حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم عليه ، وكل قسم قسم في الإسلام فهو على ما»· 24 نتيجة

الترتيب:
كلُّ قَسْمٍ قُسِم في الجاهليةِ فهو على ما قُسِم عليه ، وكلُّ قَسْمٍ قُسِم في الإسلامِ فهو على ما قُسِم في الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثبت رواية
كلُّ قسْمٍ قُسِم في الجاهليَّةِ فهو على ما قُسِم عليه , وكلُّ قسْمٍ قُسِم في الإسلامِ فهو على ما قُسِم في الإسلامِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 7/3659
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده قوي
كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم له وكل قسم أدركه الإسلام فهو على قسم الإسلام
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2914
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كلُّ قَسْمٍ، قُسِمَ في الجاهليَّةِ فَهوَ على ما قُسِمَ لَهُ، وَكُلُّ قَسْمٍ أدرَكَهُ الإسلامُ فَهوَ على قَسْمِ الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 2914
الحُكم
صحيحصحيح
كلُّ قسْمٍ قُسِمَ في الجاهليَّةِ فَهوَ على ما قُسِمَ وَكلُّ قَسْمٍ أدرَكَهُ الإسلامُ فَهوَ على قَسْمِ الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2031
الحُكم
صحيحصحيح
كلُّ قسْمٍ قُسِمَ في الجاهليةِ فهو على ما قُسِمَ ، و كلُّ قسْمٍ أدركَهُ الإسلامُ فإِنَّه على قَسْمِ الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 4543
الحُكم
صحيحصحيح
كلُّ قَسْمٍ قُسِمَ في الجاهليَّةِ فهوَ على ما قُسِمَ ، وكلُّ قَسْمٍ أدركَه الإسلامُ ولم يُقْسَمْ ، فهوَ على قَسْمِ الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 11/414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نحفظه إلا من حديث موسى بن داود
كلُّ قَسمٍ قُسِمَ في الجاهليةِ فهو على ما قُسِمَ و كلُّ قَسْمٍ أدركه الإسلامُ فإنَّه على قَسمِ الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 1717
الحُكم
صحيحصحيح
كلُّ قَسْمٍ قُسِمَ في الجاهليةِ فهو على ما قُسِمَ وكلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإسلامُ فإنه على ما قَسَمَ الإسلامُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 6/193
الحُكم
صحيحصالح للاحتجاج
كلُّ قَسْمٍ قُسِمَ في الجاهليَّةِ ، فَهوَ علَى ما قُسِمَ وكلُّ قَسْمٍ أدركَهُ الإسلامُ فإنَّه علَى الإِسلامِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 662
الحُكم
صحيححسن
كلُّ قسْمٍ في الجاهليَّةِ فَهوَ على ما قُسِمَ وَكُلُّ قسْمٍ أدرَكَهُ الإسلامُ فإنَّهُ على قسْمِ الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 3/126
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
كلُّ قَسْمٍ قُسِمَ في الجاهليةِ فهوَ على ما قُسِمَ ، وكلُّ قَسْمٍ أدركهُ الإسلامُ ولم يُقْسَمْ فهو على قسمةِ الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 6/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق
كل قَسْمٍ قُسّمَ في الجاهليةِ فهو على قِسْمَةِ الجاهليةِ وإن ما أدْرَكَ الإسلامُ ولم يُقَسّم فهو على قَسْمِ الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 9/308
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن مسلم ضعيف
كلُّ قَسمٍ في الجاهليةِ فهو على قِسمةِ الجاهليَّةِ ، وإنَّ ما أدرك الإسلامُ فهو على قَسْمِ الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · 8/87
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده محمد بن مسلم الطائفي وقد ضعف
ما كان من ميراثِ قسْمٍ في الجاهليةِ فهو على قسْمِ الجاهليةِ ، وما كان من ميراثٍ أدركهُ الإسلام فهو على قسْمةِ الإسلام
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 4/2098
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف جدا
ما لكَ مِن ميراثٍ قُسِم في الجاهليَّةِ فهو على قِسمتِه وما كان مِن ميراثٍ أدرَكه الإسلامُ فهو على قَسْمِ الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عقيل ولا عن عقيل إلا ابن لهيعة تفرد به محمد بن رمح
ما كان مِن ميراثٍ قُسِم في الجاهليَّةِ فإنَّه على قِسمةِ الجاهليَّةِ وما كان مِن ميراثٍ أدرَكه الإسلامُ فهو على قَسْمِ الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عقيل ولا عن عقيل إلا بن لهيعة تفرد به محمد بن رمح
أيُّما دارٍ أو أرضٍ قُسِمَت في الجاهليَّةِ فَهيَ على قَسْمِ الجاهليَّةِ ، وأيُّما دارٍ أو أرضٍ أدرَكَها الإسلامُ لم تُقسَمْ فَهيَ على قَسْمِ الإسلامِ
الراوي
ثور بن زيد الديلي
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/601
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي حديثاً أثبت من هذا بمثل معناه
أيُّما دارٍ أوْ أرضٍ قُسِمَتْ في الجاهليةِ فهيَ على قسمِ الجاهليةِ وأيُّما دارٍ أوْ أرضٍ أدركَها الإسلامُ ولمْ تُقسَمْ فهيَ على قسمِ الإسلامِ
الراوي
ثور بن زيد الديلي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 2/48
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
ما كان من ميراثٍ قُسِمَ في الجاهليةِ فهو على قسمةِ الجاهليةِ وما كان من ميراثٍ أدركه الإسلامُ فهو على قسمةِ الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/247
الحُكم
صحيحصحيح
ما كانَ من ميراثٍ قُسِمَ في الجاهليَّةِ ؛ فهو على قِسمةِ الجاهليَّةِ، وما كان من ميراثٍ أدركَه الإسلامُ ؛ فهو على قِسمةِ الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3003
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ابن لهيعة وهو ضعيف -من قبل حفظه-
ما كان من ميراثِ قسمٍ في الجاهليةِ فهو على قسمةِ الجاهليةِ وما كان ميراثٌ أدركهُ الإسلامُ فهو على قسمةِ الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 5/45
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ابن لهيعة وقد تكلم فيه
ما كان من ميراثٍ قُسِمَ في الجاهليةِ فهو على قسمةِ الجاهليةِ ، وما كان من ميراثٍ أدركَهُ الإسلامُ ، فهو على قسمةِ الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 5657
الحُكم
صحيحصحيح
قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ كلَّ ما قُسمَ في الجاهليَّةِ فَهوَ على قِسمةِ الجاهليَّةِ وَ أن ما أدرَكَ الإسلامُ ولم يُقسَم فَهوَ على قِسمةِ الإسلامِ
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 9/308
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل

لا مزيد من النتائج