حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يرفع يديه إذا قنت في الوتر»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ مسعودٍ أنه كان يقنتُ في الوترِ وكان إذا فرغَ من القراءةِ كبَّر ورفع يدَيه ثم قنت .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على سنده عند الأثرم
كانَ عبدُ اللَّهِ يقرأُ في آخرِ الرَّكعةِ منَ الوترِ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ثمَّ يرفعُ يديِهِ فيقنتُ قبلَ الرَّكعة .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وهو ثقة
كانَ عبدُ اللَّهِ لا يقنتُ في صلاتِهِ وإذا قنتَ في الوترِ قنتَ قبلَ الرَّكعةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن الأسود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع‏ ‏
ما قَنَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَيءٍ مِنَ الصَّلواتِ إلَّا في الوِترِ، وأنَّه كان إذا حارَبَ يَقنُتُ في الصَّلاةِ كُلِّها يَدعو على المُشرِكينَ، وما قَنَتَ أبو بَكرٍ ولا عُمَرُ ولا عُثمانُ حتَّى ماتوا، ولا قَنَتَ عليٌّ حتَّى حارَبَ أهلَ الشَّامِ .
الراوي
عبد الله [بن مسعود]
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 685
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه] محمد بن جابر [ذكر من جرحه]
ما قنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شَيءٍ منَ الصَّلَواتِ إلَّا في الوِترِ، وأنَّه كان إذا حارَبَ يَقنُتُ في الصَّلاةِ كلِّها يَدْعو على المُشرِكينَ، وما قنَتَ أبو بَكرٍ ولا عُمَرُ ولا عُثمانُ حتى ماتوا، ولا قنَتَ عَليٌّ حتى حارَبَ أهلَ الشَّامِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن جابر، ضعَّفه يحيى والنسائي، وقال أحمد بن حنبل: لا يحدِّث عنه إلا من هو شرٌّ منه. وقال الفلاَّس: متروك الحديث.
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ كانَ لا يقنتُ في صلاةِ الغداةِ وإذا قنتَ في الوترِ قنتَ قبلَ الرَّكعةِ .
الراوي
[عبدالرحمن بن الأسود]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/140
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ما قنَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شيءٍ مِن الصَّلواتِ إلَّا في الوِتْرِ وإنَّه كان إذا حارَب يقنُتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ يدعو على المُشرِكينَ وما قنَت أبو بَكْرٍ ولا عُمَرُ ولا عُثْمانُ حتَّى ماتوا ولا قنَت علِيٌّ حتَّى حارَب أهلَ الشَّامِ وكان يقنُتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ وكان مُعاوِيةُ يدعو عليه أيضًا يدعو كلُّ واحدٍ منهما على الآخَرِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/274
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن حماد عن إبراهيم بن علقمة عن علقمة والأسود عن عبد الله إلا محمد بن جابر ورواه الحسن بن الحر عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر
حَديثُ الوِتْرِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَنَتَ في الوِتْرِ قَبْلَ الرُّكوعِ.] .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/149
الحُكم
ضعيفجود إسناده محمد بن ميسرة أبو سعد الصغاني عن أبي حنيفة عن زبيد عن ذر عن سعيد عن أبيه وأسنده عن أبي وغيره لا يذكر فيه أبيًا. ورواه أسباط بن محمد عن أبي حنيفة بإسناده. ولم يذكر فيه أبيًا ولا سعيد بن عبد الرحمن فقال: ثنا أبو حنيفة عن زبيد عن ذر عن عبد الرحمن بن أبزي قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه بشر بن عمر بن ذر عن أبيه عمر بن ذر وأبو حنيفة عن ذر لم يذكر فيه زبيذًا ولا أبي بن كعب. ورواه عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن. تفرد به قتادة عنه. وهو غريب من حديث قتادة وتفرد به المسيب بن واضح عن عيسى عن ابن أبي عروبة عن قتادة. ورواه علي بن خشرم عن عيسى عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد. وهو غريب أيضًا من حديثه عن زبيد. تفرد به عيسى وذكر فيه القنوت قبل الركوع وأتى به بتمامه. ورواه زبيد وسلمة بن كهيل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي. وتفرد به بقراد عبد الرحمن بن غزوان عن أبي مالك النخعي عنهما
أنَّ عمرَ قَنَتَ في الوِتْرِ قبلَ الركوعِ .
الراوي
إبراهيم بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات كلهم إلا أنه منقطع
أنَّهُ كانَ يرفَعُ يديهِ إذا دخلَ في الصَّلاةِ ، وإذا أرادَ أن يركعَ ، وإذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ ، وإذا قامَ منَ الرَّكعتينِ ، يرفَعُ يديهِ كذلِك حَذوَ المنكبينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1181
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا سلَّم من الوِترِ قال سُبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ يرفعُ في الثَّالثةِ صوتَه .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/60
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
كانَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - إذا سلَّمَ منَ الوترِ قالَ : سبحانَ الملِكِ القدُّوس ثلاثَ مرَّاتٍ ؛ يرفعُ في الثالثةِ صوتَهُ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1227
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لم يَكُن رسولُ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقنُتُ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ إلَّا في الوِترِ ، وَكانَ إذا حاربَ قنتَ في الصَّلواتِ كلِّها يدعُو على المشرِكينَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 2/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
ما قنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ كلِّهنَّ إلَّا في الوترِ وَكانَ إذا حاربَ يقنتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ يدعو على المشرِكينَ ولا قنتَ أبو بَكرٍ ولا عمرُ ولا عثمانُ حتَّى ماتوا ولا قنتَ عليٌّ حتَّى حاربَ أَهلَ الشَّامِ وَكانَ يقنتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ وَكانَ معاويةُ يدعو عليهِ أيضًا يدعو كلُّ واحدٍ منهما على الآخرِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه شيء مدرج عن غير ابن مسعود بيقين وهو قنوت علي ومعاوية في حال حربهما فإن ابن مسعود مات في زمن عثمان‏ ‏ ‏وفيه محمد بن جابر اليمامي وهو صدوق ولكنه كان أعمى واختلط عليه حديثه وكان يلقن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قنَتَ في الوِترِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي · 236
الحُكم
ضعيفمنكر

لا مزيد من النتائج