حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يعلمهم إذا دخلت المرأة على زوجها أن يقوم الرجل ، فتقوم من خلفه فيصليان»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعلِّمُهم إذا دخَلَتِ المرأةُ على زوجِها أنْ يقومَ الرَّجُلُ فتقومَ مِن خَلْفِه فيُصلِّيانِ ركعتَيْنِ ويقولَ اللَّهمَّ بارِكْ لي في أهلي وبارِكْ لأهلي فيَّ اللَّهمَّ ارزُقْهم منِّي وارزُقْني منهم اللَّهمَّ اجمَعْ بَيْنَنا ما جمَعْتَ في خيرٍ وفرِّق بَيْنَنا إذا فرَّقْتَ إلى خيرٍ
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا الحسين بن واقد
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعلِّمُهم إذا دخَلَتِ المرأةُ على زوجِها أنْ يقومَ الرَّجُلُ فتقومَ مِن خَلْفِه فيُصلِّيانِ ركعتَيْنِ ويقولَ اللَّهمَّ بارِكْ لي في أهلي وبارِكْ لأهلي فيَّ اللَّهمَّ ارزُقْهم منِّي وارزُقْني منهم اللَّهمَّ اجمَعْ بَيْنَنا ما جمَعْتَ في خيرٍ وفرِّق بَيْنَنا إذا فرَّقْتَ إلى خيرٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا الحسين بن واقد
إذا دخلَتِ المرأَةُ على زَوْجِهَا يقومُ الرجلُ فتقومُ من خلْفِهِ فَيُصَلِّيَانِ رَكْعَتَيْنِ ويقولُ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي في أهَلِي وَبَارِكْ لِأَهْلِي فِيَّ اللَّهُمَّ ارزقْهُمْ مِنِّي وارزقْنِي منهم اللهم اجمعْ بيْنَنَا مَا جَمَعْتَ في خيرٍ وفرِّقْ بَيْنَنَا إذا فَرَّقْتَ إِلَى خَيْرٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة المروزي ولم أجد من ذكره وعطاء بن السائب وقد اختلط ، وبقية رجاله ثقات
إذا دخلتِ المرأةُ على زوجِها ؛ يقوم الرجلُ ، فتقومُ مِن خلفِه ، فيُصَلِّيانِ ركعتينِ ، ويقولُ : اللهم بارِكْ لي في أهلي ، وبارِكْ لأهلي فِيَّ ، اللهم ارزقْهم مِنِّي ، وارزقْني منهم ، اللهم اجمع بينَنا ما جمعتَ في خيرٍ ، وفرِّق بيننا إذا فرقتَ في خيرٍ . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 24
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
المرأةُ إذا صلَّت خَمْسها وصامت شهرها وحفظت فَرْجها وأطاعتْ زوْجها دخلت من أيِّ أبوابِ الجنةِ شاءت .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رواد بن الجراح في حديثه بعض النكرة إلا أنه ممن يكتب حديثه
إذا صلَّتِ المرأةُ خمسَها وصامَت شَهرَها وحفظت فرجَها وأطاعت زوجَها دخلتِ الجنَّةَ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/46
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه إلا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا الزبير بن عدي ولا نعلم رواه عن الزبير إلا الثوري، ولا عن الثوري إلا رواد بن الجراح ورواد صالح الحديث ليس بالقوي
إذا صلَّتِ المرأةُ خمسَها ، وصامتْ شهرَها ، وحفظتْ فرجَها ، وأطاعتْ زوجَها ، دخلتِ الجنةَ .
الراوي
أنس بن مالك وعبدالرحمن الزهري وعبدالرحمن بن حسنة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 720
الحُكم
صحيحصحيح
إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها ، و صامَت شهرَها ، و حَفِظَت فرْجَها ، وأطاعَت زَوجَها ، دخَلتِ الجنَّةَ .
الراوي
أنس بن مالك وعبدالرحمن الزهري وعبدالرحمن
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 661
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقومُ عندَ رأسِ الرَّجلِ ، وعَجيزةِ المرأةِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/306
الحُكم
صحيحطريقه حسن جيد
إذا أنفَقَت -وقال ابنُ نُمَيرٍ: إذا أطعَمَتِ- المَرأةُ مِن بَيتِ زَوجِها. وقال أبو مُعاويةَ: إذا أنفَقَتِ المَرأةُ مِن بَيتِ زَوجِها غَيرَ مُفسِدةٍ، كان لَها أجرُها، ولَه مِثلُ ذلك بما كَسَبَ، ولَها بما أنفَقَت، وللخازِنِ مِثلُ ذلك، قال أبو مُعاويةَ: مِن غَيرِ أن يَنقُصَ مِن أُجورِهم شَيءٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24171
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
[حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الجنازةِ كان يقومُ حذاءَ رأسِ الرجلِ ووسطِ المرأةِ] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 140/13
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ الرجلَينِ ليتوجهانِ إلى المسجدِ فيصليانِ فينصرفُ أحدُهما وصلاتُه أوزنُ مِن أُحُدٍ ، وينصرفُ الآخَرُ وما تعدلُ صلاتُه مِثقالَ ذرةٍ قال أبو حميدٍ الساعِدِيُّ : وكيف يكونُ ذلك ؟ قال إذا كان أحسنَهما عقلًا قال فكيف يكونُ ؟ قال إذا كان أورعَهما عن محارمِ اللهِ وأحرصَهما على المسارعةِ إلى الخيرِ وإن كان دونَه في التطوعِ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/23
الحُكم
ضعيفضعيف
أعظمُ الناسِ حقَّا على المرأةِ زوجُها ، وأعظمُ الناسِ حقًّا على الرجلِ أُمَّهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 959
الحُكم
ضعيفضعيف
أعظمُ الناسِ حقَّا على المرأةِ زوجُها ، وأعظمُ الناسِ حقًّا على الرجلِ أُمَّهُ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 959
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج