«كل الجبن عرضا .»· 14 نتيجة

سَألتُ عُمرَ بنَ الخَطَّابِ عَنِ الجُبنِ فقال إنَّ الجُبنَ يُصنَعُ مِنَ اللَّبَنِ واللِّبا فَكلوا واذكُروا اسمَ اللَّهِ ولا يغُرَّنَّكُم أعداءُ اللَّهِ .

دخلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يأكلُ الجُبنَ والجَوْزَ فقلتُ : يا نبيَّ اللهِ تأكلُ الجُبنَ والجَوْزَ وهما داءان ؟ فقال : الجَوْزُ داءٌ والجُبنُ داءٌ ، فإذا صارا في الجوْفِ صارا شفاءَيْن .

الجُبْنُ داءٌ , وأكلُه بالجَوْزِ شِفاءٌ .

إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يتعوَّذُ بهنَّ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من البخلِ ، وأعوذُ بك من الجبنِ ، وأعوذُ بك من أن أُرَدَّ إلى أرذلِ العمرِ ، وأعوذُ بك من فتنةِ الدنيا وعذابِ القبرِ .

الفجرُ فجرانِ ، فجرٌ يقال له : ذَنَبُ السَّرحانِ ، و هو الكاذبُ يذهب طولًا ، و لا يذهبُ عرضًا ، و الفجرُ الآخَرُ يذهب عرضًا ، و لا يذهبُ طولًا .

الجبنُ داءٌ ، فإذا أُكِل بالجوزِ فهو شفاءٌ .

الجُبنُ والجرأةُ غرائزُ يضعُها اللهُ حيث يشاءُ .

الجُبنُ داءٌ وإذا أُكِلَ بالجوز فَهوَ شفاءٌ .

الجبنُ داءٌ فإذا أُكلَ بالجَوزِ فَهوَ شفاءٌ .

الحديثُ الجبنُ والشجاعةُ غرائزٌ يضعُها اللهُ حيث يشاءُ .

الجُبنُ داءٌ والجَوْزُ داءٌ فإذا اجتمعا صارا شفاءَيْن .

الجُبنُ داءٌ والجَوْزُ داء ٌفإذا اجتمعا كانا [ شفاءَيْن ] .

الجُبنُ داءٌ والجَوزُ داءٌ، فإذا اجتَمعا كانا شِفاءً .

الجُبنُ داءٌ، والجَوزُ داءٌ، فإذا اجتَمَعا كانا شِفاءً .