«كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزاة ، فقال رسول الله - صلى الله»· 31 نتيجة

كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزاةٍ فمرَّ بامرأةٍ مقتولةٍ والنَّاسُ عليها فقال: ( ما كانت هذه لِتُقاتِلَ، أدرِكْ خالدًا فقُلْ له: لا تقتُلْ ذرِّيَّةً ولا عَسيفًا

كُنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غَزاةٍ ، والنَّاسُ مُجتَمِعونَ عَلَى شَيءٍ فبَعَثَ رَجُلًا ، فقال : انظُر عَلَى مَ اجتَمَعوا ؟ قال : عَلَى امرَأةٍ . الَحَديثَ

كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزاةٍ . فلما قدمنا المدينةَ ذهبنا لندخلَ . فقال ( أمهلوا حتى ندخلَ ليلًا ( أي عشاءً ) كي تمتشطَ الشعثةُ وتستحِدَّ المُغيبةُ ) .

أن رجلًا سأل زيدَ بنَ ثابتٍ عن الرجلِ يغزو معه الدراهمُ فيشتري الشيءَ فيربحُ فقال كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في غزاةٍ نشتري ونبيعُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ينظرُ فلا يعيبُ علينا

كنا في غزاةٍ فباع صاحبٌ لنا فرسًا من رجلٍ فلما أردنا الرحيلَ خاصمه إلى أبي برزةَ فقال أبو برزةَ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: البيِّعانِ بالخيارِ ما لم يتفرَّقا

كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزاةٍ وعلى مُقدِّمةِ النَّاسِ خالدُ بنُ الوليدِ فإذا امرأةٌ مقتولةٌ على الطَّريقِ فجعَلوا يتعجَّبون مِن خَلْقِها قد أصابتها المقدِّمةُ فأتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوقَف عليها فقال: ( هَاهْ ما كانت هذه تُقاتِلُ ) ثمَّ قال: ( أدرِكْ خالدًا فلا تقتُلوا ذرِّيَّةً ولا عَسيفًا )

كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غزاةٍ فلمَّا قفلنا أشرفنا علَى المدينةِ فَكبَّرَ النَّاسُ تَكبيرةً ورفعوا بِها أصواتَهم فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ ربَّكم ليسَ بأصمَّ ولا غائبٍ هوَ بينَكم وبينَ رءوسِ رحالِكم ثمَّ قالَ يا عبدَ اللهِ بنَ قيسٍ ألا أعلِّمُك كنزًا من كنوزِ الجنَّةِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّه.

كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في غَزاةٍ ، فلمَّا قفَلنا أشرَفنا على المدينةِ فَكَبَّرَ النَّاسُ تَكْبيرةً ورفَعوا بِها أصواتَهُم ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّ ربَّكُم ليسَ بأصمَّ ولا غائبٍ ، هوَ بينَكُم وبينَ رءوسِ رحالِكُم ، ثمَّ قالَ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ قيسٍ ، ألا أعلِّمُكَ كَنزًا من كُنوزِ الجنَّةِ : لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ

كنَّا مع سالمِ بنِ عُبيدٍ في غَزاةٍ فعطَس رجُلٌ مِن القومِ فقال : السَّلامُ عليكم فقال سالمٌ : السَّلامُ عليك وعلى أمِّكَ فوجَد الرَّجُلُ في نفسِه فقال له سالمٌ : كأنَّك وجَدْتَ في نفسِكَ ؟ فقال : ما كُنْتُ أُحِبُّ أنْ تُذكَرَ أُمِّي بخيرٍ ولا بِشرٍّ فقال سالمٌ : كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فعطَس رجُلٌ فقال : السَّلامُ عليكم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( عليك وعلى أمِّكَ، إذا عطَس أحدُكم فلْيقُلِ : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ أو قال : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ ولْيقُلْ له : يرحَمُك اللهُ ولْيقُلْ هو : يغفِرُ اللهُ لكم )

كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزاةٍ فأصابنا عطَشٌ شديدٌ فشكَوْنا ذلكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هل فضَلَ ماءٌ في إداوَةٍ فأتاه رجلٌ بفضَلَةِ ماءٍ في إداوَةٍ فحفَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأرْضِ حُفْرَةً ووضَعَ علَيْها نُطْفَةً ووضع كفَّهُ على الأرضِ ثم قال لصاحِبِ الإداوَةِ صُبَّ الماءَ على كَفِّي واذْكُرْ اسمَ اللهِ ففعل قال أبو ليلى رأَيْتُ الماءَ ينبُعُ من بينِ أصابِعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى رَوِيَ القومُ وسَقَوْا رِكابَهم

أنهم كانوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . وهم يصعدون في ثَنِيَّةٍ . قال فجعل رجلٌ ، كلما علا ثنِيَّةً ، نادى : لا إله إلا اللهُ والله أكبرُ . قال فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " إنكم لا تنادون أصمَّ ولا غائبًا " قال فقال " يا أبا موسى ! أو يا عبدَ اللهِ بنَ قَيسٍ ! ألا أَدُلُّك على كلمةٍ من كنزِ الجنةِ ؟ " قلتُ : ما هي ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال " لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله " . وفي رواية : كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفرٍ . وفي رواية : كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزاةٍ . فذكر الحديث . وقال فيه " والذي تدعونه أقربُ إلى أحدِكم من عُنُقِ راحلةِ أحدِكم " . وليس في حديثه ذكر لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله .

كنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في غَزاةٍ ، فجعلْنا لا نصعدُ شرفًا ، ولا نعلو شرفًا، ولا نهبطُ في وادٍ إلا رفعنا أصواتَنا بالتكبيرِ، قال: فدنا منا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا أيها الناسُ ارْبَعوا على أنفسِكم ، فإنكم لا تدعون أصمَّ ولا غائبًا ، إنما تدعون سميعًا بصيرًا ثم قال: يا عبدَ اللهِ بنَ قيسٍ ، ألا أعلمُك كلمةً هي من كنوزِ الجنةِ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ.

كنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في غَزاةٍ ، فجعلْنا لا نصعدُ شرفًا ، ولا نعلو شرفًا، ولا نهبطُ في وادٍ إلا رفعنا أصواتَنا بالتكبيرِ، قال: فدنا منا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا أيها الناسُ ارْبَعوا على أنفسِكم ، فإنكم لا تدعون أصمَّ ولا غائبًا ، إنما تدعون سميعًا بصيرًا ثم قال: يا عبدَ اللهِ بنَ قيسٍ ، ألا أعلمُك كلمةً هي من كنوزِ الجنةِ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ .

كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غَزاةٍ . فكَسَعَ رجلٌ من المهاجرين رجلًا من الأنصارِ . فقال الأنصاريُّ : يا للأنصارِ ! وقال المهاجريُّ : يا للمهاجرينَ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . " ما بالُ دعوى الجاهليةِ ؟ " قالوا : يا رسولَ اللهِ ! كَسَعَ رجلٌ من المهاجرين رجلًا من الأنصارِ . فقال " دعُوها . فإنها مُنتنةٌ " فسمعها عبدُاللهِ بنُ أُبَيٍّ فقال : قد فعلوها . واللهِ ! لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلُّ . قال عمرُ : دعني أضربُ عنقَ هذا المنافقَ . فقال " دَعْهُ . لا يتحدثُ الناسُ أنَّ محمدًا يقتلُ أصحابَه " .

عن عمرَ قال كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزاةٍ فقلنا يا رسولَ اللهِ إنَّ العدوَّ قد حضر وهم شباعٌ والناسُ جياعٌ فقالت الأنصارُ ألا ننحرُ نواضحَنا فنُطعِمُها الناسَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من كان معه فضلُ طعامٍ فلْيَجِيءْ به فجعل الرجلُ يجيءُ بالمُدِّ والصاعِ وأقلَّ وأكثرَ فكان جميعُ ما في الجيش بضعًا وعشرين صاعًا فجلس النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جنبِه فدعا بالبركةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خذوا ولا تنتهِبوا فجعل الرجلُ يأخذُ في جرابِه وفي غرارتِه وأخذوا في أوعيتِهم حتى أنَّ الرجلَ ليربِطُ كُمَّ قميصِه فيملؤه ففرغوا والطعامُ كما هو ثَمَّ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشهد أن لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ لا يأتي بها عبدٌ مُحِقٌّ إلا وقاه اللهُ حرَّ النارِ

مَن غَدا مِن بيتِه يطلُبُ عِلمًا فرَشَتْ له الملائكةُ أجنحتَها رضًا بما يصنَعُ وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ فتَح بابًا قِبَلَ المغرِبِ عَرْضُه سبعونَ عامًا ثمَّ لا يُغلِقُه حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ منه قُلْتُ زِدْني رحِمكَ اللهُ قال كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ فجاءه أعرابيٌّ جَهْوَريُّ الصَّوتِ فقال يا مُحمَّدُ قِفْ أسأَلْكَ يا مُحمَّدُ قِفْ أسأَلْكَ فأجابه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنحوٍ مِن صوتِه قال هاؤُمْ هاؤُمْ فقال يا رسولَ اللهِ بأبي أنتَ وأُمِّي الرَّجُلُ يُحِبُّ القومَ ويعرِفُ فَضْلَهم ولا يعمَلُ بمِثْلِ عمَلِهم قال هو يومَ القيامةِ مع مَن أحَبَّ قُلْتُ حدِّثْني عنِ المسحِ على الخُفَّيْنِ قال كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ فأمَر مُناديًا فنادى أنْ لا تخلَعوا الخِفَافَ ثلاثًا إلَّا مِن جَنابةٍ ولكِنْ مِن غائطٍ وبولٍ

كنا في غَزاةٍ - قال سُفيانُ مرةً : في جيشٍ - فكسَع رجلٌ من المهاجرينَ رجلًا من الأنصارِ، فقال الأنصارِيُّ : يا لَلأنصارِ، وقال المهاجرِيُّ : يا للمهاجرينَ، فسمِع ذاك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( ما بالُ دَعوى جاهليةٍ ) . قالوا : يا رسولَ اللهِ، كسَع رجلٌ من المهاجرينَ رجلًا من الأنصارِ، فقال : ( دَعوها فإنها مُنتِنَةٌ ) . فسمِع بذلك عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ فقال : فعَلوها، أما واللهِ لئِنْ رجَعْنا إلى المدينةِ ليُخرِجَنَّ الأعَزُّ منها الأذَلَّ، فبلَغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقام عُمَرُ فقال : يا رسولَ اللهِ، دَعْني أضرِبْ عنُقَ هذا المنافقِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( دعه، لا يتحدَّثُ الناسُ أن محمدًا يقتُلُ أصحابَه ) . وكانتِ الأنصارُ أكثرَ من المهاجرينَ حين قدِموا المدينةَ، ثم إن المهاجرينَ كثُروا بعدُ .

كنا في غَزاةٍ - قال سُفيانُ مرةً : في جيشٍ - فكسَع رجلٌ من المهاجرينَ رجلًا من الأنصارِ، فقال الأنصارِيُّ : يا لَلأنصارِ، وقال المهاجرِيُّ : يا للمهاجرينَ، فسمِع ذاك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( ما بالُ دَعوى جاهليةٍ ) . قالوا : يا رسولَ اللهِ، كسَع رجلٌ من المهاجرينَ رجلًا من الأنصارِ، فقال : ( دَعوها فإنها مُنتِنَةٌ ) . فسمِع بذلك عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ فقال : فعَلوها، أما واللهِ لئِنْ رجَعْنا إلى المدينةِ ليُخرِجَنَّ الأعَزُّ منها الأذَلَّ، فبلَغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقام عُمَرُ فقال : يا رسولَ اللهِ، دَعْني أضرِبْ عنُقَ هذا المنافقِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( دعه، لا يتحدَّثُ الناسُ أن محمدًا يقتُلُ أصحابَه ) . وكانتِ الأنصارُ أكثرَ من المهاجرينَ حين قدِموا المدينةَ، ثم إن المهاجرينَ كثُروا بعدُ .

عَن أبي الأشعَثِ قالَ: كنَّا في غَزاةٍ، علَينا مُعاويةُ فأصَبنا ذَهَبًا وفضَّةً، فأمرَ مُعاويةُ رجلًا أن يَبيعَها النَّاسُ في أُعطيَّاتِهِم قالَ: فسارَعَ النَّاسُ فيها، فقامَ عُبادةُ، فنَهاهُم، فردُّوها، فأتى الرَّجلُ معاويةَ فشَكَى إليهِ . فقامَ معاويةُ خطيبًا فقالَ ما بالُ رجالٍ يحدِّثونَ عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحاديثَ، يَكْذبونَ فيها عليهِ، لم نَسمَعها . فقامَ عبادةُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: واللَّهِ لنُحَدِّثَنَّ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإن كرِهَ معاويةُ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تَبيعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ، ولا الفِضَّةَ بالفِضَّةِ، ولا البُرَّ بالبُرِّ، ولا الشَّعيرَ بالشَّعيرِ، ولا التَّمرَ بالتَّمرِ، ولا المِلحَ بالمِلحِ، إلَّا سواءً بسواءٍ، يدًا بيدٍ، عَينًا بعَينٍ

كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ فقلنا : يا رسولَ اللهِ إنَّ العدوَّ قد حضر وهم شِباعٌ والنَّاسُ جِياعٌ ، فقالت الأنصارُ ألا ننحرُ نواضِحَنا فنُطعِمُها النَّاسَ ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من كان عنده فضلُ طعامٍ فليجِئْ به ، فجعل الرَّجلُ يَجيءُ بالمُدِّ والصَّاعِ وأكثرَ وأقلَّ ، فكان جميعُ ما في الجيشِ بِضعًا وعشرين صاعًا ، فجلس النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى جنبِه فدعا بالبَرَكةِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : خُذوا ولا تنتَهِبوا فجعل الرَّجلُ يأخذُ في جرابِه وفي غِرارتِه ، وأخذوا في أوعيتِهم حتَّى إنَّ الرَّجلَ ليربِطُ كُمَّ قميصِه فيملأُه ، ففرغوا والطَّعامُ كما هو ، ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ ، لا يأتي بهما عبدٌ مُحِقٌّ إلَّا وقاه اللهُ حرَّ النَّارِ

كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزاةٍ فقلْنا يا رسولَ اللهِ إن العدوَّ قدْ حضر وهم شِباعٌ والناسُ جياعٌ فقالتِ الأنصارُ ألَا ننحرُ نواضِحَنا فنُطْعِمُها الناسَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من كان عنده فضْلُ طعامٍ فَلْيَجِئْ به فجعل الرجلُ يَجيءُ بالمدِّ والصاعِ وأكثرَ وأقلَّ فكان جميعُ ما في الجيشِ بضعةً وعشرين صاعًا فجلس النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى جنبِهِ ودعا بالبركةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خذوا ولا تَنْتَهِبُوا فجعل الرجلُ يأخُذُ في جرابِهِ وفي غِرارَتِهِ وأخذوا في أوعِيَتِهِم حتى إنَّ الرجلَ لَيَرْبِطَ كُمَّ قَمِيصِهِ فيَمْلَأَهُ ففرَغُوا والطعامُ كما هو ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشهدُ أن لَّا إلهَ إلَّا اللهُ وأني رسولُ اللهِ لا يَأتِي بها عبْدٌ محقٌّ إلَّا وقاه اللهُ حرَّ النارِ

كنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غُزاةٍ فقُلنا يا رسولَ اللهِ إنَّ العدوَّ قد حضروا وهم شِباعٌ والناسُ جِياعٌ فقالتِ الأنصارُ ألا ننحرُ نواضحَنا فنُطْعِمَها الناسَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَن كان معَه فَضْلُ طعامٍ فليجئْ بهِ فجعلَ يجيُء بالمُدِّ والصاعِ وأكثرَ وأقلَّ فكان جميعُ ما في الجيشِ بضعًا وعشرينَ صاعًا فجلسَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى جنبِه ودعا بالبركةِ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خُذوا ولا تَنْتَهبوا فجعلَ الرجلُ يأخذُ في جِرَابهِ وفي غَرارتِه وأخذوا في أوعيتِهمْ حتى إنَّ الرجلَ ليربطُ كُمَّ قميصِهِ فيملأهُ ففرغوا والطعامُ كما هو ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ لا يأتي بهما عبدٌ محقٌّ إلا وقاهُ اللهُ حرَّ النارِ

كنا في غَزاةٍ، فكسَع رجلٌ من المهاجرينَ رجلًا من الأنصارِ، فقال الأنصارِيُّ : يا لَلأنصارِ، وقال المهاجرِيُّ : يا للمهاجرينَ، فسمَّعَها اللهُ رسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : ( ما هذا ) . فقالوا : كسَع رجلٌ من المهاجرينَ رجلًا من الأنصارِ، فقال الأنصارِيُّ : يا لَلأنصارِ، وقال المهاجرِيُّ : يا لَلمهاجرينَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( دَعوها فإنها مُنْتِنَةٌ ) . قال جابرٌ : وكانتِ الأنصارُ حين قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثرَ، ثم كثُرَ المهاجرونَ بعدُ . فقال عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ : أوَ قد فعَلوا، واللهِ لئِنْ رجَعْنا إلى المدينةِ ليُخرِجَنَّ الأعَزُّ منها الأذَلَّ، فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه : دَعْني يا رسولَ اللهِ أضرِبْ عنُقَ هذا المنافقِ ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( دَعْه، لا يتحَدَّثُ الناسُ أن محمدًا يقتُلُ أصحابَه ) .

كنا في غَزاةٍ، فكسَع رجلٌ من المهاجرينَ رجلًا من الأنصارِ، فقال الأنصارِيُّ : يا لَلأنصارِ، وقال المهاجرِيُّ : يا للمهاجرينَ، فسمَّعَها اللهُ رسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : ( ما هذا ) . فقالوا : كسَع رجلٌ من المهاجرينَ رجلًا من الأنصارِ، فقال الأنصارِيُّ : يا لَلأنصارِ، وقال المهاجرِيُّ : يا لَلمهاجرينَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( دَعوها فإنها مُنْتِنَةٌ ) . قال جابرٌ : وكانتِ الأنصارُ حين قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثرَ، ثم كثُرَ المهاجرونَ بعدُ . فقال عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ : أوَ قد فعَلوا، واللهِ لئِنْ رجَعْنا إلى المدينةِ ليُخرِجَنَّ الأعَزُّ منها الأذَلَّ، فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه : دَعْني يا رسولَ اللهِ أضرِبْ عنُقَ هذا المنافقِ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( دَعْه، لا يتحَدَّثُ الناسُ أن محمدًا يقتُلُ أصحابَه ) .

كنا في غزاةٍ قال سفيان يرونَ أنها غزوةَ بنِي المصطلِقِ فكسعَ رجلٌ من المهاجرينَ رجلا من الأنصارِ فقال المهاجريّ ياللمهاجرين وقال الأنصاريّ ياللأنصارِ فسمعَ ذلكَ النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بالُ دعوى الجاهليةِ قالوا رجلٌ من المهاجرينَ كسَعَ رجلا من الأنصارِ فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوهَا فإنها مُنتَنةٌ فسمع ذلكَ عبد الله بن أبي ابن سلولٍ فقال أوقدْ فعلوها واللهِ لئن رجعنا إلى المدينةِ ليخرجنّ الأعزّ منها الأذلّ فقال عمرُ يا رسولَ اللهِ دعني أضربْ عنقَ هذا المنافقِ فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهُ لا يتحدثُ الناسُ أن محمدا يقتلُ أصحابهُ وقال غيرُ عمرَ فقال له ابنهُ عبد الله بن عبد الله والله لا تنقلبْ حتى تقرّ أنكَ الذليلُ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم العزيزُ ففعلَ

كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزاةٍ . فلما أقبلنا تعجلتُ على بعيرٍ لي قطوفٌ . فلحقني راكبٌ خلفي . فنخس بعيري بعنزةٍ كانت معَهُ . فانطلق بعيري كأجودِ ما أنت راءٍ من الإبلٍ . فالتفتُّ فإذا أنا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال " ما يعجلك يا جابرُ ؟ " قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إني حديثُ عهدٍ بعُرْسٍ . فقال " أبكرًا تزوجتها أم ثيبًا ؟ " قال قلتُ : بل ثيبًا . قال " هلا جاريةً تُلاعبها وتلاعبك ؟ " . قال : فلما قدمنا المدينةَ ذهبنا لندخل . فقال " أمهلوا حتى ندخلَ ليلًا ( أي عشاءً ) كي تمتشطَ الشعثةُ وتستحِدَّ المُغيبةُ " . قال : وقال " إذا قدمت فالكَيْسُ ! الكَيْسُ ! " .

كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم في غَزاةٍ فأصاب النَّاسَ مخمَصةٌ ، فاستأذن النَّاسُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم في نحرِ بعضِ ظهورِهم . وقالوا : يبلِّغُنا اللهُ به ، فلمَّا رأَى عمرُ بنُ الخطَّابِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم قد همَّ أن يأذنَ لهم في نحرِ بعضِ ظهورِهم قال : يا رسولَ اللهِ ، كيف بنا إذا نحن لقينا القومَ غدًا جِياعا رِجالًا ؟ ولكن إن رأيتَ يا رسولَ اللهِ أن تدعوَ لنا ببقايا أزوادِهم فتجمعَها ، ثمَّ تدعو اللهَ فيها بالبركةِ . فإنَّ اللهَ تبارك وتعالَى سيُبلِّغُنا بدعوتِك أو قال سيباركُ لنا في دعوتِك . فدعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم ببقايا أزوادِهم ، فجعل النَّاسُ يجيئون بالحثْيةِ من الطَّعامِ وفوقِ ذلك ، وكان أعلاهم من جاء بصاعٍ من تمرٍ ، فجمعها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم ثمَّ قام فدعا ما شاء اللهُ أن يدعوَ ، ثمَّ دعا الجيشَ بأوعيتِهم ، فأمرهم أن يحتثوا ، فما بقي في الجيشِ وعاءٌ إلَّا ملئوه وبقي مثلُه ، فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم حتَّى بدت نواجِذُه فقال : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ ، لا يلقَى اللهَ عبدٌ مؤمنٌ بهما إلَّا حَجَبتْ عنه النَّارَ يومَ القيامةِ

كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في غزاة ، فأصاب الناس مخمصة ، فاستأذن الناس رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في نحر بعض ظهورهم وقالوا : يبلغنا الله به ، فلما رأى عمر بن الخطاب أن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قد هم أن يأذن لهم في نحر بعض ظهورهم قال يا رسول الله : كيف بنا إذا نحن لقينا القوم غدا رجلا ، ولكن إن رأيت يا رسول الله أن تدعو لنا ببقايا أزوادهم ، فنجمعها ثم تدعو الله فيها بالبركة فإن الله ، تبارك وتعالى ، سيبلغنا بدعوتك أو قال : سيبارك لنا في دعوتك ، فدعا النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ببقايا أزوادهم ، فجعل الناس يجيئون بالحثية من الطعام ، وفوق ذلك ، وكان أعلاهم ، من جاء بصاع من تمر فجمعها رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ثم قام فدعا ما شاء الله أن يدعو ، ثم دعا الجيش بأوعيتهم ، فأمرهم أن يحتثوا ، فما بقي في الجيش وعاء إلا ملؤه ، وبقي مثله ، فضحك رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - حتى بدت نواجذه فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله عبد مؤمن بهما, إلا حجبت عنه النار يوم القيامة .

غزوْنا غزاةً . وعلى الناسِ معاويةُ . فغنِمْنا غنائمَ كثيرةً . فكان ، فيما غنِمْنا ، آنيةً من فضةٍ . فأمر معاويةُ رجلًا أن يبيعَها في أُعطياتِ الناسِ . فتسارع الناسُ في ذلك . فبلغ عبادةَ بن َالصامتِ فقام فقال : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينهى عن بيعِ الذهبِ بالذهبِ والفضةِ بالفضةِ والبُرِّ بالبُرِّ والشعيرِ بالشعيرِ والتمرِ بالتمرِ والملحِ بالملحِ إلا سواءً بسواءٍ . عينًا بعينٍ . فمن زاد أو ازداد فقد أرْبى . فردَّ الناسُ ما أخذوا . فبلغ ذلك معاويةَ فقام خطيبًا فقال : ألا ما بالُ رجالٍ يتحدَّثون عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحاديثَ . قد كنا نشهدُه ونصحبُه فلم نسمعْها منه . فقام عبادةُ بنُ الصامتِ فأعاد القصةَ . ثم قال : لنحدّثنَّ بما سمعْنا من رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ وإن كره معاويةُ ( أو قال : وإن رغِمَ ) . ما أُبالي أن لا أصحبَه في جُندِه ليلةً سوداءَ . قال حماد : هذا أو نحوه .

كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فأصاب الناس مخمصة فاستأذن الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر بعض ظهرهم وقالوا يبلغنا الله به فلما رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هم أن يأذن لهم في نحر بعض ظهرهم قال يا رسول الله كيف بنا إذا نحن لقينا القوم غدا جياعا رجالا ولكن إن رأيت يا رسول الله أن تدعو الناس ببقايا ازوادهم فتجمعه ثم تدعو الله فيه بالبركة فإن الله سيبارك لنا في دعوتك أو سيبلغنا بدعوتك فدعا النبي صلى الله عليه وسلم ببقايا ازوادهم فجعل الناس يجيئون بالحثية من الطعام وفوق ذلك وكان أعلاهم من جاء بصاع من تمر فجمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام فدعا ما شاء الله أن يدعو ثم دعا الجيش بأوعيتهم وأمرهم أن يحتثوا فما بقي في الجيش وعاء إلا ملؤوه وبقى مثله فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فقال اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أني رسول الله لا يلقي الله عبد مؤمن بها إلا حجبته عن النار يوم القيامة ثم دعا بركوة فوضعت بين يديه ثم دعا بما فصب فيها ثم مج فيه وتكلم بما شاء الله أن يتكلم ثم أدخل خنصره فأقسم بالله لقد رأيت أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم تنفجر ينابيع من الماء ثم أمر الناس فشربوا وسقوا وملؤوا قربهم وأداويهم وقال لا يلقى الله بهما أحد يوم القيامة إلا أدخل الجنة على ما كان فيه