«كان يكره أن تصلي المرأة بحذاء الرجل ، إذا كان يصلي»· 14 نتيجة

إذا استُؤذِنَ على الرجلِ و هو يُصلِّي فإذنُه التَّسبيحُ ، و إذا استُؤذِنَ على المرأةِ وهي تُصلِّي فإذنُها التَّصفيقُ .

إذا اسْتُؤذِنَ على الرَّجُلِ وهو يُصلِّي فإذْنُه التَّسْبيحُ، وإذا اسْتُؤذِنَ على المَرْأةِ وهي تُصَلِّي فإذْنُها التَّصْفيقُ. .

إذا استُؤذِن على الرجلِ وهو يصلِّي فإذنُه التسبيحُ ، وإذا استُؤذِن على المرأةِ وهي تُصلِّي فإذنُها التصفيقُ .

إذا استُؤذِنَ على الرجُلِ وهو يُصلِّي، فإذنُه التسبيحُ، وإذا استُؤذِنَ على المرأةِ وهي تُصلِّي فإذنُها التصفيقُ. .

سَمِعتُ خالَتي مَيمونةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّها كانَت تَكونُ حائِضًا لا تُصَلِّي وهي مُفتَرِشةٌ بحِذاءِ مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو يُصَلِّي على خُمرَتِه إذا سَجَدَ أصابَني بَعضُ ثَوبِه. .

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يكره صومَ الاثنينِ والخميسِ ، ويقولُ : قد كان يُكرَهُ أن يَنصِبَ الرجلُ يومًا إذا جاء ذلك اليومُ صامه .

ماذا تُصلِّي فيه المرأةُ مِن الثِّيابِ؟ فقالت: تُصلِّي في الخِمارِ، والدِّرْعِ السابِغِ الذي يُغيِّبُ ظهورَ قدَمَيْها. وتَمامُهُ: أَتُصلِّي المرأةُ في دِرْعٍ وخِمارٍ ليس عليها إزارٌ؟ قال: إذا كان الدِّرْعُ سابقًا يُغطِّي ظُهورَ قدَمَيْها. .

عن عَبدِ اللهِ أنَّه كان يَكرَهُ إذا كان الرَّجُلُ في القَومِ أن يخُصَّ نَفْسَه بشيءٍ مِنَ الدُّعاءِ دُونَهم. .

كان يَكْرَهُ أن يرى المرأةَ ليس بيَدِها أَثَرُ الحِنَّاءِ والخِضَابِ .

يا رَسولَ اللهِ تصَلِّي المرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ وليس عليها إزارٌ؟ قال: نعَمْ، إذا كان سابغًا يغَطِّي ظهورَ قَدَميها .

أنَّ عُمَرَ كان يَكرَهُ أنْ يُصلِّيَ بعدَ صلاةٍ مِثلَها. .

إذا كانَ أحدُكُم قائمًا يصلِّي ، فإنَّهُ يسترُهُ إذا كانَ بينَ يدَيهِ مثلُ آخرةِ الرَّجلِ فإن لم يَكُن بينَ يدَيهِ مثلُ آخرةِ الرَّجلِ فإنَّهُ يقطعُ صلاتَهُ المرأةُ والحمارُ والكلبُ الأسوَدُ . قلتُ ما بالُ الأسوَدِ منَ الأصفرِ منَ الأحمرِ فقالَ سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما سألتَني فقالَ : الكلبُ الأسودُ شيطانٌ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن المرأةِ تصلِّي في دِرعٍ وخمارٍ من غير إزارٌ ، فقالَ : لا بأسَ إذا كانَ الدِّرعُ سابغًا يُغطِّي ظُهورَ قدَميها .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أن يَأتيَ أهلَه طُروقًا، أو قال: كان يَكرَهُ أن يَأتيَ الرَّجُلُ أهلَه طُروقًا. .