه عن الحسن، وإسناده موصول وزيادة [الأمر بالتكفير عن يمينه] موقوف
عَن هَيَّاجِ بنِ عِمرانَ البُرْجُمِيِّ: أنَّ غُلامًا لِأبيه أبَقَ، فجَعَلَ لِلَّهِ عليه لَئِنْ قَدَرَ عليه لَيَقطَعَنَّ يَدَه، فلَمَّا قَدَرَ عليه بَعَثَني إلَى عِمرانَ بنِ حُصَينٍ فسَألتُه، فقالَ: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ يَحُثُّ في خُطبَتِه عَلَى الصَّدَقةِ، ويَنهَى عَنِ المُثلةِ. فقالَ: قُلْ لِأبيكَ: فلْيُكَفِّرْ عَن يَمينِه، ولْيَتَجاوَزْ عَن غُلامِه. قالَ: وبَعَثَني إلَى سَمُرةَ بنِ جُندُبٍ، فقالَ: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ يَحُثُّ في خُطبَتِه عَلَى الصَّدَقةِ ويَنهَى عَنِ المُثلةِ. فقالَ: قُلْ لِأبيكَ: فلْيُكَفِّرْ عَن يَمينِه، ولْيَتَجاوَزْ عَن غُلامِه. .
الراوي
عمران بن حصين وسمرة بن جندب
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق · 1/367
الحُكم
صحيحإسناده ثابت
إنَّ أبي قد نَذَرَ لئن قَدَرَ على غُلامِه ليَقطَعَنَّ منه طابِقًا أو ليَقطَعَنَّ يدَه، فقال: قُلْ لأبيكَ: يُكفِّرْ عن يَمينِه، ولا يَقطَعْ منه طابِقًا؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَحُثُّ في خُطبتِه على الصَّدقةِ، ويَنهى عن المُثْلةِ، ثُمَّ أتى سَمُرةَ بنَ جُندُبٍ، فقال له مِثلَ ذلك. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19844
الحُكم
صحيحإسناده حسن والمرفوع منه صحيح

لا مزيد من النتائج