حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يكره أن يبنى مسجد بين القبور»· 16 نتيجة

الترتيب:
كانَ يَكْرَهُ أن يُبنَى مسجدٌ بينَ القبورِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز وبدعها · 138
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات رجال الشيخين. ويشهد للحديث ما تواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم من النهي عن اتخاذ القبور مساجد.
عن أنسٍ : كان يكرهُ أن يُبنَى مسجدٌ بين القبورِ
المحدِّث
الألباني
المصدر
تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد · 124
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات رجال الشيخين
كانَ يَكْرَهُ أن يُبنَى مسجدٌ بينَ القبورِ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين. ويشهد للحديث ما تواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم من النهي عن اتخاذ القبور مساجد.
عن أنسٍ : كان يكرهُ أن يُبنَى مسجدٌ بين القبورِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
تحذير الساجد · 124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
عن ثَوْبانَ مَنْ عَكَفَ نفسَهُ ما بين المغربِ والعِشَاءِ في مسجدِ جماعةٍ لمْ يَتَكَلَّمْ إلَّا بِصَلاةٍ أوْ قرآنٍ كان حَقًّا على اللهِ أنْ يبنيَ لهُ قصرينِ في الجنةِ .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/463
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجد له أصلا
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم نَهى أن تُجصَّ القبورُ وأن يُبنى عليْها وأن توطأَ وأن يُكتبَ على القبورِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 14/437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
مَنْ عكفَ نفسَهُ ما بينَ المغربِ والعشاءِ في مسجدِ جماعةٍ لمْ يَتكلمْ إلا بصلاةٍ أوْ قرآنٍ كان حقًا على اللهِ أنْ يَبنيَ لهُ قصرينِ في الجنةِ مسيرةُ كلِّ قصرٍ مِنهُما مائةُ عامٍ ويَغرسَ لهُ بينَهُما غِراسًا لوْ طافهُ أهلُ الدنيا لوَسِعَهُمْ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
من عكف نفسَه فيما بين المغربِ والعشاءِ في مسجدِ جماعةٍ لم يتكلَّمْ إلَّا بصلاةٍ أو بقرآنٍ كان حقًّا على اللهِ أن يبنيَ له قصرَيْن في الجنَّةِ مسيرةُ كلِّ قصرٍ منهما مائةُ عامٍ ويغرِسَ له بينهما غِراسًا لو طافه أهلُ الأرضِ لوسِعهم . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن طريق عبد الملك بن حبيب بلاغا له من حديث عبد الله بن عمر
نهى أن يُبنَى على القبورِ ، أو يُقعَدَ عليها ، أو يُصلَّى عليها .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تحذير الساجد · 30
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نَهى أن تُجَصَّصَ القُبورُ، وأن يُكتَبَ عليها، وأن يُبنى عليها، وأن توطَأَ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 137/8
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أنْ تُجَصَّصَ القُبورُ، أو يُبْنى عليها. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15286
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن تجصيصِ القُبورِ أو يُبْنَى عليه أو يُقعَدَ عليه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عثمان بن مقسم تفرد به عباد بن صهيب
نهى نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُبنَى على القبورِ أو يُقعَدَ عليها أو يُصلَّى عليها .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُجصَّصَ القبورُ وأن يُكتَبَ عليها وأن يُبنى عليها وأن تُوطَأَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
المعلمي
المصدر
البناء على القبور · 88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن الأسود قال عنه في التقريب : مقبول ومحمد بن ربيعة وثقة ابن معين وأبو داود والدارقطني..ولم يوصف بالتدليس، وأما عنعنة ابن جريج وأبي الزبير فقد صح عن كل منهما التصريح بالسماع , كما تقدم , لكن في هذه الرواية زيادة النهي عن الكتابة والتعبير بالوطأ مكان الجلوس
نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُجصَّصَ القبورُ ، وأن يُكْتَبَ عليها ، وأن يُبنَى عليها ، وأن توطأَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1052
الحُكم
صحيحصحيح
نهى نبيُّ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُبْنى على القبورِ ، أو يُقْعَدَ عليها ، أو يُصَلَّى عليها . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج